facebook twetter twetter twetter
المقارنة بين الاسلام والنصرانية - صفحة 2 - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 19 إلى 36 من 117

المشاهدات : 43216 الردود: 116 الموضوع: المقارنة بين الاسلام والنصرانية

  1. #19
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    لقد وجهت اليك اربع أسئلة واضحة لونتها باللون الأحمر ، فعلى كم سؤال أجبت منها ؟؟؟ وما هو الجواب؟

    1)هل ان شرب الخمر يليق بالأنبياء؟
    لاأعلم ما هو جوابك هل هو نعم ام لا؟
    أكثرت الكلام وجعلت الموضوع يرتبط بلوط (عليه السلام) ثم تبين أنه ليس نبي عندك ، ولم تذكر شيئاً عن افتراء كتابك على نوح(ع) في شرب الخمر مع علمك بهذا وقد ذكرت لك النص سابقاً ..فهل يعني أنت تتذاكى علينا أم ما القصة ؟

    2) اذن لماذا تقول التوراة خلاف ذلك؟
    يعتمد الجواب على أجابة السؤال الأول الذي لم تجبه أصلاً
    3)اذا كان شرب الخمر ليس رذيلة فلماذا اذن اعتبرته اساءة عندما تكلمت عن رسول الأسلام؟ الا يدل ذلك على عداء غريب وتناقض خطير في المنطق؟
    لم تتطرق للسؤال .

    مع إن شروط النقاش كانت واضحة وهي أن تجيب على جميع الأسئلة المطروحة بالكامل ، كما التزمت انا بالأجابة على جميع أسئلتك التي طرحتها أولاً، ولكنك لم تلتزم بشيء منها .
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-20-2013 الساعة 09:29 PM
    توقيع عبد العليم

  2. #20
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على الاخ ابو هاجر

    الاخ ابو هاجر

    ارجو الافاده وصلنى فى رسالتك الاخيره


    (تثنية 25: 11) إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضًا: رجل وأخوه. وتقدّمت امرأة أحدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه، ومدّت يدها وأمسكت بعورته: فاقطع يدها ولا تشفق عينك.
    ممكن تفهمنى ايه المشكله التى انت معترض عليها فى هذه الجزء من سفر التثنيه علشان افهم انت معترض على ايه ؟؟

    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  3. #21
    مشرف عام
    رقم العضوية : 36
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,349
    التقييم: 125
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    الاخ ابو هاجر

    ارجو الافاده وصلنى فى رسالتك الاخيره




    ممكن تفهمنى ايه المشكله التى انت معترض عليها فى هذه الجزء من سفر التثنيه علشان افهم انت معترض على ايه ؟؟

    يوسف فارس
    ابوهاجر سئلك عن اكثر من نص وهذه مشاركة ابو هاجر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر مشاهدة المشاركة
    تلبيتا لطلب يوسف فارس بان نساله اسئلة في صلب العقيدة وهو يعتقد ان اسئلتنا ركيكة موجودة الاجابة عنها في مواقع اخرى ( فلا اعرف لماذا هو هنا ) فأني اساله عن اساس عقيدته وهو الكتاب المقدس له وارجو منه الاجابة عنه وبدقة ودون اللف والدوران والهروب من الاسئلة بسؤال اخر لكن قبل الاسئلة اود ان انوه انك كاااااااااااااااااذب لانك قلت وهذا غير موجود في القران الكريم ولا اعلم مدى تناقضك الغريب المخجل مع نفسك حيث انك تعترض على اشياء في شخص معين وتقبلها على اشخاص اخرون ؟! وهذا هو مجرد عداء او مرض نفسي وانا اضن انه على الاغلب مرض نفس .

    العزيز الرقيق يوسف فارس بدلا من الافترات على القران وتاويله (( بعقلك )) اقترح عليك ان تدعونا لبى دينك وتبهرنا به وتشرح لنا عقيدتك عل شخص منا يفهمها كما يفهمها ((( عقلك ))) ويدخل في دينك !!!! وها انذا قد قرات بعض المواضيع في الكتاب المقدس وانا اعتذر لكل شخص على نشرها في ها المنتدى الكريم لاني اراها غير لائقة وغير محترمة وانا انتضر من يوسف فارس ان يشرح لنا ويطربنا بتوضيح هذه المقاطع .

    (أمثال7: 6) لاحظت بين البنين غلامًا عديم الفهم. عابر عند الشّارع عند زاويتها وصاعدًا في طريق بنيها. وإذا بامرأة استقبلته في زي زانية .. فأمسكته وقبلته، وأوقحت وجهها وقالت له: فرشت سريري بموشى كتان من مصر وعطرت فراشي بمر وعود وقرفة: هلمّ نرتو ودًّا إلى الصّباح: نتلذّذ بالحبّ ... أغوته بكثرة فنونها، بملث شفتيها طوحته، ذهب وراءها لوقته كثور يذهب إلى الذّبح.

    (أمثال 5: 16) وأفرح بامرأة شبابك الظّبية المحبوبة والوعلة الزّهيّة: ليروك ثدياها في كلّ وقت.

    (حزقيال16: 1) وكانت إلي كلمة الرّب قائلاً: يا ابن آدم عرف أورشليم برجساتها.
    اتّكلتِ على جمالكِ وزنيت على اسمك. وسكبتِ زناك على كل عابر... وصنعت لنفسك صور ذكور. وزنيتِ بها وفي كلّ رجساتك وزناك لم تذكري أيّام صباك إذ كنت عريانة وعارية. وفرجيت رجليكِ لكل عابر وأكثرتِ زناك. وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللّحم. وزدت في زناك لإغاظتي. لكلّ الزّواني يعطون هديّة. أمّا أنت فقد أعطيت كلّ مُحبّيك زناكِ. ورشيتيهم ليأتوك من كلّ جانب للزّنا بك. فلذلك يا زانية: اسمعي كلام الرب: من أجل أنّك قد انفق نحاسك وانكشفت عورتك بزناك بِمُحِبّيكِ... لذلك ها أنذا أجمع مُحبّيك الذين لذذتِ لهم... فأجمعهم عليك من حولك وأكشف عورتك لهم لينظروا كلّ عورتك... وأُسلِّمك ليدهم... فينزعون عنك ثيابك ويأخذون أدوات زينتك ويتركونك عريانة وعارية.


    (نشيد 1: 13) صرّة المر حبيبي لي: بين ثديي يبيت. ها أنت جميلة يا حبيبتي. ها أنت جميل يا حبيبي وحلو سريرنا أخضر. حبيبي بين البنين: تحت ظله اشتهيت أن أجلس ... أدخلني بيت الخمر ... شماله تحت رأسي ويمينه تعانقني.(نشيد 3 : 1) في اللّيل على فراشي طلبت من تحبه نفسي فما وجدته. إنّي أقوم وأطوف في المدينة في الأسواق وفي الشّوارع أطلب من تحبّه نفسي ... وجدني الحرس الطّائف في المدينة فقلت: أرأيتم من تحبّه نفسي؟ فما جاوزتهم إلا قليلاً حتى وجدت من تحبّه نفسي. فأمسكته ولم أرخه حتى أدخلته بيت أمي وحجرة من حبلت بي. أحلفكن يا بنات أورشليم بالظّباء وبأيائل الحقول ألا تيقظن ولا تنبّهن الحبيب متى شاء.(نشيد 4: 1) هاأنت جميلة يا حبيبتي ... عيناك حمامتان ... شفتاك كسلكة من القرمز. خدّك كفلقة رمانة تحت نقابك ... ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السّوسن.(نشيد 7: 1) ما أجمل رجليك بالنّعلين يا بنت الكريم. دوائر فخذيك مثل الحلي، صنعة يديّ صنّاع. سرّتك كأس مدّورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسّوسن ثدياك كخشفتي توأمي ظبية. قامتك هذه شبيهة بالنّخلة وثدياك بالعناقيد. قلت إنّي أصعد إلى النّخلة وأمسك بعذوقها وتكون ثدياك كعناقيد الكرم. ليتك كأخ لي الرّاضع ثدي أمّي. وهي تعلمني فأسقيك من الخمر الممزوجة من سلاف رماني. شماله تحت رأسي ويمينه تعانقني.(نشيد 8: 8) لنا أخت صغيرة ليس لها ثديان، فماذا نصنع لأختنا في يوم تُخطَب؟؟؟أنا سور، وثدياي كبرجيْن.

