المهدي المنتظر القائم من القبر و صاحب هذا الأمر

[عبد القهار]

بسم الله الرحيم الرحمن بسم الله الملك الديان بسم الله صاحب الأمر ومن بيده الغيب والبرهان ويعلم ما يكون وما قد كان سبحانه سبحانه وجل وارفع واعظم شأنه . سبحانه من يسبب الأسباب و يسهل الصعاب ويجعل العدو صاحب من الأحباب . سبحانه من وعد عباده في تبيان أسرار كتابه فقال [ ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُ ]( القيامة:19) و عد نبيه و عباده بالنصر والتمكين لهذا الدين فقال [هُوَ الَّذِى أَرۡسَلَ رَسُولَهُ بِالۡهُدَى وَدِينِ الۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُ عَلَىٰ الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوۡ كَرِهَ الۡمُشۡرِكُونَ ] نسأل الله ان نكون من الذين يشملهم هذا التمكين ويجعلنا من أنصار هذا الدين أمين أمين أمين يا رب العالمين .

لا يخفى على كل صاحب بصيرة أن العالم اليوم يعيش حالة من الغاليان بسبب الأوضاع وحالة من الهذيان بسبب تشتت الأمر وتفرق الجمع وضياع الرأي فلا تجد فئة توافق فئة على رأي إلا وتخلفوا في أخر ولا تجد ملة توافق ملة على منهج إلا وتكفرها أو تخطئها في أمر اخر فالفرقة واضحة من لم يقر بها أقر على نفسه بالغباء وقصر البصيرة . وهذا الأمر لا يشمل الأمة الإسلامية فقط ولكنه واضح فيها وضوح تام وذلك بسبب ضعف القيادات السياسية الحاكمة وتمرد شعوبها عليهم لعدة أسباب لا مجال لشرحها هنا ولكن لا بد من الإشارة ألى أهمها إلا وهي ظلم الحكام وجورهم وتدويل الأموال بيد فئة قليلة من الشعوب مما خلق حالة من الطبقية المقيتة والواضحة للعيان ولدت حالة من الفقر والجهل لشريحة واسعة في حين هنالك عدد محدود لا تعريف في أي مكان تضع أموالها من كثرتها ولا إين تنفقه .

كما أنه لا يخفى أمر الأخبار المروعة التي لا يمر أسبوع دون أن نشهد أو نسمع خبر زلزال هنا أو زلزال هناك ومن أقوها واشدها وقعاً هو زلزال اليابان الذي جعل منها منطقة خطر على حياة ساكنيها وغيرها من الزلازل والأعاصير وموجات المد تسونامي و من كوارث طبيعة وحروب بشرية .

وكل هذا قد يُذًكر من لديه أطلاع في علامات ظهور المهدي القائم في الحديث الوارد عن النبي محمد ( عليه السلام ) ومنها ما جاء { عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " أبشركم بالمهدي ، يبعث على اختلاف من الناس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ...... الحديث } . وهذا الحديث واضح المعالم ولا يحتاج الى شرح لكن السؤال هنا هل هو هذا وقت الظهور فعلاً ؟؟

وفي أشارة الى حديث أخر مهم الى المهدي عن علي عن النبي محمد (عليهم السلام ) {المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة } وفي شرح معنى يصلحه يقول ابن كثير (أَيْ يَتُوب عَلَيْهِ وَيُوَفِّقهُ وَيُلْهِمهُ رُشْده بَعْد أَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ) . ن هـ . ومن هذا الحديث نستخلص عبرة قد تغيب عن الكثير أن المهدي ينشا كإنسان عادي لا شيء يميزه عن أقرانه فلا علم يعليه ولا مال يغنيه ولا مهنة تميزه ولا كرامات لديه ولا خوارق عن العادات فهو إنسان كباقي البشر فلا تقواه ولا قوته ولا علو مكانته بين أهله حتى أذا اظهره الله على الناس لا تكون لهم حجة من ذلك ولا يتقولون فيها شيء حتى عند أهله وخاصته والمقربين منه حتى إذا بعثه الله ألهمه رشدة يكون عليهم حجة ولديه دليل كما جاء في بعض الرويات بمثل هذا الأمر ان الشبه بين النبي يوسف (عليه السلام) والمهدي ( عليه السلام ) هو عدم معرفة اهله به (دلائل الإمامة/291، وفيه: شبه من يوسف فإن إخوته يبايعونه ويخاطبونه وهم لا يعرفونه) كما قال الله [ وَجَآءَ إِخۡوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُ مُنكِرُونَ ]( يوسف:58) وهذه أشارة قوية على أن المهدي حين يظهر ينكر أمره اقرب الناس أليه .

وفي أشارة ألى أن الناس تعتقد وفاته عليه السلام كما جاء

( : ذكر القائم عند أبي عبد الله عليه السلام فقال : أما إنه لو قد قام لقال الناس أنى يكون هذا وقد بليت عظامه مذ كذا وكذا ( البحار ج52ص291)

والقول الأخر (عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إياكم والتنويه أما والله ليغيبن إمامكم سنينا من دهر كم وليمحص ( 3 ) حتى يقال مات أو هلك بأي واد سلك ، ولتد معن عليه عيون المؤمنين ولتكفأن كما تكفأ السفن في أمواج البحر ، فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه ، وكتب في قلبه الأيمان ، وأيده بروح منه ، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة ، لا يدرى أي من أي ال : فبكيت فقال ( لي : ) ما يبكيك يا باعبدالله ؟ فقلت : وكيف لا أبكي وأنت تقول ترفع اثنتا عشر راية مشتبهة لا يدرى أي من أي ؟ فكيف نصنع ؟ قال : فنظر إلى شمس داخلة في الصفة ، فقال : يا باعبدالله ترى هذه الشمس ؟ قلت : نعم ، قال : والله لأمرنا أبين من هذه الشمس ) أقول تعليقاً على هذه الرواية هل هنالك وضح من القرآن وأهله ومن فسره وبينه ؟ و هم في كل ليلة يدرسونه ويتذاكرونه ( اللهم اجعلني من أهل القرآن وخاصته وجعلني ممن يقومون به و برفع كلمته ورايته اللهم امين )

وهنالك حديث اخر نكره قوم وستنكره اخر وهو ( روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضا عليه السلام أنه قال: إنّ من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياً أمام قرص الشمس ) وانا أقول يخرج عارياً لآنه يقوم من قبره وقد تمزق كفنه بعد طول المدة التي مات فيها وبقى في القبر فلا تتعجب وان سمعت بخروجه من قبره( ان شاء الله ) فتذكر هذا الحديث

ولكي تتوضح لنا صورة المهدي وكيفية قيامه من قبره فيبعثه الله كما بعث النبي عزريا صاحب الحمار فقد جاء في بعض الأخبار وان ضعفها البعض ولكني أرى فيها القوة من واقعة صاحب الحمار ( روی الفضل عن موسی بن سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمی عن ابی سعید الخراسانی قال قلت لابی عبدالله علیه السلام: لای شی ء سمی القائم؟ فقال لأنه یقوم بعدما یموت، انه یقوم بامر عظیم بقوم بامرالله سبحانه – أثبات الهداة ج 7 ص 27)( عن ابی سعید الخراسانی قال قلت لابی عبدالله علیه السلام: المهدی و القائم واحد؟ فقال نعم قلت لای شی ء سمی المهدی؟ قال لانه یهدی الی کل امر خفی و سمی القائم لانه یقوم بعدما یموت، یعنی یموت ذکره انه یقوم بامرعظیم – أثبات الهداة ج 7 ص 34 ) (مؤذن مسجد الأمر قال سئلت أبا عبد الله علیه السلام هل في كتاب الله مثل للقائم؟ قال: نعم، آیة صاحب الحمار أماته الله ثم بعثه – أثبات الهداة ج 7 ص 28- )

وبعد هذا الكلام فأني لا ألزم به أحد وطلب من الله الهداية ولكل شخص يطلب من الله الهداية بشرط ان تطلب من الله وحده دون واسطة ولا وسيلة فالله قريب لا يحتاج الى واسطة اكثر من كلمة يارب يا الله تقولها من قبك ويلهج بها لسانك

هذا ولا أقول إلا ما يرضي الله عني أن شاء الله

اللهم وفق كل من استجار بك وحدك ودعاك وحدك دون واسطة ولا وسيلة

اللهم وفق جد التوحيد وسدد رأيهم وجمع شملهم وجعلهم حاضنة قرآنك

ممن يذكرونك لا يملون من ذكرك شكرك وحمدك اللهم وجعلني منهم برحمتك يا ارحم الرحمين

و اخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم

[الموحد]

بارك الله قيك اخي عبد القهار .نسأل الله الثبات لنا ولكم ان شاء الله.



















ز

[aurora]

(المهدي يصلحه الله في ليلة) أي كان ضالاً فيهديه الله إلى التوحيد وترك المغالاة في شأن الأئمة والأولياء .

وكذلك النبي الكريم محمد بن عبد الله كان ضالاً ثم هداه الله وأوحى إليه ، كما قال تعالى في سورة الضحى :
{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} ،

ولم يكن يعلم فعلّمه الله
{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا}

وكان غافلاً فأرشده الله
{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ}

[المقدسي]

الحمد لله الذي انعم علينا باالكتاب وجعله لنا نورا وبصيرة ليهدينا واياكم سبل الرشاد وبارك الله فيك

[aurora]

(سمي القائم لأنه يقوم بعدما يموت) ، ثم أضافوا لها بعدما يموت ذكره ، ليتفق مع المهدي الغائب لأنه لم يمت حسب زعمهم .
وهناك حديث واضح إضافتهم بعد موته ذكره ، لأنه هذه الرواية إن كانت صحيحة لقال بعد موت ذكره ، ولكنهم أضافوا (ذكره) فصارت (بعد موته ذكره)

بارك الله بك يا عبد القهار
وسبحان الله ، حتى أبو عبد الله لم يكن يعرفها ، فعندما سألته : لماذا يسمى القائم قال "لأنه يقوم بالأمر"

[عبد القهار]

شكراً للجميع على هذه التعليقات و اخص بالشكر الاخ aurora على هذه الآضافات المفيدة بارك الله فيكم

[عبد الملك]

61 - غط : الفضل ، عن عبدالرحمان بن أبي هاشم ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير في حديث له اختصرناه قال : إذا قام القائم دخل الكوفة وأمر بهدم المساجد الاربعة حتى يبلغ أساسها ويصيرها عريشا كعريش موسى ويكون المساجد كلها جماء لا شرف لها كما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه واله ، ويوسع الطريق الاعظم فيصير ستين ذراعا ، ويهدم كل مسجد على الطريق ، ويسد كل كوة إلى الطريق وكل جناح وكنيف وميزاب إلى الطريق ،

بحار الأنوار ج/52
لكن ما هي المساجد الأربعة التي يهدمها المهدي في الكوفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــم

[عبد الصمد]

- إذا قام القائم عليه السلام دعا الناس إلي الاسلام جديدا، وهداهم إلي

أمر قد دثر فضل عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهديا لانه يهدي إلي

أمر مضلول عنه
كتاب أثبات الهداة الجزء الخامس

[thamer]

متابع معكم الموضوع الشيق والمعلومات الرائعة جدا

[aurora]

( روی الفضل عن موسی بن سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمی عن ابی سعید الخراسانی قال قلت لابی عبدالله علیه السلام: لای شی ء سمی القائم؟ فقال لأنه یقوم بعدما یموت، انه یقوم بامر عظیم بقوم بامرالله سبحانه – أثبات الهداة ج 7 ص 27)

( عن ابی سعید الخراسانی قال قلت لابی عبدالله علیه السلام: المهدی و القائم واحد؟ فقال نعم قلت لای شی ء سمی المهدی؟ قال لانه یهدی الی کل امر خفی و سمی القائم لانه یقوم بعدما یموت، یعنی یموت ذکره انه یقوم بامرعظیم – أثبات الهداة ج 7 ص 34 )

(مؤذن مسجد الأمر قال سئلت أبا عبد الله علیه السلام هل في كتاب الله مثل للقائم؟ قال: نعم، آیة صاحب الحمار أماته الله ثم بعثه – أثبات الهداة ج 7 ص 28- )

إذا تأمّلنا رواية أنّ (المهدي يموت ويبكي عليه المؤمنون) ، وأنّ (المهدي يقوم بعد موته ولهذا يسمّى القائم) ، وقد فسّر بعضهم ذلك بأنه يموت ذكره ، بينما لم يرد في الرواية الأصلية أنه يموت ذكره ، بل هم فسّروا ذلك بأنه يموت ذكره ، وذلك لكي يتجانس مع اعتقادهم بأنه غائب ، وليس بميّت .
أقول إنّ الذي يؤيّد كونه يموت ثم يقوم بعد موته : هو الرواية التي تقول أنهم يقولون (إذا بعث المهدي يقولون أنّى هذا وقد بليت عظامه ) ،
بالإضافة إلى الحديث الذي يقول (أنّ مثل المهدي كمثل صاحب الحمار أماته الله ثمّ بعثه) . ولم يقل يموت ذكره .

[aurora]

61 - غط : الفضل ، عن عبدالرحمان بن أبي هاشم ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير في حديث له اختصرناه قال : إذا قام القائم دخل الكوفة وأمر بهدم المساجد الاربعة حتى يبلغ أساسها ويصيرها عريشا كعريش موسى ويكون المساجد كلها جماء لا شرف لها كما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه واله ، ويوسع الطريق الاعظم فيصير ستين ذراعا ، ويهدم كل مسجد على الطريق ، ويسد كل كوة إلى الطريق وكل جناح وكنيف وميزاب إلى الطريق ،

بحار الأنوار ج/52
لكن ما هي المساجد الأربعة التي يهدمها المهدي في الكوفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــم

العراق قديماً لم يكن يسمى العراق بل ولاية البصرة وولاية الكوفة ، ولهذا فالمساجد الأربعة التي في الكوفة .. أظنّ هي المساجد المشيدة فوق القبور المذهّبة .. يعني يهدم كل قبةٍ على قبر وهي الشرفات التي على المساجد ، ويقول اجعلوها جمّاء كما كانت على عهد رسول الله حيث لم تكن هناك قبب على القبور في عهد رسول الله .
وكلمة "جمّاء" أي مثل العنز التي حلقوا شعرها .. يقصد بدون زيادات في البناء .

[aurora]

- إذا قام القائم عليه السلام دعا الناس إلي الاسلام جديدا، وهداهم إلي

أمر قد دثر فضل عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهديا لانه يهدي إلي

أمر مضلول عنه
كتاب أثبات الهداة الجزء الخامس

دعوة المهدي هي مثل دعوة الأنبياء والرسل : التوحيد لله تعالى ، ومحاربة الوثنية والجاهلية .
وكذلك يفسّر ما اشتبه عليهم من آيات القرآن التي لا يعلمها إلاّ الله تعالى فتكون معجزةً له .

ثمّ ينصره الله ويسود ويحقّق العدل والقسط فتؤمن الناس به إيماناً عملياً حيث يرون العمل أكثر من القول وتطبيق العدالة ونشر التوحيد وإعزاز الدين والنصر على الصهيونية والإلحاد والإشراك ، إن شاء الله تعالى .
بالإضافة إلى أنه يمحو المذاهب الباطلة ولا يبقى إلا الدين الحق .

[ابو عبد الله العراقي]

جزاكم الله خير الجزاء على الموضوع الرائع والمعلومات الاروع شكرا لكم جميعا

[عبد الصمد]

عن أبي عبد الله قال : إن القائم إذا قام يقول الناس : أني ذلك وقد بليت عظامه . ( الغيبة النعماني )
ان مثل هذا القول يبين ان هنالك فئة او مجموعة من الناس قد ادركت شخص قد مات فاذا سمعوا به وبسيرته انكرو الأمر وقالوا انه مات منذ زمن فكيف عاد للحياة هذا والله اعلم

[عبد الملك]

شرح النهج:1/281: إسماعيل بن عباد عن علي عليه السلام أنه ذكر المهدي وقال إنه من ولد الحسين عليه السلام وذكر حليته فقال: رجل أجلى الجبين أقنى الأنف ضخم البطن، أزيل الفخذين، أبلج الثنايا بفخذه اليمنى شامة. وذكر هذا الحديث بعينه عبد الله بن قتيبة في كتاب غريب الحديث.انتهى. وذكره في:19/130، وفي غريب الحديث لابن الجوزي:1/449، وقال: أزيل الفخذين، والمراد انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما وهو الزَّيَل. والنهاية:2/325 عن الغريبين للهروي. والحاوي:2/85.

[عبد الملك]

وهذا حديث عن الفتن التي تدور اليوم في مناطق متفرقة من العالم وخصوصاً العالم العربي
[ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ ، مِنْهَا فِتْنَةُ الأَحْلاسِ ، يَكُونُ فِيهَا حَرْبٌ وَهَرَبٌ ، ثُمَّ بَعْدَهَا فِتَنٌ أَشَدُّ مِنْهَا ، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ ، كُلَّمَا قِيلَ : انْقَطَعَتْ ، تَمَادَتْ ، حَتَّى لا يَبْقَى بَيْتٌ إِلا دَخَلَتْهُ ، وَلا مُسْلِمٌ إِلا صَكَّتْهُ ، حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي ]
الحرب ما نراها والهرب كثرة اللاجئين في البلدان فمن بلد ألى اخر يكون الهرب
والله أعلم

[عبد الملك]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَأْتِيكُمْ بَعْدِي أَرْبَعُ فِتَنٍ ، الأُولَى يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ ، وَالثَّانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ ، وَالأَمْوَالُ ، وَالثَّالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ ، وَالأَمْوَالُ ، وَالْفُرُوجُ ، وَالرَّابِعَةُ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ مُطْبِقَةٌ ، تَمُورُ مَوْرَ الْمَوْجِ فِي الْبَحْرِ ، حَتَّى لا يَجِدَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهَا مَلْجَأً ، تُطِيفُ بِالشَّامِ ،وَتَغْشَى الْعِرَاقَ ، وَتَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا ، وَتُعْرَكُ الأُمَّةُ فِيهَا بِالْبَلاءِ عَرْكَ الأَدِيمِ ، ثُمَّ لا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِيهَا : مَهْ مَهْ ، ثُمَّ لا يَعْرِفُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى " .
وفي الإشارة الثالثة تعبير واضح عن ما يحدث في سوريا اليوم من قتل ونهب للأموال هتك للأعراض
وقد توسع أمر الفتنة حتى وصل الأردن فلم يعد في الشام مكان ينشد فيه الأمان بصورة دائمة
وما حدث ويحدث للعراق فهذا لا يحتاج ألى تأويل
والأحداث التي تحدث في الجزيرة من اليمن والبحرين و القطيف والشرقية ثم الكويت هي أشارة واضحة عن حدوث شيء غير عادي في اي وقت
والله أعلم

[عبد الملك]

لقد جاء في وصف المهدي ( عليه السلام ) في وصف اسمه
يكنى بأبي القاسم وهو ذو الاسمين خلف ومحمد يظهر في آخر الزمان على رأسه غمامة تظله من الشمس تدور معه حيث ما دار تنادي بصوت فصيح هذا المهدي.
و الغمامة هي ليست عمامه ولا غيمه فليس من المعقول أن تكون غيمه فوق راسه غيمه لكن والله أعلم قد تكون نوع من غطاء الرأس الذي لم يكن معروف حين وصف الحديث لذل قالوا عنه غمامه
أما صحاب الاسمين قد تعني الاسم المركب من أسمين
يقال: كنيته الخلف الصالح أبو القاسم وهو ذو الاسمين صلّى الله عليه وآبائه أجمعين(1).