المسيح لامعاد للجسد يوم الحساب

[المقدسي]

المسيح ع يحدث اليهود في زمانه ويقول لهم ان الجسد لا يدخل الجنة ولكن الروح هي التي تدخل وان الجسد فاني ولا يصلح للعيش في السماوات لأنه جسد يبلى .

. وحيث أن هذه الأجساد البشرية لا تصلح للسكنى في السماء إلى الأبد، يقول الكتاب أنّ (المسيح ) سيغير أجساد المؤمنين، عند مجيئه، "لتكون على صورة جسد ممجد" (فيلبي 12:2 )
وكي يعيش حياة أبدية لابد ان يتخلص مما يفسد هذا الجسد وكما يذكر (محمد علي حسن الحلي ) يلبسه الله جلدا
اثيريا اي بلبس الروح جلد اثيري وبعدها لا يبلى أما نعيم دائم وأما جحيم بلا فناء .

"لان هذا (الجسد) الفاسد، لابد أن يلبس عدم فساد، وهذا (الجسد) المائت، يلبس عدم موت" (1كورنثوس 53:15).

[thamer]

هو كذلك كما ذكرت فان الحشر والحساب والجزاء يكون للنفوس دون الاجساد كما وضح مفسر القران محمد علي حسن الحلي في كتابه الأنسان بعد الموت
على الرابط التالي
الحشر للنفوس

[إبن سينا]

المسيح ع يحدث اليهود في زمانه ويقول لهم ان الجسد لايدخل الجنة ولكن الروح هي التي تدخل وان الجسد فانيولا يصلح للعيش في السماوات لانه جسد يبلى .

. وحيث أن هذه الأجساد البشرية لا تصلح للسكنى في السماء إلى الأبد، يقول الكتاب أنّ (المسيح ) سيغير أجساد المؤمنين، عند مجيئه، "لتكون على صورة جسد ممجد" (فيلبي 12:2 )
وكي يعيش حياة ابدية لابد ان يتخلص مما يفسد هذا الجسد وكما يذكر (محمد علي حسن الحلي ) يلبسه الله جلدا
اثيريا اي بلبس الروح جلد اثيري وبعدها لايبلى اما نعيم داثم واما جيحيم بلا فناء .

"لان هذا (الجسد) الفاسد، لابد أن يلبس عدم فساد، وهذا (الجسد) المائت، يلبس عدم موت" (1كورنثوس 53:15).

بارك الله بك يا مقدسي : حقيقةً آيات قيمة من العهد الجديد تؤيد معلومات كتاب (الإنسان بعد الموت)

[عبد العليم]

المسيح ع يحدث اليهود في زمانه ويقول لهم ان الجسد لايدخل الجنة ولكن الروح هي التي تدخل وان الجسد فانيولا يصلح للعيش في السماوات لانه جسد يبلى .

. وحيث أن هذه الأجساد البشرية لا تصلح للسكنى في السماء إلى الأبد، يقول الكتاب أنّ (المسيح ) سيغير أجساد المؤمنين، عند مجيئه، "لتكون على صورة جسد ممجد" (فيلبي 12:2 )
وكي يعيش حياة ابدية لابد ان يتخلص مما يفسد هذا الجسد وكما يذكر (محمد علي حسن الحلي ) يلبسه الله جلدا
اثيريا اي بلبس الروح جلد اثيري وبعدها لايبلى اما نعيم داثم واما جيحيم بلا فناء .

"لان هذا (الجسد) الفاسد، لابد أن يلبس عدم فساد، وهذا (الجسد) المائت، يلبس عدم موت" (1كورنثوس 53:15).

شكرا جزيلا على الموضوع... كلام المسيح ع يتفق مع المنطق في ضرورة وجود هيئة جديدة للأنسان في الحياة الأخرة تتطلب عدم الموت والفناء

[المقدسي]

يبدو ان الكون بعدين .احدهما بعد مادي وهو الحياة الدنيا التي نعيشها بكل الملموسات الموجودة من بشر وحجر وشجر وكواكب ونجوم وغيرها وهو بعد قابل للفناء والتجدد بأمر الله .
أما البعد الثاني فهو العالم الروحي أو الجنان او الملكوت .
فأذا كان العالم الأول فاني بشهادة القران (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )الآية 88 من سورة القصص وجميع ما موجود فيه عضوي وقابل للتحلل والفساد والهلاك بما فيه من وخلوقات وعباد لان طبيعة خلقهم فانية ، فأن الثاني سرمدي ودائم ما شاء الله ان يكون وليس عضويا بل اثيري وغير قابل للتحلل والاندثار
وكذلك الجسد فهو في هذا البعد فاني. وفي البعد الأخر (وفق طبيعة خلقة) دائم ...وهذا حال الانسان بعد الموت يتحول الى مخلوق روحاني هو الذي يعاقب ويثاب ويدخل بجسده الذي نسميه روحا الجنة او النار والروح حالما تتحرر من الجسد تصبح مخلوق اثيري من مستوى البعد الثاني ولم تعد لها علاقة بالبعد الأول التي هي حياتنا اليوم وهذا معنى جسد جديد الذي يعنيه المسيح عليه السلام كما وضحه المرحوم محمد علي حسن الحلي رحمه الله في كتابه الانسان بعد الموت

[المقدسي]

حقا لا معاد للجسد بل للروح ،

[المقدسي]

الحمد لله

[المقدسي]

نعم روح لا جسد