    (حزقيال23: 1) يا ابن آدم: كان هناك امرأتان ابنتا أم واحدة وزنتا بمصر في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثدييهما وهناك تزعزعت ترائب عذرتهما. واسمهما اهولة الكبيرة وأهوليبا أختها. وزنت أهولة من تحتي ولم تترك زناها من مصر أيضًا لأنهم ضاجعوها في صباها. وزعزعوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. لذلك سلمتها ليد عشاقها الذين عشقتهم. هم كشفوا عورتها. فلمّا رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في عشقها أكثر منها وفي زناها أكثر من زنا أختها. عشقت بني أشور فرسانَا راكبين الخيل كلّهم شبّان شهوة. وزادت زناها. ولمّا نظرت إلى رجال مصورين على الحائط عشقتهم عند لمح عينيها إياهم. وأرسلت إليهم رسلاً فأتاها بنو بابل في مضجع الحبّ ونجّسوها بزناهم... وأكثرت زناها بذكرها أيّام صِبَاها الّتي فيها زنت بأرض مصر. وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل. وافتقدتِ رذيلة صباكِ بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباكِ.


    (تثنية 25: 11) إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضًا: رجل وأخوه. وتقدّمت امرأة أحدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه، ومدّت يدها وأمسكت بعورته: فاقطع يدها ولا تشفق عينك.

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!...... الى ما لا نهاية


    عذرا فلا اعلم ان كانت هذه من مجلة ( .........) او كتاب مقدس رباني لنصح الناس وارشادهم لعبادة رب . وانا بانتضار شرحك لنا لنفهم .
    ارجوا ان تشرح لي لافهم واتمنى ان تشرح لي هذه النصوص وما قصة الكتاب مع الزنى والجنس والعري ؟!!
    عليك ان تفسر النصوص كلها والا يعتبر تهرب منك ولا وجود لاجابة
    ولا تحتج بالقران او احاديث المسلمين كونك تعتبرها مزورة
    هذه فرصتك لتشرح كتابك المقدس واذا لم ترد سنطلب منك مغادرة المنتدى ولا تضيع وقتنا وهذا انذار نهائي
    توقيع عبد الرحمن العجمي

  4. #22
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على الاخ عبد الرحمن

    الاخ عبد الرحمن

    انا قلت لكم عند الطعن فى صحة اى فصل او او اى اصحاح فى التوراه وجب عليك ان تاتى بالتوراه الصحيحه والا يكون الهك فى القران خدعك وقال انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون .وعجز عن حفظه.ومجرد كلامك باتهام التوراه بالتزوير يعتبر عجز فى اله الاسلام الذى هو مفروض ان يكون حافظا للتوراه والانجيل ولاتنسى ان قرانك شهد لهما انهما نور ..
    اى نور هذا الذى يعترف به القران ثم انت تطعت فى صحته او فى سلامته هل كان اله القران
    *****(تم حذف اساءة ..الأدارة) عندما شهد بصحه التوراه والانجيل وانهما نور ؟

    وهل لديك التوراه الصحيحه التى شهد لها نبيكم والانجيل المزعوم الذى نزل على المسيح ؟؟؟

    انا اطالبك بما صرح به القران اما عن معانى ما انت ارسلته من اسفار فى التوراه فلو اردت ان تفهم معناها اعتقد ان النت يحتوى على مواقع كثيره تفهمك معانى ما ارسلته ..

    والان مطلوب منك التوراه الصحيحه الغير مزوره والتى شهد لها القران والانجيل الذى نزل على المسيح .. وانا فى انتظارهما او فى انتظار موقع على النت يحتوى عليهما ..

    وشكرا

    يوسف فارس
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-21-2013 الساعة 11:07 PM سبب آخر: حذف اساءة لفظية للذات الألهية
    توقيع يوسف فارس

  5. #23
    مشرف عام
    رقم العضوية : 36
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,349
    التقييم: 125
    الجنـس : ذكر
    ارجو ملاحظة اللف والدوران لم نسأل يوسف فارس عن التوراة هل هي مزورة ام لا يرجى مراجعة الردود واانما طلبنا منه ان يفسر هذه النصوص ولن احذف رده حتى يتضح للناس كم هو جاهل حتى في دينه ولا يفهم منه شيء وسأكرر عليه مشاركة ابو هاجر التي كررناها له اكثر من مرة وسنكررها حتى يتضح مدى تهرب هذا الشخص من الاسئلة
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر تلبيتا لطلب يوسف فارس بان نساله اسئلة في صلب العقيدة وهو يعتقد ان اسئلتنا ركيكة موجودة الاجابة عنها في مواقع اخرى ( فلا اعرف لماذا هو هنا ) فأني اساله عن اساس عقيدته وهو الكتاب المقدس له وارجو منه الاجابة عنه وبدقة ودون اللف والدوران والهروب من الاسئلة بسؤال اخر لكن قبل الاسئلة اود ان انوه انك كاااااااااااااااااذب لانك قلت وهذا غير موجود في القران الكريم ولا اعلم مدى تناقضك الغريب المخجل مع نفسك حيث انك تعترض على اشياء في شخص معين وتقبلها على اشخاص اخرون ؟! وهذا هو مجرد عداء او مرض نفسي وانا اضن انه على الاغلب مرض نفس .

    العزيز الرقيق يوسف فارس بدلا من الافترات على القران وتاويله (( بعقلك )) اقترح عليك ان تدعونا لبى دينك وتبهرنا به وتشرح لنا عقيدتك عل شخص منا يفهمها كما يفهمها ((( عقلك ))) ويدخل في دينك !!!! وها انذا قد قرات بعض المواضيع في الكتاب المقدس وانا اعتذر لكل شخص على نشرها في ها المنتدى الكريم لاني اراها غير لائقة وغير محترمة وانا انتضر من يوسف فارس ان يشرح لنا ويطربنا بتوضيح هذه المقاطع .

    (أمثال7: 6) لاحظت بين البنين غلامًا عديم الفهم. عابر عند الشّارع عند زاويتها وصاعدًا في طريق بنيها. وإذا بامرأة استقبلته في زي زانية .. فأمسكته وقبلته، وأوقحت وجهها وقالت له: فرشت سريري بموشى كتان من مصر وعطرت فراشي بمر وعود وقرفة: هلمّ نرتو ودًّا إلى الصّباح: نتلذّذ بالحبّ ... أغوته بكثرة فنونها، بملث شفتيها طوحته، ذهب وراءها لوقته كثور يذهب إلى الذّبح.

    (أمثال 5: 16) وأفرح بامرأة شبابك الظّبية المحبوبة والوعلة الزّهيّة: ليروك ثدياها في كلّ وقت.

