facebook twetter twetter twetter
اصرار وعناد في تأليه نخبة من العباد - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
النتائج 1 إلى 10 من 10

المشاهدات : 8283 الردود: 9 الموضوع: اصرار وعناد في تأليه نخبة من العباد

  1. #1
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32

    Icon25 اصرار وعناد في تأليه نخبة من العباد



    بسم الله والحمد لله ولا اله إلا الله
    اللهم استخرج مني ما يرضيك عني
    أمين
    لماذا يصر الكثير من الناس على ألوهية محمد وأهل أبيته ونخبة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين مع أنهم كانوا بشر خلقهم الله جميعاً من طين لازب الا انهم عرفوا تقوى الله ومخافته فتأخذوا هذا الطريق لهم منهج وسبيل للوصول الى رضى الله و رحمته ومع ان جميع اطراف المسلمين حين تسألهم عن القرآن يقولون هو كتاب الله المنزل على نبيه محمد وهو دستور الإسلام والمسلمين وكل ما فيه صحيح ولا يحتمل اي درجة ولو كانت ضئيلة من الخطاء أذاً فإذا كان القرآن بنصة الآية يقول
    بسم الله الرحمن الرحيم [ وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الۡخِيَرَةُ سُبۡحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشۡرِكُونَ ]( القصص 68) اي انه ليس لأحد من خلق الله شيء او إختيار الا أن قدره الله اليه من الأمر فليس لنبي فضل في رزق بشر ولا حياة ولا موت او نشور فالأمر كل الامر لله وحده فلماذا يصر الكثير ممن يصفون انفسهم ويصفهم الناس ظلماً للعلم او الدين برجال العلم والدين مع أن الآية الصريحة تقول
    بسم الله الرحمن الرحيم [ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّى هَلۡ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً ]( سورة الاسراء29)
    وهل كانت رسالة النبي محمد اختيارية ذاتية ام تقدير من الله إليه فمن الله وهداه إلى صراطه المستقيم ودخل برحمة الله جنة النعيم
    فلماذا بعد كل الآيات التي توضح بشرية النبي وأنه بشر وأصاحبه أهل بيته هم من البشر وكذلك اقل مرتبة دينة منه عليهم السلام
    فلماذا نرى هذه الأيام أغلب المسلمين منقسمين إلى فريقين او ثلاث فرق
    الفريق الأول هم من اتخذ اهل بيت النبي آلهة تعبد مع الله أحياناً ومن دون الله أحياناً اخرى والفريق الثاني هم التيار الصاعد في هذه الأيام عباد النبي وأصحابه
    والفريق المنصهر بين الفريقين هم غلاة الصوفية الذين اشد الفريقين في عبادة القبور والزوايا والجحور واكثر الفريقين ضلالة وشدهم ابتعاد عن الحنيفة واكثره آلهة

    العجب العجاب ان كلاً من الفريقين الأول والثاني يدعي حب الفريق الذي ينتسب اليه مع انه يخالفه في المسائل الأساسية في الدين والتوحيد والعقيدية مع اختلاف الدرجات في المخالفة وتزايدها تدريجاً كلما مر زمان زاد أمراً والمخالفة
    فمثلاً حين نقرأ الحديث الذي يقول
    ( عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأيناها بالحبشة , (وفي رواية) : تذاكروا عند النبي في مرضه,فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة رأيناها في أرض الحبشة فيها تصاوير, فقال رسول الله : (إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامة). ) ومع هذا نرى البناء على قبر النبي عليه السلام والقبة الخضراء تعلوا غرفة قبره
    و احب في هذا المقام ان الفت انتباه البعض انه هناك قول يقال في هذا الصدد انه لو لم يكن أبا بكر وعمر مدفونين قرب الرسول لتم هد القبر منذ امد بعيد ( اي انه هناك تمييز او كأن المسالة مسألة اختيارية حسب الرغبة ) فلما كان الحديث الوارد عن النبي والكثير من الأحاديث الوارده عنه في هذا الصدد والجانب فكان الأولى ان لا يقام على القبر ولا يصلى إليه ولا يتأخذ وثن يعبد من دون الله وتزال القبة ويسوى القبر كما جاء في الحديث
    ما الفريق الثاني فنذكر في هذا الباب ما جاء عن أهل البيت عليهم السلام في هذا الباب
    1_عن ابي عبد الله عليه السلام لا تتخذوا قبري قبلة ولا ومسجداً فأن الله لعن اليهود حيث أتخذوا قبور أنبياءهم مساجد ( من لا يحضره الفقيه 128 /1) (وسائل الشيعة 2/887)
    2_عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال :قلت الصلاة بين القبور ؟ قال : صلٌ في خلالها ولا تتخذ شيئا منها قبلة ولا مسجداً , فأن الله تعالى لعن الذين اتخذوا قبور أنبياهم مساجد )) علل الشرائع : 358
    3 _ عن سماعة بن مهران أنه سئل أبا عبد الله عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها : أما زيارة القبور فلا بأس بها , ولا يبنى عندها مساجد (فروع الكافي 3/228) من لا يحضره الفقيه (821 ) وسائل الشيعة : 2/887


    فكيف تدعي انك تتبع فريق او شخص وانت تخالفه في مسائل جوهرية قاموا عليها وقاتلوا من اجل محاربتها والخلاص منها فالمحب متبع و العدوا على الأكثر يكون مخالف
    فقد قال احدهم
    تدعي حب الأله وانت تعصـــــاه ..............أن هذا لعمري في القياس بديع
    لو كنت صادقا في حبك لاطعته ..............أن المحـــب لـــمن يحــــب مطيع

    ولله المثل الأعلى فأنت تعصي النبي وتدعي حبه وهذا يخالف أهل البيت ويدعي حبهم فكيف يكون هذا الأمر
    فالله المشتكى من قبل ومن بعد
    اللهم أن أصبت فالحمد لك وحدك
    وأن أخطأت فلا ارجوا إلا غفرانك وصفحك
    والحمد لله رب العالمين
    والسلام عليكم

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد القهار ; 06-19-2013 الساعة 04:38 PM
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  2. #2
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    شكرأ اخي عبد القهار على الموضوع..

    الغريبة أن اكثر الناس أما ملحدة وأما لا تكتفي بوجود اﻷله الواحد... واذا كنا نفهم اﻷلحاد بأنه رفض وجود وطاعة الله بدافع الكبرياء ورغبة التحرر من اي عبادة، فكيف نفهم أن يجعل الأنسان نفسه عبداً لأنسان أخر مخلوق مثله وقد خلقه لله حراً وأمره بعبادة من خلقه فقط؟
    قال لي احدهم ألا تحب ان تزور قبر النبي في الحج؟قلت له ولماذا احب ذلك؟ لولا أن الله قد فرض علينا الحج ماكنت فكرت به، فلماذا احب ان اذهب الى قبر لايوجد فيه سوى عظام بالية قد اكلتها حشرات الأرض قبل مئات السنين بينما يسكن الرسول بروحه في جنان ربه؟ لماذا اقوم بعمل أولا غير منطقي، ثانيا ليس ممتع أو مفيد، وثالثا لم يأمرني الله به ولا يشكل جزء من عبادته.
    توقيع عبد العليم

  3. #3
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العليم مشاهدة المشاركة
    شكرأ اخي عبد القهار على الموضوع..

    الغريبة أن اكثر الناس أما ملحدة وأما لا تكتفي بوجود اﻷله الواحد... واذا كنا نفهم اﻷلحاد بأنه رفض وجود وطاعة الله بدافع الكبرياء ورغبة التحرر من اي عبادة، فكيف نفهم أن يجعل الأنسان نفسه عبداً لأنسان أخر مخلوق مثله وقد خلقه لله حراً وأمره بعبادة من خلقه فقط؟
    قال لي احدهم ألا تحب ان تزور قبر النبي في الحج؟قلت له ولماذا احب ذلك؟ لولا أن الله قد فرض علينا الحج ماكنت فكرت به، فلماذا احب ان اذهب الى قبر لايوجد فيه سوى عظام بالية قد اكلتها حشرات الأرض قبل مئات السنين بينما يسكن الرسول بروحه في جنان ربه؟ لماذا اقوم بعمل أولا غير منطقي، ثانيا ليس ممتع أو مفيد، وثالثا لم يأمرني الله به ولا يشكل جزء من عبادته.
    اخي عبد العليم ان الكثير من الناس افسد عقولهم الثقافة التافه من سينما او تلفزيون فكثيراً ما نسمع من كلام مثلا (ربنا ينولك زيارة قبر النبي وحج بيته الحرام فزيارة قبر النبي اصبحت هي الهدف من الرحلة الى الحج وليس بيت الله الحرام وهذه مصيبة مع انهم يعيبون على من يذهب لقبر الحسين او غيره من القبور والتي لا يخلوا منها دوله او محافظة في الوطن العربي والعالم الإسلامي ويصفونهم بالاشراك فهل هناك فرق بين زيارة قبر وقبر ؟؟
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  4. #4
    مشرف منتدى تكريس العابدة لله وحده
    رقم العضوية : 30
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 186
    التقييم: 120
    زادك الله علما وهداية وصلاحا ان شاء الله اخي عبد القهار وابعدك عن الخيانة والخائنين لله سبحانه الذين اتخذوا العباد الفانين آلهة وجعلك من المسلمين الصادقين ان شاء الله من الذين لا يعبدون اللا الله وحده ولا يقدسون ولا يتبركون ولا يعظمون غيره ولايدعون غيره. ولو دعوا غيره ما استجاب لهم ولاذلهم كما هو حال اكثر من يسمون انفسهم الآن مسلمين ولكن الله سبحانه هو الذي سماهم خائنين لانهم خانوا امانة التوحيد وهو اساس الاسلام .
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو صالح ; 05-09-2012 الساعة 12:33 AM
    توقيع ابو صالح

  5. #5
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح مشاهدة المشاركة
    زادك الله علما وهداية وصلاحا ان شاء الله اخي عبد القهار وابعدك عن الخيانة والخائنين لله سبحانه الذين اتخذوا العباد الفانين آلهة وجعلك من المسلمين الصادقين ان شاء الله من الذين لا يعبدون اللا الله وحده ولا يقدسون ولا يتبركون ولا يعظمون غيره ولايدعون غيره. ولو دعوا غيره ما استجاب لهم ولاذلهم كما هو حال اكثر من يسمون انفسهم الآن مسلمين ولكن الله سبحانه هو الذي سماهم خائنين لانهم خانوا امانة التوحيد وهو اساس الاسلام .
    افرحني دعائك كثيراً اخي ابو صالح اصلح الله لك بالك و زادك تقوى وهدى وبارك لك في مالك وعيالك وجعل الجنة نتيجة اعمالك ان شاء الله تعالى
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  6. #6
    مشرف منتدى مقارنة الأديان
    رقم العضوية : 40
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,267
    التقييم: 342
    الجنـس : ذكر
    ما شاء الله تعالى بارك الله فيك على التطرق الى هذا الموضوع المهم والمؤثر جدا في الاسلام والذي هو يغضب الله سبحانه لكن سبب كل هذه الاشياء والاشراك بالله وصرف عبادات لغير الله سبحانه هو ان جعل غير القران حجة للمسلمين فكما تفضلت ان هناك فرقتين واول الفرق من اتخذ النبي عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم ان شاء الله الهة وهو ان اصبح دينهم قائم على الدفاع عن الصحابة وعن كتب الاحاديث واصبح قال فلان وحدثنا فلان والاحاديث هي الحجة الاصلية من دون القران هنا يخالفونني ويقولون لا بالعكس القران الحجة الرئيسية وانا اقول ان الفعل خير شاهد فلم نجد الا القليل القليل جدااااااا من هذه الفئة يستدلون بالقران انا لا اقلل من شان الاحاديث لكنها ليست حجة للمسلم لآنها فيها الضعيف وفيها المكذوب والموضوع وغيره لكن كلام الله سبحانه هو الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . واما الفئة الاخرى وهي من اتخذ اهل بيت النبي عليه السلام اربابا ويصرفون لهم عبادات كثيرة وهي خاصة بالله سبحانه وتعالى كمثل طلب الرزق والعيال والقسم بهم والتبرك بهم والانفاق لهم وذكرهم اكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا وهذا ايضا لانهم لم يتخذوا كلام الائمة اصلا بل اوضعوا كلام للائمة عليهم السلام واتبعوها كأنما ( يكذب الكذبة ويصدقها ) لان منهج ائمة اهل البيت واضح لا يقبل نقاش وهو تكريس العبادة الخالصة لله وحدة عن سواه من كل العبادات ان كانت من الذكر وطلب الحاجات والتبرك والاستعانة والقسم والانفاق والطاعة والخوف من الله والثقة بالله وغيرها من العبادات وكما ان الائمة كانت تضحياتهم خالصة لله سبحانه وكان هدفهم رفع اسم الله فرفعهم الله سبحانه الى جناته ان شاء الله واعتذر ان اطلت بالرد وفقني ووفقكم الله لما يحب ويرضى ان شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الله العراقي ; 05-09-2012 الساعة 06:35 PM
    توقيع ابو عبد الله العراقي

  7. #7
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    اخي ابو هاجر اسئل الله القدير ان يجعل الحزن يهجرك والفرح في الدارين يسكنك
    اخي ان الأمر كما قلت واضح ولكن الناس يعرفون الحق ويميلون عنه بسبب دواعي مادية ومناصب دينية وقد علموا ان كل ما على الآرض زائل ولا يصح الى الصحيح ما لله يعلوا
    اعذانا الله من الشرك والمشركين وجعلنا من اهل التوحيد المخلصين امين
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  8. #8
    مشرف منتدى المتشابه من القرآن
    رقم العضوية : 416
    تاريخ التسجيل : Aug 2011
    المشاركات : 1,089
    التقييم: 79
    ان لهذا الموضوع من الاهمية الكبرى لانه يتطرق الى خطوة تدخل بها الإسلام او تخرج بها من الإسلام الا وهو الشرك لانه بالتأكيد كل مشرك ليس مسلم و أن اطلقوا عليه هذا الاسم يبقى اسم رمزي لا اكثر فهناك من اسمه كريم وهو لئيم وهناك مو اسمه جواد واهو بخيل فالاسم ليس بالضروة يكون صفة صادقة يتصف بها من يحمله كذلك تسمية مسلم ليس كل من يطلق عليه اسم مسلم او اصله مسلم يكون مسلم لا والكل يقراء ويسمع هذه الآية من كتاب الله [ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمۡ عَنۡهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الۡعِقَابِ ]( الحشر 7) الم ينهى النبي عن اقامة وبناء المساجد على القبور فهل انتم خالفتم امره ام وافقتموه
    توقيع عبد الملك
    تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ

  9. #9
    مشرف عام
    رقم العضوية : 36
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,349
    التقييم: 125
    الجنـس : ذكر
    هذه حال جميع الامم منذ ان خلق الله البشر كل فترة يقدسون مجموعة من المخلوقات ويرفعوها الى مصافي الالهة او يتخذوها وسائط تقربهم الى الله سبحانه وتعالى الذي لا يحتاج الى وسيط او شفيع كما ذكرت الكثير الايات القرانية الكريمة وكما ذكر في دعاء السجاد المعروف بدعاء أبي حمزة الثمالي : "الحمد لله الّذي أناديه كلّما شئت لحاجتي ، و أخلو به حيث شئت لسرّي ، بغير شفيعٍ [أي بغير وسيط أو بغير واسطة] فيقضي لي حاجتي ، و الحمد لله الّذي لا أدعو غيره ، و لو دعوت غيره لم يستجبْ لي دعائي "
    توقيع عبد الرحمن العجمي

  10. #10
    مشرف منتدى المتشابه من القرآن
    رقم العضوية : 416
    تاريخ التسجيل : Aug 2011
    المشاركات : 1,089
    التقييم: 79
    كما اننا لو نلاحظ ان هنالك لكل منطقة ولي خاص بها تعبده الناس من دون الله او تشركه مع الله هذا بالإضافة الى ان هناك ألإلهه مشتركه بين هذه المجاميع مثلا عند اهل منطقة الدجيل السيد محمد الذي يسمى سبع الدجيل وعند اهل سامرا علي الهادي والحسن العسكري وعند البعض مقام بما يسمى الخضر وسيد جيجان عند اهل الديوانية وسيد سروط في وسيد مالك عند اهل الكوت والرفاعي كذلك اما لو اردنا ان نحسب ان نحسب المقامات عند أهل بغداد من سنه وشيعة لعجز القارئ ومل من القرأة والمتابع فنسأل الله الذي الهداية والغفران وكل هؤلاء وسطاء صغار عند الوسطاء الكبار لان العالم تتصور ان الله يحتاج الى واسطه أوشفيع لكي يشفع لهم اف لهم ما اجهلهم ولكي ولا ننسى ان للسنة هنالك نصيب الشيخ معروف الكرخي والشيخ سر السقطي والشيخ عبد القادر الجيلاني والشيخ صندل والشيخ جنيد البغدادي هذه الآلهة السنة وطبعاً يشتركون مع الشيعة في الآلهة الأكبر مثل الحسين ابن علي عليهم السلام والأمام علي عليه السلام وغيرهم
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد القهار ; 06-19-2013 الساعة 04:50 PM
    توقيع عبد الملك
    تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من اسرار الغيب
    بواسطة المقدسي في المنتدى تكريس العبادة لله وحده
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-25-2012, 04:25 PM
  2. اسرار عالم الحيوان
    بواسطة الموحد في المنتدى غرائب وعجائب المخلوقات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-05-2012, 10:40 PM
  3. السجن مدى الحياة لرجل أطعم صديقته وجبة "أخطبوط حي"
    بواسطة بصائر في المنتدى مرايا الاحداث
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-15-2012, 12:13 AM
  4. أثار معرفة التوحيد على العباد
    بواسطة عبد القهار في المنتدى تكريس العبادة لله وحده
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 10-06-2012, 11:38 PM
| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته