تسيير أم تخيير ؟

[عبد الجبار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بارك الله فيكم على هذه المواضيع القيمة
والنادرة وموفقين لما فيه الخير ان شاء الله وحقيقة
وبدون مجاملة ان (موقع قران ايات ) قد اذهلني موقع غريب جداً وغير مألوف
وغير لدي الكثير والكثير ولا زال يغير
الكثير من المعتقدات والمفاهيم المعكوسة العقيمة التي تؤدي بنا في النهاية الى الخبال في الدنيا ودخول جهنم في الاخرة.

لدي سوال لكم وارجوا الاجابة عليه ( هل نحن مسيرون ام مخيرون )؟؟

[فارس ديالى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بارك الله فيكم على هذه المواضيع القيمة
والنادرة وموفقين لما فيه الخير ان شاء الله وحقيقة
وبدون مجاملة ان (موقع قران ايات ) قد اذهلني موقع غريب جداً وغير مألوف
وغير لدي الكثير والكثير ولا زال يغير
الكثير من المعتقدات والمفاهيم المعكوسة العقيمة التي تؤدي بنا في النهاية الى الخبال في الدنيا ودخول جهنم في الاخرة.

لدي سوال لكم وارجوا الاجابة عليه ( هل نحن مسيرون ام مخيرون )؟؟

الناس مخيرون ، والأنبياء والهداة مسيّرون لإسعاد الناس .

[ابو زيتون]

اعتقد ان الناس مخيرون وكذلك الانبياء والهداة فقد قال تعالى (انا هديناه النجدين اما شاكرا اوكفورا )
وكذلك الحال بالنسبة للانبياء فاعتقد ان يونس تراجع لولا ان استغفر ربه ولكني اعتقد ان اختيار الله سبحانه وتعالى وهو الخبير بعباده لا يمكن ان يخطئ فهو ليس تسيير بل اختيار مع الشكر للموقع الرائع

[imported_admin]

الجواب العام لهذا السؤال ان الأنسان مخير ... ولكن كل شيء بمشيئة الله اي ان اختيار الأنسان هو ايضا بمشيئة الله.
و هذا الأمر ليس من السهولة تفسيره وفق قوانين المنطق العادية ، ربما بسبب قصور العقل البشري عن ادراك ما وراء قدراته.

مع الشكر

[عبد القهار]

السلام عليكم
انا ارى والله العالم بكل شيء ان الانسان واقع بين الامرين بين التخيير والتسيير
فهنالك امر نختارها نحن بعد توفيق الله طبعآ الاتجاه الديني فئنا بختياري بعد توفيق الله والتفكير هل اكون موحدآ مسلمآ لله او كافرآ مشركآ اهل اكون مسلمآ او على مذهب او دين اخر
ما التسيير فالرزق الشرعي الذي يقدره الله لنا لستحصاله والاجل
والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله

[ابو يوسف]

[size=10pt]السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم


كل الناس مخيرون بين الايمان أو الكفر اما الرسل والانبياء فهم مسيرون في التكليف بالرسالة أي ان الله قد اختارهم للايمان به ونشرهم لرسالاته ولا يجوز لهم رفض امر التكليف ابداً. ومن يرفض منهم يميته الله ويدخل روحه جهنم البرزخ بعجالة ثم يرده الى اشد العذاب في الاخرة . ومن الامثلة على ترك التكليف بالرسالة يونس النبي ( عليه السلام ) عندما رفض الذهاب الى نينوى لإنذار اهلها فعاقبه الله في الدنيا بان جعل الحوت يبلعه ولولا استغفار يونس في بطن الحوت وبسبب صلاحه السابق لاماته الله وادخل روحه عذاب البرزخ الشديد ولكن الله عفا عنه وجعل الحوت يلفظه خارجاً ثم ذهب بعدها يونس الى نينوى مع بقية القصة المعروفة طائعاً وملتزماً بأمر تكليفه من قبل الله تعالى ......... والله اعلم

[/size]

[ابو زيتون]

شكرا للاخوة للرد
بوجود العقل لا وجود للتسير اما الخوف اوالمحبة او العبادة اوالخضوع فالعقل متحكم فيها
لو اخذنا مثلا جندي (مع الفارق) فهو يسير حسب الاوامر ولكنه يستطيع مخالفتها ويعاقب على ذلك
فموضوع هداية الله غير موضوع التسير
فلماذا مثلا الانبياء لهم الدرجات العليا في الجنان هل لانهم مسيرون لا بل لانهم امينين وخاضعين ومحبين وخائفين من الله اكثر من الباقين
مع الشكر

[المقدسي]

انا هديناه النجدين اما شكرا واما كفورا .الانسان بلاشك مخير .ولكن العناية الالهية تتدخل وفقا لصلاح الانسان وهنا يصب
التدخل الالهي بين التسير والتخيير فهو عموما مخير ولكن في اموروقضايا مفصلية تسيره العناية الالهية واذاكان فاسقا تركت
عواقب تقيدير اموره لذاته فلا يهديه الله ولايهديه .
كانت

[إبن سينا]

اعتقد ان الناس مخيرون وكذلك الانبياء والهداة فقد قال تعالى (انا هديناه النجدين اما شاكرا وإمّا كفورا )
وكذلك الحال بالنسبة للانبياء فاعتقد ان يونس تراجع لولا ان استغفر ربه ولكني اعتقد ان اختيار الله سبحانه وتعالى وهو الخبير بعباده لا يمكن ان يخطئ فهو ليس تسيير بل اختيار مع الشكر للموقع الرائع

أبو زيتون
لقد سمعت من مفسّر القرآن رحمه الله أنّ الناس مخيّرون بينما الأنبياء والهداة مسيّرون لإسعاد الناس .
وأظنّ أنّ الأنبياء مسيّرون بالوحي مثلاً: سر من هذا الطريق ، أو : إذهب إلى فلان وتكلّم معه وادعه إلى الإيمان ، أو : لا تسرْ في ذلك الدرب ...إلخ . والله أعلم .

[إبن سينا]

انا هديناه النجدين اما شكرا واما كفورا .الانسان بلاشك مخير .ولكن العناية الالهية تتدخل وفقا لصلاح الانسان وهنا يصب
التدخل الالهي بين التسير والتخيير فهو عموما مخير ولكن في اموروقضايا مفصلية تسيره العناية الالهية واذاكان فاسقا تركت
عواقب تقيدير اموره لذاته فلا يهديه الله ولايهديه .
كانت

كانت ،
أظنّ أنّ التسيير المذكور هنا لا يعني أنّهم مثل الإلكترونات تدور حسب قوانين ثابتة والكواكب تسير في أفلاكها ، أي أنّ النبيّ وغيره من المؤمنين يمكن أن يترك الإيمان وعند ذلك يخسر كلّ شيئ ، ولكنّ الله تعالى زيّن الإيمان في قلوبهم وحببه إليهم وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان كما في الآية القرآنية {ولكنّ الله حبّبَ إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان ، أولئك هم الراشدون .}
والله أعلم .

[المقدسي]

(لنصرف عن اياتنا الذين يتكبرون في الارض )ان الله سبحانه وتعالى لايهدي من كان متكبر ا ويتعالى عن عبادته فلو لم يكن غير صالح لقر الله
الله له مقادير الخير ولما ترك مقاليد اموره له وهنا يبرز التخيير او التسيير وهما رديفان لخصائص الخير والصلاح لدى الانسان ذاته والله ولي التوفيق .

[عبد العليم]

(لنصرف عن اياتنا الذين يتكبرون في الارض )ان الله سبحانه وتعالى لايهدي من كان متكبر ا ويتعالى عن عبادته فلو لم يكن غير صالح لقر الله
الله له مقادير الخير ولما ترك مقاليد اموره له وهنا يبرز التخيير او التسيير وهما رديفان لخصائص الخير والصلاح لدى الانسان ذاته والله ولي التوفيق .

ربما تقصد اخي الآية التالية :
(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ )

مع الشكر