    (حزقيال16: 1) وكانت إلي كلمة الرّب قائلاً: يا ابن آدم عرف أورشليم برجساتها.
    اتّكلتِ على جمالكِ وزنيت على اسمك. وسكبتِ زناك على كل عابر... وصنعت لنفسك صور ذكور. وزنيتِ بها وفي كلّ رجساتك وزناك لم تذكري أيّام صباك إذ كنت عريانة وعارية. وفرجيت رجليكِ لكل عابر وأكثرتِ زناك. وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللّحم. وزدت في زناك لإغاظتي. لكلّ الزّواني يعطون هديّة. أمّا أنت فقد أعطيت كلّ مُحبّيك زناكِ. ورشيتيهم ليأتوك من كلّ جانب للزّنا بك. فلذلك يا زانية: اسمعي كلام الرب: من أجل أنّك قد انفق نحاسك وانكشفت عورتك بزناك بِمُحِبّيكِ... لذلك ها أنذا أجمع مُحبّيك الذين لذذتِ لهم... فأجمعهم عليك من حولك وأكشف عورتك لهم لينظروا كلّ عورتك... وأُسلِّمك ليدهم... فينزعون عنك ثيابك ويأخذون أدوات زينتك ويتركونك عريانة وعارية.


    (نشيد 1: 13) صرّة المر حبيبي لي: بين ثديي يبيت. ها أنت جميلة يا حبيبتي. ها أنت جميل يا حبيبي وحلو سريرنا أخضر. حبيبي بين البنين: تحت ظله اشتهيت أن أجلس ... أدخلني بيت الخمر ... شماله تحت رأسي ويمينه تعانقني.(نشيد 3 : 1) في اللّيل على فراشي طلبت من تحبه نفسي فما وجدته. إنّي أقوم وأطوف في المدينة في الأسواق وفي الشّوارع أطلب من تحبّه نفسي ... وجدني الحرس الطّائف في المدينة فقلت: أرأيتم من تحبّه نفسي؟ فما جاوزتهم إلا قليلاً حتى وجدت من تحبّه نفسي. فأمسكته ولم أرخه حتى أدخلته بيت أمي وحجرة من حبلت بي. أحلفكن يا بنات أورشليم بالظّباء وبأيائل الحقول ألا تيقظن ولا تنبّهن الحبيب متى شاء.(نشيد 4: 1) هاأنت جميلة يا حبيبتي ... عيناك حمامتان ... شفتاك كسلكة من القرمز. خدّك كفلقة رمانة تحت نقابك ... ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السّوسن.(نشيد 7: 1) ما أجمل رجليك بالنّعلين يا بنت الكريم. دوائر فخذيك مثل الحلي، صنعة يديّ صنّاع. سرّتك كأس مدّورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسّوسن ثدياك كخشفتي توأمي ظبية. قامتك هذه شبيهة بالنّخلة وثدياك بالعناقيد. قلت إنّي أصعد إلى النّخلة وأمسك بعذوقها وتكون ثدياك كعناقيد الكرم. ليتك كأخ لي الرّاضع ثدي أمّي. وهي تعلمني فأسقيك من الخمر الممزوجة من سلاف رماني. شماله تحت رأسي ويمينه تعانقني.(نشيد 8: 8) لنا أخت صغيرة ليس لها ثديان، فماذا نصنع لأختنا في يوم تُخطَب؟؟؟أنا سور، وثدياي كبرجيْن.

    (حزقيال23: 1) يا ابن آدم: كان هناك امرأتان ابنتا أم واحدة وزنتا بمصر في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثدييهما وهناك تزعزعت ترائب عذرتهما. واسمهما اهولة الكبيرة وأهوليبا أختها. وزنت أهولة من تحتي ولم تترك زناها من مصر أيضًا لأنهم ضاجعوها في صباها. وزعزعوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. لذلك سلمتها ليد عشاقها الذين عشقتهم. هم كشفوا عورتها. فلمّا رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في عشقها أكثر منها وفي زناها أكثر من زنا أختها. عشقت بني أشور فرسانَا راكبين الخيل كلّهم شبّان شهوة. وزادت زناها. ولمّا نظرت إلى رجال مصورين على الحائط عشقتهم عند لمح عينيها إياهم. وأرسلت إليهم رسلاً فأتاها بنو بابل في مضجع الحبّ ونجّسوها بزناهم... وأكثرت زناها بذكرها أيّام صِبَاها الّتي فيها زنت بأرض مصر. وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل. وافتقدتِ رذيلة صباكِ بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباكِ.


    (تثنية 25: 11) إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضًا: رجل وأخوه. وتقدّمت امرأة أحدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه، ومدّت يدها وأمسكت بعورته: فاقطع يدها ولا تشفق عينك.

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!...... الى ما لا نهاية


    عذرا فلا اعلم ان كانت هذه من مجلة ( .........) او كتاب مقدس رباني لنصح الناس وارشادهم لعبادة رب . وانا بانتضار شرحك لنا لنفهم .

    ارجوا ان تشرح لي لافهم واتمنى ان تشرح لي هذه النصوص وما قصة الكتاب مع الزنى والجنس والعري ؟!!
    ومع هذا لم ينقل لنا التفسير مع انه كما يقول موجودة على الانترنت
    توقيع عبد الرحمن العجمي

  6. #24
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على الاخ // عبد الرحمن

    الاخ المحترم عبد الرحمن
    اسمح لى ان ارد على الجزء الاول والجزء الاخير للتوضيح ::


    (أمثال7: 6) لاحظت بين البنين غلامًا عديم الفهم. عابر عند الشّارع عند زاويتها وصاعدًا في طريق بنيها. وإذا بامرأة استقبلته في زي زانية .. فأمسكته وقبلته، وأوقحت وجهها وقالت له: فرشت سريري بموشى كتان من مصر وعطرت فراشي بمر وعود وقرفة: هلمّ نرتو ودًّا إلى الصّباح: نتلذّذ بالحبّ ... أغوته بكثرة فنونها، بملث شفتيها طوحته، ذهب وراءها لوقته كثور يذهب إلى الذّبح.


    لو قرات هذا الجزء من امثال سليمان الحكيم بدقه وتانى وليس بالشهوانيه التى زرعها فيك الاسلام لكنت فهمت من اول وهله ان حكمة الرب التى اعطاها لسيمان الحكيم ترسل تحذير لكل زانى ولكل شخص يعيش مع امراه فى علاقه غير شرعيه مع اخر وتؤكد هذه الايات من سفر الامثال ان نهايه الزنا هو الموت وللموت هنا اسباب اذا زنا شخص مع امراه متزوجه وعلم زوجها يمكن ان يقتل الاثنين معا فتكون نهايه الزانى موتا فى الدنيا وهلاكا فى الاخره وايضا اذا كانت المراه الزانيه تمارس الزنا مع رجال كثيرين وبالطبع هم زناه مع غيرها فانها تكون عرضه للامراض الجنسيه المعديه وتنتقل هذه الامراض الى الرجال الزناه معها فتكون نهايتهم الموت بامراض خطيره ..

    ومن نفس رسالتك اليك ايضا هذا الجزء والتعليق عليه ::

    (تثنية 25: 11) إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضًا: رجل وأخوه. وتقدّمت امرأة أحدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه، ومدّت يدها وأمسكت بعورته: فاقطع يدها ولا تشفق عينك.
    وهذا الجزء من سفر التثنيه وهو سفر تشريع يهودى لو قراته بدقه تفهم ان التوراه لاتحرم الزنا فحسب ولكن تحرم حتى ان تلمس امراه عضو ذكر اخر غير زوجها حتى تتفهم بقيه السفر ..
    ان الناموس هنا هو واضح للفهماء وهو دقيق التعبير ولكن لمن ينظر نظره فاحصه وليس فى قلبه بغضاء للتوراه دون اسباب لان البغضاء الغير مسببه تضفى غشاوه عن الفهم ..

    ونلاحظ ان اناموس هنا جعل الدينونه لمسك عضو رجل اخر من امراه تحت العمد اى القصد وليس دون قصد لان ممكن فى ظرووف خاصه ان تلمس امراه عضو ذكرى لرجل غير زوجها مثلا لو كانت طبيبه او لو كانت ممرضه فى مستشفى وهنا ترى عدل الرب فى التفرقه بين القصد وبين المهنه او الوظيفه ..

    كما ارجو ايضا ان تذونا حضرتك بالتوراه التى شهد لها القران واله القران ؟؟؟؟ لعلها تكون اكثر دقه واكثر عدل ..
    هل تعلم انه من الغباء الدينى توجيه تهم بالتزوير تحتوى على نصوص مسيئه للانبياء لان هذه النصوص التى تراها انت مسيئه بجهلك وعدم ادراكك هى الدليل الاول على صحتها لان لو امكن لسليمان ان يزور نصوص التوراه التى تشهد ضده لكان خرج تماما عن كونه نبيا للرب لان ليس كل ما يفعله الانبياء من امر الرب ولكن لانهم بشر فهم معرضون لكل اخطاء البشر بل واكثر من ذلك لان الشيطان يبغضهم اكثر من اى بشر لانهم يكلمون الرب مباشره ويسمعون صوته وكلمته وينادون بعمل الرب لكل الناس لذلك يحاربهم ابليس بسلاح اكثر قسوه من الناس العاديين لذلك هم معرضون ليس للخطيئه فحسب ولكن ايضا لسقطات كبيره ؟؟؟
    ارجو ان تكون فهمت ان الانبياء بشر وغير معصومين فى سلوكهم البشرى وهم افعالهم الشخصيه لاتحسب على الرب ولكن على انفسهم لعلك تفهم ما اقصده ..
    انتم فى الاسلام تسعون كى تحمل
    ون الرب ذنوب الانبياء او اخطائهم كبشر وهذا خطاء فادح منكم ..
    واخره هذه الرسائل سوف تقتنع ان الانبياء غير معصومين كما اقتنع العضو المحترم ابن سينا ان الله روح
    الكاتب يوسف فارس

    توقيع يوسف فارس

  7. #25
    مشرف عام
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 1,477
    التقييم: 195
    التوراة الحقيقية والتوراة المزيّفة

    كلمات يوسف فارس بالألوان ، وكلماتي بالأسود .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    انا قلت لكم عند الطعن فى صحة اى فصل او او اى اصحاح فى التوراه وجب عليك ان تاتى بالتوراه الصحيحه

    لقد أجبتك عن هذه الشبهة وهي مغالطة منك ولكنك لم تقرأ الرد أو تعمّدت تجاهله .
    وأقول لو كانت التوراة الأصلية موجودة فما حاجتنا إلى القول بتزوير التوراة . بل إنّ التوراة الحالية تُقِرّ بضياع بعض أسفارها بالكامل ، كما أثبت ذلك مفسّر القرآن والكتب السماوية الراحل محمد علي حسن الحلّي رحمه الله .
    أسفار ضاعت من التوراة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    والا يكون الهك فى القران خدعك وقال {إنّا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنّا لَهُ لَحافِظون} .وعجز عن حفظه.
    إنّ الله صادق لا يكذب ، ومعنى هذه الآية :

    كلّ آية تنزل سواء من التوراة أو من القرآن فتُكتَب في الّلوح المحفوظ في السماء ثمّ ينزل بها المَلَك ، فإنْ أصاب الذي عندكم تغيير فالموجود في اللوح المحفوظ لا يناله تغيير .

    فالكتاب السماوي الذي ينزله الله هو عزٌّ وفخرٌ للناس إن عمِلوا به ، ولكن إن لم يعملوا به فلا فائدة لهم به ، ولذلك ذمّ الله تعالى بني إسرائيل لأنهم هجروا التوراة ولم يعملوا بأحكامها بل تركوها في الهيكل ملفوفة بالحرير ، فقال تعالى :
    {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا
    بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    }

    ولذلك فبعد أن أنذرهم الله بلسان كثير من أنبيائه وآخرهم إرميا في مدينة القدس ، ليتركوا أصنامهم وإشراكهم بالله ،
    ولما لم يستجيبوا سلّط الله عليهم ملك بابل فهدّم معبدهم ومزّق توراتهم وقتل كثيراً منهم وأخذ الباقين أسرى إلى بابل ، وذلك لأنّ الكتاب هو فخرهم وعزّهم ومجدهم ، فتركوه ولم يستحقّوه ، فسلبه الله منهم .

    فكذلك المسلمون عندما يهجرون القرآن فيشتكي عليهم الرسول يوم القيامة فيقول كما في القرآن في سورة الفرقان :
    {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    ومجرد كلامك باتهام التوراه بالتزوير يعتبر عجز فى اله الاسلام الذى هو مفروض ان يكون حافظا للتوراه والانجيل ولاتنسى ان قرانك شهد لهما انهما نور ..
    اى نور هذا الذى يعترف به القرآن ثم انت تطعت فى صحته او فى سلامته هل كان اله القران
    *****(تم حذف اساءة ..الأدارة) عندما شهد بصحه التوراه والانجيل وانهما نور ؟


    نعم إنّ التوراة والإنجيل الأصليين هما نور وهدى للناس ، ولكن حدثت تغييرات جوهرية أدّت إلى انحراف عقائدهم من التوحيد الخالص إلى المغالاة والإشراك ، وحدث فيها فقدان لكثير من النصوص وافتراءات وإضافات وحذف مما أدّى إلى تغيير المنهج الإلاهي الذي يريده الله من التوجه له وحده .. إلى التوجّه لآخرين معه .
    مما استدعى إرسال رسول جديد هو محمد بن عبد الله وإنزال كتاب جديد هو القرآن العظيم ليكون تصحيحاً لما حصل من تحريف وتغيير .

    وهنا ينبغي أن أؤكّد أن ليس كل التوراة مزوراً ، ولكن اختلط الأمر فلهذا استدعى نزول كتاب جديد وإرسال رسول جديد .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    وهل لديك التوراه الصحيحه التى شهد لها نبيكم والانجيل المزعوم الذى نزل على المسيح ؟؟؟
    والان مطلوب منك التوراه الصحيحه الغير مزوره والتى شهد لها القران والانجيل الذى نزل على المسيح .. وانا فى انتظارهما او فى انتظار موقع على النت يحتوى عليهما ..
    والآن عدتَ إلى نفس النقطة التي أجبتك عنها في الفقرة الأولى من هذا الردّ (كما أنه قد تمّ شرحها لك من قبل ولكنّك لا تُصغي)
    أقول لك : إنْ كان القرآن منزلاً من عند الله (وهو فعلاً منزَلٌ من عند الله العزيز الحكيم) ، فما يكون عقابك وأنتَ تكفر بالقرآن وبالرسول الكريم محمد (عليه السلام ) الذي آمن بالله وحده لا شريك له وآمن بالمسيح وبجميع الأنبياء الآخرين ؟

    كما قال تعالى :
    {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ
    وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ
    إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    }

    أنظر شرح هذه الآية من ضمن هذا الرابط:
    إنذار للصهاينة بالفناء إنْ لم يُؤمنوا بالقرآن

    التعديل الأخير تم بواسطة إبن سينا ; 03-22-2013 الساعة 08:49 AM
    توقيع إبن سينا

  8. #26
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على ابن سيتا

    الاخ ابن سينا
    اسمح لى ان اعلق على ماورد فى رسالتك الاخيره ومنها ::

    فالكتاب السماوي الذي ينزله الله هو عزٌّ وفخرٌ للناس إن عمِلوا به ، ولكن إن لم يعملوا به فلا فائدة لهم به ، ولذلك ذمّ الله تعالى بني إسرائيل لأنهم هجروا التوراة ولم يعملوا بأحكامها بل تركوها في الهيكل ملفوفة بالحرير

    هذا اللون الاحمر من تاليفك ومن تجنى القران على الغير وايضا يؤكد جهل المسلمون بحقيقه اليهود وتعلقهم بالتوراه وحفظها لانك تدعى ان التوراه كانت ملفوفه بالحرير فى الهيكل ولم يقراءها احد وهذا تخريف اسلامى لان فئة الكتبه كان عملها الوحيد هى نسخ كتب من التوراه لكل من يطلبها وهذا بخلاف الكتب التوراتيه التىكانت تعطى للملوك واوالادها واحفادها وايضا للقضاه وايضا لكهنه اليهود فى بيوتهم ولكن الاكاذيب الاسلاميه ضد التوراه ومن يقراء التوراه ومن يكتب التوراه اعتقد انها هدف وغايه للوصول الى صحه القران وهذا لن يحدث على الاطلاق لان القران فى نظر اليهود والمسيحيين ليس كتب سماوى على الاطلاق لانه لم تتوافر فيه كافه شرووط الكتب المنزله على الاطلاق ؟؟؟ ولكم حريه الاعتقاد هناك فئه من البشر تعبد الشياطين ولهم كتب يفخرون بها !!!



    أقول لك : إنْ كان القرآن منزلاً من عند الله (وهو فعلاً منزَلٌ من عند الله العزيز الحكيم) ، فما يكون عقابك وأنتَ تكفر بالقرآن وبالرسول الكريم محمد (عليه السلام ) الذي آمن بالله وحده لا شريك له وآمن بالمسيح وبجميع الأنبياء الآخرين ؟


    وردى على ذلك ان القران ليس منزلا من عند الرب على الاطلاق والدليل انه طريقه نزوله التى تدعونها هى طريقه لم نسمع عنها قط فى طريقة نزول التوراه الى الانبياء اما ان كنت تعرف الفرق بين الاثنين فى النزول وتتغاضى عنه فانت حر فى سلوكياتك ولا احد يجبرك على تصحيح مسارك لانه يوجد فئه من البشر تعيش سعيده بالوهم مادام الوهم ياتى بنفع ومنفعه وتوسيع لانك تعلم تماما لو انك اقريت بان القران ليس من عند الرب اولا تعرض نفسك للقتل من اهلك وثانيا سوف تشهر مسيحيتك وثالثا سوف تفقد معاشره نساء متعددات تحت ستار التشريع الاسلامى وسوف تعيش تحاول ان تحب عدوك كما يوصيك الانجيل وهذا كله لايروق فى عينيك لذلك انت وغيرك متمسكيين بالقران ظننا منكم انه ينجيكم من الهلاك الابدى لما فيه من اوهام ومغالطات
    .
    والى اللقاء فى رساله تاليه
    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  9. #27
    مشرف عام
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 1,477
    التقييم: 195
    تكملة الجواب على الرد #13

    كلمات يوسف فارس بالأحمر
    وكلماتي بالأسود



    الا ترى ان محمدا كان يلجاء للشبيه عندما لايجد ادله فقال عن نفسه فى الاحاديث انه شبيهه بموسى ؟؟؟
    التوراة نفسها ذكرت ذلك أنّ محمداً هو مثل موسى كما قال الله تعالى مخاطباً نبيه موسى :
    (أقيم لهم [لبني إسرائيل في المستقبل] نبياً من وسط إخوتهم [أبناء إسماعيل] مثلك [فكما موسى أنزل عليه التوراة فمحمد أنزل عليه القرآن وكثير من العلامات الأخرى] وأجعل كلامي [القرآن] في فمه ، ومن لا يستجيب له فأنا خصمه)

    هل لديك صوره لمحمد واخرى لموسى تؤكد الشبهه ؟؟
    التشابه المقصود ليس بالشكل والصورة وإنما في المكانة والمنزلة والوحي والدين ، وإن كان يوجد شبه بالشكل: لا أعلم ، لمَ لا ؟ فكلاهما من أبناء إبراهيم ، وفعلاً بعض أبناء الحجاز يشبهون الشكل الإسرائيلي ، ولكن ليس لديّ صورة لموسى ، أما محمد فأعتقد أن أبو عبد الله يشبهه وأبو عبد الله إسرائيلي الشكل وعربي اللون :
    http://www.google.iq/imgres?hl=ar&bi...16&tx=48&ty=91



    وهذه صورته عندما طعن في السن :
    http://www.google.iq/imgres?hl=ar&bi...6&tx=176&ty=73



    مع الفارق أن الشامة أو الخال لم يكن ، مثل أبو عبد الله ، على الخد الأيمن للنبي الكريم محمد وإنما كان على كتفه الأيمن .


    لقد ادعى ان من صلب هو شبيه بالمسيح ؟؟؟ ولم يعرفنا ما اسمه ؟؟؟
    الظاهر أن بيلاطس لم يستطع أن يتحمّل وزر قتل شخص بريء وإطلاق شخص مجرم ، فأطلق المسيح سراً وأعدم مكانه باراباس بعد أن وضع عليه الأقنعة كما يفعلون مع المحكوم بالإعدام يغطون رأسه بقناع ، وقال لهم : إني صلبت لكم الرجل الذي طلبتم صلبه .
    ثمّ إنّ التلاميذ رأوه بعد ثلاثة أيام من هذه الحادثة .

    أنظر تفصيل هذه الحادثة في هذا الرابط من كتاب (الخلاف بين التوراة والقرآن) بقلم (محمد علي حسن) :
    أرادوا قتل المسيح فَنجّاه الله من أيديهم ، فذهب إلى ربوةٍ بالشام في جبل قاسيون دقرب دمشق ، وهناك [الآن] مسجد صغير[يُسمّى مسجد الربوة] وفيه ساقية ماء ، وبقي هناك يعبد الله ولحقته أمّه، وبعد زمن مات ودفن جسمه في تلك الربوة وصعدت نفسه إلى السماء . والشاهد على ذلك قول الله تعالى في سورة المؤمنون :
    (وجَعلْنا ابْنَ مريَمَ وأمّه آيةً وآوَيناهما إلى رَبوةٍ ذاتِ قرارٍ ومَعينٍ .)"
    قتلوا الأنبياء



    2 - اما عن موضوع اتخاذ الله لولد
    من المتكلم فى هذه الايه ؟؟؟ مَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
    طبعا هو ليس الرب لانه لو كان الرب هو الكتكلم كانت جاءت الايه كما يلى ((وما ينبغى لى ان اتخذ ولدا )) ؟؟؟

    هذا غير صحيح : أنظر الوصايا العشر التي كتبها الله على الألواح بقلم قدرته : (لا تنطق باسم الرب إلاهك باطلاً) ، لماذا لم يقل : لا تنطق باسمي أنا إلاهك باطلاً ؟
    ولكن يمكن أن يقول الله ذلك بهذه الطريقة أو تلك .

    3 - ويضاف الى ذلك ما ورد فى سوره البلد 3 (( ووالد وما ولد )) هذه الايه فيها قسم بوالد لم يلد ؟؟
    هذه الآية تعني : ووالدٍ وما ولده ، أي القسم بالوالد وبالولد .
    وليس "والد لم يلد أحداً" كما فهمتَ أو تريد أن توحي أنت به في الآية .


    هل تستطيع ان تقول لى من هذا الوالد الذى لم يلد ؟؟؟
    الآن لا أقول لك لأنّ التفسير في هذا الجزء غير مطبوع ، ومتى ما طُبِع فعند ذلك تدرك الحقيقة وتعرف الفرق بين ما تتوهّمه وبين المعنى الصحيح .

    4 -ويضاف الى ذلك ما ورد فى سوره الزمر 4 (( لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4)
    ومعناها : أنّ الله خلق خلائق أعظم وأكبر من المسيح مثل السماوات والأرض والمجرّات والسدم والشموس والنجوم الضخمة والتي عددها لا يُحصى .

    5 -كما يضاف الى ذلك ما ورد الى الزخرف 81
    قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81)
    ولم تعرفنا الايه العباده لمن لله وحده ام لابنه ام لكليهما معا


    هذه الآية تعني إن كان للرحمان ولد (ولكن في الحقيقة ليس له ولد ولا والد) ، فعلى فرض أنه كان له ولد .. فينبغي أن أكون أنا أول العابدين لهذا الولد بالإضافة إلى أبيه .. ولكن في الحقيقة ليس له ولد كما تدّعون .

    اليس بهذه الايه الاسلام والقران واله القران فى ماذق ؟؟؟
    الايمكن ان تكون هذه الايه هى اقتباس مباشر من الانجيل ؟؟
    او تكون مناداه بالكفر والشرك بالله ؟؟؟
    ايهما تختاروون ..


    لا هذا ولا ذاك . بل نختار تنزيه الله عن اتّخاذ الولد الذي اقتبسه النصارى من اليونان والقدماء الذي اعتبروا ملوكهم أبناء الآلهة .

    صدقونى ان القران يحتوى من التناقض والتعارض والتضارب ما يجعل عقل اى شخص يفقد الفهم والحكمه بسببه لما فيه من اختلافات

    كلا لا نصدّقك .
    بل القرآن مطابق لما في التوراة من الدعوة إلى توحيد الله وعبادته وحده ونبذ الأصنام والأوثان ،
    وليس في القرآن أي اختلاف أو تناقض ، ولكن الكافرين أعداء الله يسعون لتعجيز الله وإبطال كلماته باتباعهم المتشابه من آيات القرآن وغايتهم صدّ الناس عن الإسلام ، فتوعّدهم الله بعذاب في الدنيا يصيبهم به وعذاب في الآخرة في النار .

    قال تعالى في سورة النساء
    {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} أي اختلافاً عن التوراة ومنهجها في توحيد الله ونبذ الأوثان . أي أنّ القرآن لا يختلف عمّا في التوراة من الدعوة إلى عبادة الله وحده بدون شريك .
    فلماذا لا يؤمنون بالقرآن وهم يرونه يطابق التوراة ولا يختلف عنها في منهج التوحيد وعبادة الله وحده بدون شريك ولا ولي غيره ؟

    فبعض الذين لم يفهموا آيات القرآن وخاصةً المتشابهة منها يقولون هناك تناقض بين بعض الآيات وبعضها الآخر ولكن لو اطّلعوا على التفسير الصحيح لتبين لهم أنه لا يوجد تناقض بل القرآن العظيم يؤيد بعضه بعضاً ويفسّر بعضه بعضاً .
    التعديل الأخير تم بواسطة إبن سينا ; 03-22-2013 الساعة 11:02 AM
    توقيع إبن سينا

  10. #28
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على بن سينا

    الاخ ابن سينا

    وأقول لو كانت التوراة الأصلية موجودة فما حاجتنا إلى القول بتزوير التوراة . بل إنّ التوراة الحالية تُقِرّ بضياع بعض أسفارها بالكامل ، كما أثبت ذلك مفسّر القرآن والكتب السماوية الراحل محمد علي حسن الحلّي رحمه الله .
    أسفار ضاعت من التوراة
    اسمح لى ان اوضح لك ولكم جميعا ما لديكم من التباس عن اسفار ناقصه فى التوراه حيث توجد اصحاحات توجهك للتعرف على مواضيع بصوره اكثر تفصيلا الى اسفار تبحث عنها فى التوراه فلا تجدها والسبب فى ذلك موضوعين ::
    1 -الاول :: اسفار الملوك الاول والملوك الثانى واخبار ايام اول واخبار ايام ثانى احيانا يعبر عن اخبار ايام اول واخبار ايام الثانى بملوك الثالث والملوك الرابع ..
    2 - توجد اسفار كثيره غير مدرجه فى الكتاب المقدس ويطلق عليها اسفار لانها اسفار تاريخيه وليس فيها نبوات و للتوضيح كان لكل ملك اسرائلى وفى الغالب كلهم كانوا ايضا انبياء مثل موسى وحزقيال وداوود وسليمان وشاوول كان لهم قسم خاص كل عمله تدوين حياه الملك يوم بيوم فى كتب ويمكن للتوضيح ان نطلق على هذه الكتب مذكرات يوميه لحظه بلحظه ويوم بيوم .. طبعا الملوك العرب ميعرفوش فى المواضيع دى دول عايشيين فى غيبوبه ...
    وهذه الكتب والاسفار التاريخيه كانت تحتوى على تفاصيل حياه كل ملك ولكنها لم تحتوى على نبوات اى ان هذه الكتب تعتبر السيره الذاتيه لكل ملك حكم اسرائيل ولكن المسلم الذى خلت عقيدته من هذه السيره الذاتيه للملوك العرب لايمكنه ان يفهم او يتوقع وجودها وهذه الكتب منها مئات او الالاف بين ايدى اليهود الذين هم من اصول الكتبه والكهنه وحفاظ الكتب وهى بالطبع موجوده عندهم حتى الان ..

    وحتى القاكم فى رساله تاليه اترككم فى رعايه الرب

    يوسف فارس

    توقيع يوسف فارس

  11. #29
    مشرف عام
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 1,477
    التقييم: 195
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    هذا اللون الاحمر من تاليفك ومن تجنى القران على الغير وايضا يؤكد جهل المسلمون بحقيقه اليهود وتعلقهم بالتوراه وحفظها لانك تدعى ان التوراه كانت ملفوفه بالحرير فى الهيكل ولم يقراءها احد وهذا تخريف اسلامى لان فئة الكتبه كان عملها الوحيد هى نسخ كتب من التوراه لكل من يطلبها وهذا بخلاف الكتب التوراتيه التىكانت تعطى للملوك واوالادها واحفادها وايضا للقضاه وايضا لكهنه اليهود فى بيوتهم ولكن الاكاذيب الاسلاميه ضد التوراه ومن يقراء التوراه ومن يكتب التوراه اعتقد انها هدف وغايه للوصول الى صحه القران وهذا لن يحدث على الاطلاق لان القران فى نظر اليهود والمسيحيين ليس كتب سماوى على الاطلاق لانه لم تتوافر فيه كافه شرووط الكتب المنزله على الاطلاق ؟؟؟ ولكم حريه الاعتقاد هناك فئه من البشر تعبد الشياطين ولهم كتب يفخرون بها !!!

    لقد كتبت اللون الأحمر كلماتك وكلماتي بالأسود لتمييزها ، ولكن إن شئت فلا داعي لذلك .
    إنّ الخطابة الحماسية لا تفيد في إثبات الحق والحقيقة ، وقد قلت لك في رد سابق أنّه لم تكن هناك طباعة ونشر في ذلك الزمان ولم يكن هناك ورق فكتبوا التوراة على جلد الغزال أو الرقوق ، وإنّ التوراة متكوّنة من كتب وأسفار متعدّدة وهي ضخمة في حجمها ، فلم يكن كلّ شخص كما تدّعي يمتلك نسخة من التوراة الكاملة وهذا شيء معروف لو تحرّيت الحقيقة وبحثت عما فعله نبوخذ نصر عندما أحرق الهيكل بما فيه .
    ولو درست قليلاً لرأيت ملكاً من ملوكهم عثر على نسخة من التوراة في جدار الهيكل عندما أعاد بناءه ووجد فيها اختلافات عما عندهم .
    وأما عامة الناس فأكثرهم يحترمون التوراة ولكن أغلبهم لا يمتلك توراة كاملة فهي ضخمة جداً ، بل قد يمتلك بعضاً من أدعية المزامير أو الوصايا العشر أو أجزاء متفرّقة من هذا السفر أو ذاك على ما يحتاجونه في الصلاة والدعاء .


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    وردى على ذلك ان القران ليس منزلا من عند الرب على الاطلاق والدليل انه طريقه نزوله التى تدعونها هى طريقه لم نسمع عنها قط فى طريقة نزول التوراه الى الانبياء اما ان كنت تعرف الفرق بين الاثنين فى النزول وتتغاضى عنه فانت حر فى سلوكياتك ولا احد يجبرك على تصحيح مسارك لانه يوجد فئه من البشر تعيش سعيده بالوهم مادام الوهم ياتى بنفع ومنفعه وتوسيع لانك تعلم تماما لو انك اقريت بان القران ليس من عند الرب اولا تعرض نفسك للقتل من اهلك وثانيا سوف تشهر مسيحيتك وثالثا سوف تفقد معاشره نساء متعددات تحت ستار التشريع الاسلامى وسوف تعيش تحاول ان تحب عدوك كما يوصيك الانجيل وهذا كله لايروق فى عينيك لذلك انت وغيرك متمسكيين بالقران ظننا منكم انه ينجيكم من الهلاك الابدى لما فيه من اوهام ومغالطات
    على كل : فستخسر في آخرتك لأنك لا تؤمن بالله وحده لا شريك له ولا ولد ، ولأنك لا تؤمن بمحمد الذي سار على نهج التوحيد وآمن بجميع الأنبياء وبضمنهم المسيح ، ولأنّك لا تؤمن بالقرآن العظيم .. فلهذا ستخسر في آخرتك :
    قال تعالى {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
    سؤال 28
    سؤال 29



    توقيع إبن سينا

  12. #30
    مشرف عام
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 1,477
    التقييم: 195
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    اسمح لى ان اوضح لك ولكم جميعا ما لديكم من التباس عن اسفار ناقصه فى التوراه حيث توجد اصحاحات توجهك للتعرف على مواضيع بصوره اكثر تفصيلا الى اسفار تبحث عنها فى التوراه فلا تجدها والسبب فى ذلك موضوعين ::
    1 -الاول :: اسفار الملوك الاول والملوك الثانى واخبار ايام اول واخبار ايام ثانى احيانا يعبر عن اخبار ايام اول واخبار ايام الثانى بملوك الثالث والملوك الرابع ..
    2 - توجد اسفار كثيره غير مدرجه فى الكتاب المقدس ويطلق عليها اسفار لانها اسفار تاريخيه وليس فيها نبوات و للتوضيح كان لكل ملك اسرائلى وفى الغالب كلهم كانوا ايضا انبياء مثل موسى وحزقيال وداوود وسليمان وشاوول كان لهم قسم خاص كل عمله تدوين حياه الملك يوم بيوم فى كتب ويمكن للتوضيح ان نطلق على هذه الكتب مذكرات يوميه لحظه بلحظه ويوم بيوم .. طبعا الملوك العرب ميعرفوش فى المواضيع دى دول عايشيين فى غيبوبه ...
    وهذه الكتب والاسفار التاريخيه كانت تحتوى على تفاصيل حياه كل ملك ولكنها لم تحتوى على نبوات اى ان هذه الكتب تعتبر السيره الذاتيه لكل ملك حكم اسرائيل ولكن المسلم الذى خلت عقيدته من هذه السيره الذاتيه للملوك العرب لايمكنه ان يفهم او يتوقع وجودها وهذه الكتب منها مئات او الالاف بين ايدى اليهود الذين هم من اصول الكتبه والكهنه وحفاظ الكتب وهى بالطبع موجوده عندهم حتى الان ..

    أقوالك هذه لا تنفع في إخفاء حقيقة وجود أسفار من التوراة ناقصة ومفقودة وذلك باعتراف التوراة نفسها :
    أسفار ضاعت من التوراة
    توقيع إبن سينا

  13. #31
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    الاخ ابن سينا

    رد على الاخ ابن شينا
    ورد فى رساله سابقه لك ما يلى


    هل لديك صوره لمحمد واخرى لموسى تؤكد الشبهه ؟؟
    التشابه المقصود ليس بالشكل والصورة وإنما في المكانة والمنزلة والوحي والدين ، وإن كان يوجد شبه بالشكل: لا أعلم ، لمَ لا ؟ فكلاهما من أبناء إبراهيم ، وفعلاً بعض أبناء الحجاز يشبهون الشكل الإسرائيلي ، ولكن ليس لديّ صورة لموسى ، أما محمد فأعتقد أن أبو عبد الله يشبهه وأبو عبد الله إسرائيلي الشكل وعربي اللون

    حذفت كلمات يوسف لأنها تدل على تفاهت العقل الذي تنبثق منه مثل هذه الأفكار والشبهات التي يلقيها تنم على انه إنسان لا يبحث عن الحقيقة وأنا جاء يبذر حقده وفكره الأسود لذلك قمت أنا ( عبد القهار بحذف كلماته ) وهو الإنذار الأخير فأي رسالة في أي مكان دون رد على الأسئله التي وردناها عليه يحظر دون إنذار
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد القهار ; 03-22-2013 الساعة 08:28 PM
    توقيع يوسف فارس

  14. #32
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن سينا مشاهدة المشاركة

    أقوالك هذه لا تنفع في إخفاء حقيقة وجود أسفار من التوراة ناقصة ومفقودة وذلك باعتراف التوراة نفسها :
    أسفار ضاعت من التوراة
    الاخوه الاعضاء جميعا
    نظرا لانى تحيرت فى اقنعكم بالحقيقه والتى انتم تفهمون عكسها ومنها اى التوراه حرفت وزورت ولايمكن لهذا ان يحدث الا لو كانت التوراه نسخه واحده فقط حتى لو تجاهلنا ان هناك من يحفظ مثلا من اسفار المزامير او اسفار الامثال والى مثل ذلك لكن الحقيقه التى لاتروقكم انكم تظنون ان كتاب مثل التوراه استغرق نزوله فى صورة نبوات على السنه انبياء متتاللين ظل حبيس الهيكل او حبيث تابوت العهد او حبيس خزانه فى اسرائيل لمده ثلاثه الالاف عام على الاقل ؟؟؟
    هل يعقل هذا ؟؟؟

    بالرغم من تصريح التوراه نفسها انه ثمة نسخ كانت مع القضاه ومع الاسباط وغيرهم ؟؟
    هل تودون ان اقدم لكم ادله من الشواهد التى تؤكد ذلك لاننى احياننا اتحدث اليكم بصفتكم باحثين اى قارئيين ارجو الافاده عن طريقه اقناعكم بان التوراه لم تكن نسخه واحده حتى لوحى الشريعه عندما كسر موسى اللوحين الاوليين كتب الرب له لوحيين اخريين ؟؟؟
    اين هو الدليل على ان التوراه كانت نسخه وحيده ؟؟؟

    ماذا كان عمل الكتبه ؟؟
    ارجو الافاده عن طلبكم حتى نصل الى ملتقى مثل اقرار الاخ المحترم ابن سينا ان الله روح
    انا ارى ان النقاش اثمر ؟؟؟
    فهل انتم ترفضون ثمرة النقاش حتى تهددون بالحظر ؟؟؟
    وشكر لكم
    يوسف فارس

    توقيع يوسف فارس

  15. #33
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    يوسف فارس لقد أضعت من وقتنا الكثير وتجاوزت حدودك وتجاوزت على أعضاء المنتدى وتجاززت حتى على مقام الله تعالى وعلى القرآن الكريم في أكثر من موضع.

    وأنت تختار من الكلام ما تحب ونهرب مما تخاف الأجابة ، وقد وجهت اليك هذه الأسئلة في مكان سابق من هذا الموضوع ولكنك تجاوزتها لتجيب غيرها ، وعليك الأجابة عليها الأن أو تقول أنك لاتملك اجابة فينتهي حوارنا معك :


    لقد وجهت اليك أسئلة واضحة لونتها باللون الأحمر ، فعلى كم سؤال أجبت منها ؟؟؟ وما هو الجواب؟

    1)هل ان شرب الخمر يليق بالأنبياء؟
    أختبر بين نعم ام لا فقط.
    (في مشاركة سابقة أكثرت الكلام وجعلت الموضوع يرتبط بلوط (عليه السلام) ثم تبين أنه ليس نبي عندك ، ولم تذكر شيئاً عن افتراء كتابك على نوح(ع) في شرب الخمر مع علمك بهذا وقد ذكرت لك النص سابقاً ..فهل يعني أنت تتذاكى علينا أم ما القصة ؟)

    2) اذن لماذا تقول التوراة خلاف ذلك؟
    اكتب سبب قصير لكون التوراة تصف شرب الخمر للأنبياء مثل نوح ولوط,
    3)اذا كان شرب الخمر ليس رذيلة فلماذا اذن اعتبرته اساءة عندما تكلمت عن رسول الأسلام؟ الا يدل ذلك على عداء غريب وتناقض خطير في المنطق؟
    اكتب سبب قصير لأفتراءك على النبي محمد بشرب الخمر .

    الشروط أن تجيب على جميع الأسئلة المطروحة بالكامل
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-23-2013 الساعة 08:16 AM
    توقيع عبد العليم

  16. #34
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    الاخ المحترم /// ابو هاجر

    الاخ ابو هاجر
    مازلت اؤؤكد لكم انكم تنزلون بمستوى المناقشه الى درجه التفاهه والشسبب انكم تاخذون شبه دون حتى ان تتاكدوا من معانيها او ربما تقصدون طمس معانيها مثل ما ورد فى هذه الشبهه ::

    (حزقيال23: 1) يا ابن آدم: كان هناك امرأتان ابنتا أم واحدة وزنتا بمصر في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثدييهما وهناك تزعزعت ترائب عذرتهما. واسمهما اهولة الكبيرة وأهوليبا أختها. وزنت أهولة من تحتي ولم تترك زناها من مصر أيضًا لأنهم ضاجعوها في صباها. وزعزعوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. لذلك سلمتها ليد عشاقها الذين عشقتهم. هم كشفوا عورتها. فلمّا رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في عشقها أكثر منها وفي زناها أكثر من زنا أختها. عشقت بني أشور فرسانَا راكبين الخيل كلّهم شبّان شهوة. وزادت زناها. ولمّا نظرت إلى رجال مصورين على الحائط عشقتهم عند لمح عينيها إياهم. وأرسلت إليهم رسلاً فأتاها بنو بابل في مضجع الحبّ ونجّسوها بزناهم... وأكثرت زناها بذكرها أيّام صِبَاها الّتي فيها زنت بأرض مصر. وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل. وافتقدتِ رذيلة صباكِ بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباكِ.

    هذا هو النص الذى ارسلته وهو نص مسروق منه وهى طبيعه الشبهات الاسلاميه ضد الكتاب المقدس لاتصلح ان تكون شبهه الا اذا تم سرقه جزء من النص ؟؟ هل تعلم ان النص المرسل فى الرساله مسروق منه مفتاح فهم الشبهه اذا كنت انت الذى فعلت هذا فانت مزور واذا كنت انت مضلل من الغير فانت متكاسل فى البحث عن الحقيقه ,,
    كان ممكن جدا اعطيك حل هذه الشبهه ولكننى اترك لك البحث اولا حتى تستطيع ان تكشف التزوير فيما بعد .. ابحث عن حقيقه النص وانت تفهم من الذى يضللك حتى لو كانت نفسك ؟؟؟؟


    الكاتب // يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  17. #35
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    يوسف فارس ... عليك بالأجابة على الرسالة الأخيرة (رقم 33) بواسطة عبد العليم ...أترك المراوغة فهي لن تفيدك بشيء ...
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-23-2013 الساعة 10:17 AM
    توقيع عبد العليم

  18. #36
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد /// الاخ عبد العليم

    الاخ عبد العليم
    ارجو توضيح الامر التالى حتى افهم هدفك من السوال الاخيروالوارد فى رقم 33


    لقد وجهت اليك أسئلة واضحة لونتها باللون الأحمر ، فعلى كم سؤال أجبت منها ؟؟؟ وما هو الجواب؟

    1)هل ان شرب الخمر يليق بالأنبياء؟
    أختبر بين نعم ام لا فقط.
    (في مشاركة سابقة أكثرت الكلام وجعلت الموضوع يرتبط بلوط (عليه السلام) ثم تبين أنه ليس نبي عندك ، ولم تذكر شيئاً عن افتراء كتابك على نوح(ع) في شرب الخمر مع علمك بهذا وقد ذكرت لك النص سابقاً ..فهل يعني أنت تتذاكى علينا أم ما القصة ؟)

    2) اذن لماذا تقول التوراة خلاف ذلك؟
    اكتب سبب قصير لكون التوراة تصف شرب الخمر للأنبياء مثل نوح ولوط,
    3)اذا كان شرب الخمر ليس رذيلة فلماذا اذن اعتبرته اساءة عندما تكلمت عن رسول الأسلام؟ الا يدل ذلك على عداء غريب وتناقض خطير في المنطق؟
    اكتب سبب قصير لأفتراءك على النبي محمد بشرب الخمر .


    هل انت تريد ان تصل الى تالييه الانبياء وتحويلهم الى الهه لايخطئون ؟؟؟

    ان انك تدين شرب الخمر من قبل الانبياء وتبيح لهم الزنا كما زنا داوود والقران تعرض لهذا الموضوع ايضا ؟؟
    طبعا انت تنكر ذلك ..

    هل تود ان اقدم لك دليلا على صحه ما ورد فى التوراه عن زنا داوود ؟؟؟

    ومن القران الادله ؟؟؟

    حتى يفهم الجميع انه لاعصمه الا للرب والمسيح بن مريم بصفته الرب الظاهر فى الجسد ؟؟

    اى هوذا الكلمه قد صار جسدا

    ارجو الرد لتقديم المطلوب

    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بشهادة التوراة الاسلام ينسخ الشرائع السابقة
    بواسطة المقدسي في المنتدى الأديان المقارنة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-30-2012, 07:02 PM
  2. الاسماء الحسنى لله ام للرسول؟
    بواسطة ابو عبد الله العراقي في المنتدى مواضيع و مناقشة عمومية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-23-2012, 01:21 AM
  3. الاسلام في فرنسا . قصة حقيقية
    بواسطة المقدسي في المنتدى مواضيع و مناقشة عمومية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-14-2012, 08:36 PM
  4. معاني الاسماء الرسل والانبياء
    بواسطة الزبيديه في المنتدى العلمي والثقافي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-17-2011, 12:07 AM
  5. الديانات واثرها على الاسلام
    بواسطة عبد القهار في المنتدى الأديان المقارنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-10-2010, 09:48 PM
| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته