مداخل الشيطان في السيطرة على الإنسان

[عبد القهار]

1_( النزغ بين أهل الإيمان )
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً ونستغفر الله ونطلب غفرانه ونستجدي رضاه فلا رضا إلا رضاه ربنا عليك توكلنا وبكَ أستجرنا فأجرنا من كل سوء فأنت القادر المقتدر على تصريف كل الأمور والأقدار كيفما تشاء وفي إي صورة تشاء فأنت ربي لا آله سواك ولا رب معبود بحق إلا أنت سبحانك أعوذ بك من كل شيطان رجيم

[ قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ(16)ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَٰكِرِينَ(17)](الأعراف)

قد يكون الشيطان أو إبليس كما يسمى من يعرف بالذكاء أو الدهاء من حيث انه يعرف المداخل التي يستطيع من خلالها الوسوسة أو الحث على الأعمال السيئة أو العمل على الوقيعة بين الناس وخصوصاً من أهل الإيمان ومن بين هذه الأمور أو أهمها هو التفاوت الفكري في بعض المسائل التي ليس لها تأثير في العقيدة ولا في التوحيد خصوصاً فتراه ينزغ بينهم ويحرض ويدير الإهواء والرغبات التي قد تكون لها اتجاه واحد ولكن بأساليب مختلفة فيصور لهم أنه اختلاف جوهري أو اختلاف عقيم لا يمكن حله تلا بالصراع والنزاع

وخير دليل على أن الشيطان يدخل بين أهل الإيمان ما جعل أبناء يعقوب يكيدون لأخيهم يوسف ( عليهم السلام) . [بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ](يوسف:100) وقد يستغل الشيطان ما يدور بين أهل الإيمان من أمور تكون في الأصل لله ولكن نزغ الشيطان يجعلهم يلتفتون عنها ويشتت جهدهم ويحرف أمرهم و رأيهم فيشغلهم بأمور شتى لا نفع فيها وللدين فيحقق بذلك أول مبتغاه

والغضب من اهم منافذ الشيطان فإذا ما غضب الإنسان قوى جند الشيطان فلعب بعقل الغضوب لعب الصبي بالكرة دحرجها إين ما ارد

فتضارب الأفكار ربما ولد المشاحنة أو البغضاء في عقول بعض ممن يحرص على الوصول ألى الله عن طريق التركيز على فكرة معينة أو نقطة قد تركزت في عقل احدهم فولدت هذه الفكرة مجالاً للجدل والريبة وهذا ما يبغى الشيطان سؤ الظن بأهل التوحيد و الإيمان في ما بينهم خصوصاً

فالعياذ بالله من كل شيطان رجيم

وكل أمر عقيم ونسأل الله العفو و العافية ونسأله تمام العافية في الدنيا والأخرة أنه ولي ذلك والقادر عليه

هذا والله أعلم واكرم

والسلام عليكم ورحمة الله

[عبد القهار]

2_ من مداخل إبليس الحرص والحسد

من مداخل الشيطان وأبوابه الحسد والحرص ولربما لم يكن الحسد لمادة أو منصب أو شيئ ظاهرياً وأنما يكون في النفس شيء من ذلك لا يعلم به إلا الله سبحانه وتعالى فيدخل الشيطان من هذا الباب و نماء الحسد يولد البغضاء والكراهية وهذا ما جعل هابيل يكون ضحية لأخيه قابيل فقتل قابيل هابيل أخوه وأبن امه و أبيه

[ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًۭا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْءَاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّك قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ(27) ]( المائدة)

والحرص على الشيء والحصول عليه مهما كلف الأمر من مداخل الشيطان فمن يريد الوصول والظهور بين الناس ربما ضحى بما لا يدري به من التواضع و الإنصات وربما قد يكون الشيطان قد زين له فعله فلا يرى في فعله السوء ويزين له قوله فلا يرى بعد قوله قول فلا يلتفت ألى المشورة والرأي فالنور ينير للبصر خطوات الشيطان فلا يدع له مجال للدخول والسيطرة على النفس والهوى

فلا يحرص ولا يجد في نفسه الحرص إلا ما كان لله وحده وسبحانه وتعالى
و لربما قد فاته قول أو كلمة تحسب لهُ عند الله تكون فيها نجاة أو حسنة

ربنا لا تتركنا للشيطان ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا يا الله
انت الواحد السميع والذي لا أحتاج في أمري معه ألى شفيع

[عبد القهار]

3_أن الحق يعرف بأهله ولا يقاس بالكثرة أو العدد
من مداخل الشيطان تزيين الأمور والطرق الشيطانية أما عن طريق النظر لكثره المتبعين فيقول له الشيطان انظر لهذا الطريق لصحته تجد الكثير يتبعون أو يسلكون هذا الطريق أو يمشون خلف هذا الشيخ ويقلدون هذا العالم مع أن الله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد ( عليه السلام ) [ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ](يوسف:103)

لذلك حين تريد أن تنصح احد يبادر لك بقول هل هذه الجموع الكثيرة على خطأ وانت فقط على الصراط المستقيم وهذه الكلمة صعبة على من لا علم له فقد تحرك في نفسه أمر الشك و يتحرك في داخله الإيمان ويهتز فيجد الشيطان في ذلك مدخل وينتهز الفرصة للتمكين من العقل والقلب فيلعب بها و يوسوس لها ويغويها ألى سلوك طريق الشرك والظلال وهذا أسماء غايه الشيطان فبدل إن يكون ناصح للناس عبداً لله يكون عبداُ للشيطان واحد تابعيه أما إذا ترسخ في يقينه أن الحق يقاس بالقرآن وأهله وليس العكس

فالحذر الناس من إغواء الشيطان لهم في هذه المسألة وكما يحكي لنا القرآن أن اكثر الأنبياء والمصلحين لم يتبعهم ألا العدد القليل فلا يزين لك الشيطان دربهِ [ وَمَنۡ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ ](هود:40)

اللهم نسألك الثبات في الحياةوعند الممات ونسالك الرحمة عند النشور ويوم تتبعثر في الأرض القبور

[عبد العليم]

من هو ابليس وماهو تاريخه؟ ذلك ما بينّه المرحوم محمد علي حسن الحلي في كتاب الأنسان بعد الموت موضوع ابليس.


إبليس

إن إبليس كان اسمه ((عزازيل)) وإنما سمّي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله أي أفلس منها وذلك كقول الله تعالى في سورة الروم {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} يعني يفلسون من رحمة الله ويفلسون من أعمالهم فلا يؤجرون عليها.
وإبليس كان من الجن وهو أبوهم كما أنّ آدم هو أبونا ولكنّ إبليس مات وانفصلت نفسه عن جسمه الغازي ثم ألبسه الله تعالى جلدا أثيريا فصار كالملائكة وأدخله الله تعالى الجنان الأثيرية لأنه كان من الأتقياء فبقي مع الملائكة ، ولما خلق الله آدم أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم فسجدوا إلاّ إبليس أبى واستكبر فأخرجه الله من الجنان الأثيرية ولعنه .
قال الله تعالى في سورة الكهف {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}فقوله تعالى {كَانَ مِنَ الْجِنِّ} يعني قبل موته كان من الجن ولما مات صار مع الملائكة لانه اصبح مخلوقا أثيرياً ، وقوله تعالى {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي} يعني توالونه ولاتوالوني وتوالون ذريته الجن وتعبدونهم وتتركون عبادتي (كانت قبيلة من العرب تعبد الجن ويقولون ان الجن بنات الله ) وقوله {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء} دليل على ان الجن الموجودين اليوم هم ذرية إبليس وأنه أبوهم ، أي بئس ما اتخذتموه بدلاً من دوني حيث أبدلتم المخلوق بالخالق وواليتم المرزوق وتركتم الرازق على أنهم أعداء لكم ومهما استطاعوا يرمونكم في المهالك .

[الموحد]

بارك الله فيك اخي عبد القهارعلى هذا الموضوع القيم

[عبد القهار]

شكراً لكم أخوتي على التعليقات واشكر الأخ عبد العليم على ما أتحفنا به من توضيح جلي لحقيقة إبليس وما هو وكل هذا من فضل الله الذي تفضل به على المرحوم محمد علي حسن الحلي رحمه الله تعالى

[عبد القهار]

4 _التسويف والتأجيل
من أساليب الشيطان في السيطرة على الإنسان هو جعله من أهل التسويف فترى الشخص يقول حين يأتي رمضان سوف أصلي أو حين ابلغ الثلاثين سوف اترك التدخين ,, يأتي الغد سوف أقوم بكذا ويأتي الغد ولا يفعل ما وعد به و هذا الأمر يسمى تسويف لآن عباده الله لا تحتاج إلى التأجيل أو التأخير أو المماطلة لأنها فرض واجب على كل شخص توفرت فيه شروط هذه الواجبات العبادية ولكن للشيطان مداخل مثل ما زلت صغيراُ فلا داعي أن تلتزم بالصلاة وتقيد نفسك أو جسدك لا يحتمل مشقه الصيام أو أن التدخين ليس كما تتصور له أثار أو أن التدخين من صفات الرجال
وكذلك من مداخل الشيطان التزويق الأمور الفاسدة مثل الطرب الماجن والرقص وغيرها وتيببنها على أنها من اللهو والتي يمكن تركها في إي وقت والكثير من الناس يقول حينما ابلغ من العمر كذا سوف اترك هذا الأمر وهذا شرعاً لا يجوز فالأعمار بيد الله لا يعلم الإنسان متى وين وبأي حال يموت
ومن اخطر الأمور التي هو يمر بها المتعلم هو كتم العلم أو الأشغال بأمور الدنيا والتقاعس عن أمور الدعوة ألى سبيل الله أو الاعتكاف بالقول مالي والناس فلا اقدر على إصلاحهم
وهذه من مداخل الشيطان

[عبد القهار]

5_ أن الخوف من الإنفاق في وجوه الخير هو من مداخل الشيطان
من مداخل الشيطان التخويف والترهيب من العواقب فترى شخصاً شحيح يخاف الأنفاق في وجوه البر خوفاً من أن يبقى دون مال أو أن ما عنده ينفذ وتراه في أمور أخرى مسرف لأبعد الحدود وخصوصاً أمور الفحشاء والمنكر
و في هذا يقول الجليل الكريم [ الشَّيۡطَانُ يَعِدُكُمُ الۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِالۡفَحۡشَآءِ وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةً مِّنۡهُ وَفَضۡلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ](البقرة:268)
و قد نرى ان هنالك من يشح على أهله وينفق على أصحابه ورفاقه في الجلسات و السمر والمتعة وهذا قد يدفع أهل بيته من أولاد وبنات ألى سلوك طرق أخرى مثل السرقة من أبيهم أو سلوك طرق غير شريعة للمعيشه مع أن أبيهم يملك القدرة أعالتهم وهذا من كيد إبليس
[ قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّى إِذًا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا ](الإسراء:100 )

[عبد العليم]

أن المطلع على أغلب الشروحات الأسلامية حول ابليس يجد التخبط والحيرة ، حيث تارة يصف القرآن الكريم ابليس بكونه من الجن وتارة يصف ابليس بكونه من الملائكة ، ولكن التفسير المنطقي والرباني لهذا الأشكال قد وجدته في كتاب الأنسان بعد الموت حيث تبيّن لي ان اصل الملائكة هو من أرواح البشر والجن الصالحين حيث يكرمهم الله تعالى ويجعلهم من ملائكته وهذا ما حصل مع ابليس حيث كان من الجن الصالحين واسمه عزازيل وعندما مات التحق بالملائكة ثم طرد منهم عندما عصى أمر الله تعالى للملائكة بالسجود لأدم ... وهذا أيضا يفسر كيف ان ابليس موجود منذ الوف السنين ، لأنه حالياً بروحه وليس بجسده أي ان جسده قد مات أصلا منذ زمن طويل.

[عبد الملك]

أن المطلع على أغلب الشروحات الإسلامية حول إبليس يجد التخبط والحيرة ، حيث تارة يصف القرآن الكريم ابليس بكونه من الجن وتارة يصف ابليس بكونه من الملائكة ، ولكن التفسير المنطقي والرباني لهذا الأشكال قد وجدته في كتاب الأنسان بعد الموت حيث تبيّن لي ان اصل الملائكة هو من أرواح البشر والجن الصالحين حيث يكرمهم الله تعالى ويجعلهم من ملائكته وهذا ما حصل مع ابليس حيث كان من الجن الصالحين واسمه عزازيل وعندما مات التحق بالملائكة ثم طرد منهم عندما عصى أمر الله تعالى للملائكة بالسجود لأدم ... وهذا أيضا يفسر كيف ان إبليس موجود منذ ألوف السنين ، لأنه حالياً بروحه وليس بجسده أي ان جسده قد مات أصلا منذ زمن طويل.

نعم وخير دليل على قولك أخي عبد العليم هو قول الله جل في علاه [ وَمَا خَلَقۡتُ الۡجِنَّ وَالۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ ](الذاريات:56) فأن عدم ورود ذكر الملائكة في خصوصية العبادة والخلق هذا لأنهم أصلاً أما يكونوا اروح تكونت في داخل الأنس او تكونت في اجسام الجن دخلت ملكوت الله بعد موتها فسميت ملائكة فسبحان الخالق العظيم حتى انه لم يرد ذكر خلقهم من اي شيء كما وضح القرآن خلق النس من الطين والجن من حر السموم
شكراً لك أخي عبد العليم وكذلك اشكر الأخ عبد القهار على الموضوع بارك الله في جميع أهل التوحيد

[عبد القهار]

بارك الله فيكم أخوتي إن شاء الله على هذه الطرح والتعليقات المميزة والتي لا تضيف للموضوع بل تكون أساسه ولبه شكراً لكم وبارك الله فيكم مرة ثانية

[عبد الملك]

بسم الله الرحمن الرحيم
أن من الطرق التي سلكها الشيطان لأضعاف الوازع الديني لدى الإنسان هو جعله يتمسك بالبدع والخرافات التي تنسب للدين من مظاهر و طقوس فتجد الناس تسعى أليها وتنتظرها و تتهيأ لها بشده ولهفه مع أن هذه الفئة من الناس قد تركو أو تراخوا عن اصل هذا الدين و مبادئه وعبادته الصحيحة من صيام وصلاة فترى الناس جيل بعد جيل تتمسك بالخزعبلات والخرافات و تترك عبادة قد شرعها الله ومن مثال هذه الأمور الاحتفال بما يسمى المولد النبوي أو يوم زكريا او الاحتفال بيوم الإسراء والمعراج وهذه الأمور لم ترد في التشريع ولم يعمل بها احد في زمن النبي ولم يوصي بها أو احتفالات وثنية الفلنتاين أو عيد الشجرة وما اكثر الأعياد و أزديادها في بلاد المسلمين