كيف يصبح حديث صحيح والاخر ضعيف ومقارنة القران بالاحاديث

[thamer]

في البداية يجب ان نعرف كيف يصبح هذا الحديث حسن والاخر صحيح والثاني متفق عليه الى اخره من تسميات وتصنيفات :بأختصار ساتناول شروط الحديث الصحيح حسب علماء الحديث

خمسة شروط :
اتصال السند ,, عدالة الرواة ,, ضبط الرواة ,, عدم العلة ,, عدم الشذوذ , فإذا اختل شرطاً من الشروط فلا يسمى الحديث صحيحاً .

وكل هذه النقاط من اتصال السند اي ان كل راوي سمع ممن قبله او ما يسمى بالعنعنة في مصطلحات الحديث وعدالة الراوي ان يكون ثقة صادقا من اهل التقوى وغيرها من شروط يحكم بها اناس اخرون اي ان كون الشخص ثقة ام لا يحكم به مؤلف الكتاب وعلماء الجرح والتعديل الذين هم بشر عاشوا بعد الرواة بعشرات ان لم تكن مئات السنين ...والآن هذا المقياس (بشر تحكم على نزاهة بشر عاشوا قبلهم بعشرات السنين او مئات السنين ) هل هو مقياس منطقي ؟؟؟ وسأعطيك مثال يساعدك على الاجابة :نحن نرى بام اعيننا احداث تسجل بالصوت والصورة واحدث التقنيات ومع هذا تزور الاحداث وتحرف ولا يجتمع الناس على رأي بشأنها وينقسم كل فريق برأي فما بالك باحداث جرت قبل 1400 سنة لم يوثقها سوى اناس ولدوا بعد الاحداث بعشرات ومئات السنين وفيهم الكثير ممن يكذب ويزور لاي سبب ...... و.الناس كانت تكذب احاديث وتلفق على الرسول في حياته وهو بينهم..


وبعد هذا ما السبيل للايمان بالقران والايمان بالاحاديث؟؟
الجواب هو لماذا نؤمن بالقرآن؟ هل بسبب الرواة ؟ أم بسبب أيماننا بالاعجاز القرآني الذي لا يمكن أن يكون الا كلاماً لرب العالمين؟ اذا كان ايماننا بالقرآن بسبب الرواة فهذا يعني اننا لا نؤمن بأعجاز القرآن لذاته ، و ما فرقه عن الحديث؟ وماذا لو كان الرواة كاذبون؟

ولنسأل انفسنا سؤال آخر : ايهما اقرب للحقيقة وجود القرآن أم وجود فلان و فلان؟ أنا أقرأ القرآن الآن و أعلم أن الاعجاز الذي يحويه أعلى من البشر ، ولكن ما يدريني من هو فلان و من هو فلان ؟ الكلام الوارد عنهما هو كلام كتبه و قاله بشر في التاريخ لا يملك أي شيء يجعله منزهاً عن الخطأ و السهو و التحريف.

عندما نفتح القرآن الكريم لا نجد أسم الراوي الذي رواه فلان عن فلان ، لماذا؟ لأن القرآن لا يحتاج الى رواة لمعرفة أنه كلام الله لأنه يحمل حجته فيه وفي آياته ، قال تعالى : "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا "
فأذن مصدر الأيمان هو التدبر في ايات القرآن ، و ليس تتبع الرواة. و ما زال الكثيرون حول العالم ومن شتى الديانات ، وبشكل يومي ، يسمعون القرآن الكريم أو يقرؤون عنه ثم يرون اعجازه فيؤمنون به ويدخلون في دين الله .

قال تعالى " قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا "

الخلاصة كل ماجاء في القرآن الكريم هو واجب الايمان به ...أما ما سواه من احاديث وتاريخ فلا ضمان على صحته ودقته فما هو صحيح في كتاب هو ضعيف وموضوع في كتاب اخر من نفس المذهب ويجب ان يكون مرجعنا الاساس هو القران الكريم وهو مقياس الصحيح من الضعيف من غيره من تسميات

[ابو عبد الله العراقي]

جزاك الله خي الجزاء ان شاء الله تعالى على هذا الموضوع الراقي وكما تعلمنا من معلمنا المرحوم محمد علي حسن الحلي في كتاب المتشابه من القران ما نصه

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ) فيما أمركم به ونهاكم عنه (وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ) لأنّه يدعو إلى الله ويعمل بأمر الله (وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) أي وأطيعوا ولاة الأمر منكم إن حكموا بحكم القرآن وساروا بنهج الإسلام (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) من أمور دينكم (فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ) يعني فراجعوا كتاب الله وهو القرآن إن لم يكن رسوله حاضراً معكم ، أمّا إذا كان رسوله حاضراً فردّوا تنازعكم إليه وهو يفصل بينكم ، هذا في زمانه أمّا اليوم فقد ذهب الرسول إلى جوارربّه وبقي الكتاب فيجب أن نردّ تنازعنا إلى كتاب الله ليفصل بيننا ، أمّا الأحاديث الواردة فلا اعتماد عليها لأنّ أكثر الأحاديث مدسوسة ولذلك اختلف المسلمون فصاروا فرقاً عديدة ، فكلّ حديث ينطبق مع القرآن نقبله وكلّ حديث لا ينطبق مع القرآن لا نقبله (إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) لأنّ من يؤمن بالله يقبل حكم القرآن ولا يعترض عليه (ذَلِكَ) الردّ إلى كتاب الله والرضا بحكمه (خَيْرٌ) لكم من التنازع والاختلاف فيما بينكم (وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) أي وأحسن عاقبة .

http://quran-ayat.com/shabaha/4.htm#النساء

[عبد العليم]

شكراً لك أبو هاجر ، مداخلة رائعة من كتاب المتشابه من القرآن...
وشكرا عمار على الموضوع المهم..

[ابو صالح]

هذا الموضوع يندرج ضمن المواضيع المهمة التي يجب تحديثها باستمرار
بارك الله فيك اخي عمار على هذا التوضيح وارجو ان تزيدنا ايضاحا حول ضعف شروط ضبط الاحاديث عند السنة و الشيعة في آن واحد الغير معتمدة على القرآن الكريم لانهما يختلفان في هذه الشروط التي تعطي قدسية والوهية للحديث والراوي تعادل او تفوق مكانة الله القدوس سبحانه ويجعلوها تعلوا فوق القرآن الكريم في المكانة والحكم ...والدليل هو ان الصراع بين المذهبين السني و الشيعي هو بسبب الاحاديث وهذه الاحاديث هي السبب اصلا في نشوء المذهب السني و الشيعي وذلك من بعد ابتعادهما عن التمسك بالقرآن وجعله المرجع الاساسي لانه كلام الله بذاته سبحانه واخذوا بدلا عنه احاديث البشر صحيحه وضعيفه وقبيحه فاستحقوا بذلك غضب الله عليهم وهذا مانراه في بلاد الاسلام بدءا بالعراق وانتهاءا بسوريا اليوم .

[المقدسي]

شكرا لك على هذا التوضيح المهم

[المقدسي]

هل تعلمون ايها الاخوة ان جل اوكل الذين يدخلون الاسلام من خلال بوابة القران وان المشكلة التي يواجهونها لاحقا هي تشعب الفرق الاسلامية وتنوعها واختلافها الشديد بسب تباين الارا ء العقدية المستمدة من الحديث على عكس القران الذي يمد من يتبعه بالسكينة والرضا .