facebook twetter twetter twetter
المقارنة بين الاسلام والنصرانية - صفحة 3 - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 37 إلى 54 من 117

المشاهدات : 43329 الردود: 116 الموضوع: المقارنة بين الاسلام والنصرانية

  1. #37
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    الله يصبرنا..
    يا هذا ... أجب على الأسئلة كما وردت وكما يفعل البشر وكما أجبنا عن اسئلتك سابقاً ....

    1)هل ان شرب الخمر يليق بالأنبياء؟
    نعم ام لا فقط
    2) اذن لماذا تقول التوراة بأنبياء شربوا الخمر؟
    السبب:

    3)اذا كان شرب الخمر ليس رذيلة فلماذا اذن اعتبرته اساءة عندما تكلمت عن رسول الأسلام؟ الا يدل ذلك على عداء غريب وتناقض خطير في المنطق؟
    اكتب سبب قصير لأفتراءك على النبي محمد بشرب الخمر اذا كان الأنبياء يفعلون ذلك حسب كتابك
    توقيع عبد العليم

  2. #38
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على الاخ عبد العليم

    الاخ عبد العليم

    اولا :: ليس لوط نبى ولم يشرب الخمر بارادته ولكن شرب الخمر بواسطة بناته

    ثانيا ::عن نوح من سفر التكوين ::

    20- و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما.
    21- و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه.
    22- فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا.

    ماذا يمنع الانبياء من الخطاء الشخصى ؟؟؟
    هل هم الهه ؟؟؟
    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  3. #39
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    لا بالتأكيد الأنبياء ليس آلهة ... ولهذا من الممكن (حسب عقلك) ان يشرب الأنبياء الخمر ... وبالرغم من ذلك أفتريت على النبي محمد بشرب الخمر وأعتبرته يناقض النبوة ولايمكن للأنبياء ان تشرب الخمر.
    وهذا يثبت بما لايقبل الشك أنك انسان كاذب ومخادع ومعادي لشخص النبي محمد(عليه السلام) وللقرآن الكريم... وتخفي مالديك ظناً منا أننا لانعلمه ومن ثم تحاججنا به...
    وجزاءاً على كذبك وخداعك المتعمد بالأضافة للأساءات السابقة فأن اداراة منتديات الهدى ستقوم بحظرك لمدة (24) ساعة ... ونحذرك من عقوبات نهائية في حالة تكرار أي اساءة.
    توقيع عبد العليم

  4. #40
    مشرف منتدى غرائب وعجائب الخلوقات
    رقم العضوية : 444
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 195
    التقييم: 310
    الى المدعو يوسف فارس ...
    منذ شهر تقريبا وانت تطرح اسئله كانت بدايتها جميله وينخدع المقابل على انها اسئلة بناءه والمراد من طارح هذه الاسئله الوصول الى الحقيقه وفهم الدين الاسلامي والوقوف على بعض الايات الغامضه سواء كانت في القران الكريم ام في الكتاب المقدس .ومن متابعتي لموضوع النقاش الذي هو ليس موضوع او شرح لموضوع معين ,بل هي مداخلات كثيرة واسئله جمة وباعترافك على سعة صدر اعضاء المنتدى بعد ان يردوا على اسئلتك من الكتابين (القران والانجيل) اراك لاتذعن للامرولاتريد حتى التفكر ونرجو ان لاتكون من الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه الكريم حيث قال بسم الله الرحمن الرحيم( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ) .
    نصيحتي لك ان كنت تريد مرضاة الله تعالى والفلاح في الاخرة ان تراجع ماقدموه اليك الاخوة الاعضاء من ادله وان تقراؤها دون تعصب واني لاراهم من الناصحين لك ربما تجدفيها من الصواب وتنفعك على ماانته الان فيه
    واخر دعوانا ان الحمد لله الذي هدانا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله
    توقيع يحيى

  5. #41
    مشرف عام
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 1,477
    التقييم: 195
    تحريم الخمر في التوراة والقرآن

    النبي محمد (عليه السلام) ، وكذلك كلّ نبي ، لا يمكن أن يشرب الخمر ، وإذا ما ورد عكس ذلك فهو تلفيق واعتماد على نصوص ملفّقة وليست أصلية .
    وما ذكره البعض من الحاقدين وممن لا يخافون من الله ، ولهذا يفترون الكذب على الله وعلى أنبيائه ، فما ذكره يوسف فارس مثلاً ليس استناداً إلى القرآن بل استناداً إلى أحاديث منسوبة للنبي الكريم محمد (عليه السلام) وهي ليست صحيحة ولا يوجد في القرآن ما يؤيدها .
    فنحن - بسبب وجود أحاديث كثيرة موضوعة أي مزيّفة - نعتمد على القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه - أي لا يناله تحريف أو نقص أو زيادة لا في الماضي ولا في المستقبل ،
    فنحن نعرض الحديث على القرآن فما اتّفق مع القرآن نأخذه وما لم يتّفق مع القرآن نرفضه .
    وكذلك ما روي في التوراة والإنجيل الحاليين من أنّ بعض الأنبياء شربوا الخمر .. فهذه نصوص ملفّقة وليست أصلية .. وهذا ما أدّى إلى انكبابهم على احتساء الخمر .. لأنهم يقولون إن كان الأنبياء شربوها فلم لا نشربها نحن ، في حين ورد النهي عن شرب الخمر في مجموعة التوراة بالإضافة إلى تحريمها القطعي في القرآن باعتبارها أم الكبائر وتؤدّي إلى كل الشرور.

    1- تحريمها في التوراة :
    وإليك ما جاء في تحريم الخمر، وذلك في سفر الأمثال في الإصحاح الثالث والعشرين ، قال :
    "لِمَن الويلُ لِمَن الشقاوة لِمَن المخاصَمات لِمَن الكربُ لِمَن الجروحُ بلا سببٍ لِمَن ازمهرار العينين ، لِلّذينَ يدمنونَ الخمر الّذينَ يدخلون في طلب الشراب الممزوج ، لا تنظرْ إلى الخمر إذا احمرّت حين تُظهرُ حبابَها في الكأس وساغت مرَقرِقةً . في الآخر تلسع كالحيّة وتلدغ كالأفعوان . عيناك تنظران الأجنبيّات وقلبك ينطق بأمورٍ ملتوية ٍ. وتكون كمضطجعٍ على رأس ساريةٍ . تقول ضربوني ولم أتوجّع ، لقد لكأوني ولم أعرف . متى أستيقظ . أعود أطلبُها بعد ."

    وجاء في سفر إشعيا في الإصحاح الخامس ما يلي :
    "ويلٌ للمبكّرين صباحاً يتبعون المسكّر، للمتأخّرينَ في العتمة تلهبُهم الخمر، وصار العود والرباب والدفّ والناي والخمر ولائمَهم وإلى فعل الربّ لا ينظرون وعمل يديه لا يرون . لذلك سُبِيَ شعبي لعدم المعرفة وتصير شرفاؤه رجال جوعٍ وعامّته يابسين من العطش لذلك وسّعت الهاويةُ نفسَها وفغرت فاها ."

    http://quran-ayat.com/alkhilaf/2.htm#شرب_الخمر

    2- تحريم الخمر في القرآن :
    {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
    http://quran-ayat.com/shabaha/7.htm#33

    ولاشكّ أنّ في الخمر بعض الفوائد الطبية كتعقيم للجروح وتستعمل في الصناعة كمذيب لبعض المواد الكيمياوية وفيها فوائد للصانع وللتاجر وللبائع ولكن إثمها وضررها أكبر من فائدتها وهي محرّمة في كلّ الأديان السماوية وعند كلّ الأنبياء ، وما قيل عكس ذلك فهو واضح التزوير والافتراء .

    كما قال تعالى في سورة البقرة :
    {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ}
    http://quran-ayat.com/shabaha/2b.htm#219

    وأما ما جاء في آية متشابهة يتخذها البعض ذريعة وهم لم يفهموا معناها ، وهي قوله تعالى في سورة النساء
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ }
    فهذا معناها في كتاب المتشابه من القرآن :
    http://quran-ayat.com/shabaha/4.htm#43
    التعديل الأخير تم بواسطة إبن سينا ; 03-23-2013 الساعة 04:45 PM
    توقيع إبن سينا

  6. #42
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد //عبد العليم

    الاخ المحترم عبد العليم

    سلام الرب يكون معكم

    بخصوص الحظر عموما اشكركم واحب ان اوضح لكم اننى لم افتح موضوع الخمر ولكن كان فتح الموضوع من طرفكم
    وانا اؤكد لكم اننى ليس بصدد البحث فى الاخطاء الشخصيه لاى من الانبياء لان جميع الانبياء بشر معرضين للصواب والخطاء

    ولكن كل هدفى من هذا النقاش فى منتداكم او اى منتدى اسلامى ادخل اليه هو مناقشه اساسيات النبؤه وطريقه الرب فى توصيل كلمته للانبياء


    ونشكر الرب من اننا توصلنا سويا الى خطوه جيده جدا فى منتداكم المحترم وهو ان الله روح وهذا ما ورد فى سفر التكوين من العهد القديم والذى يدعى كثيريين عرضته للتزوير والاضافه والنقص ...... الخ

    ولكن بعد ان توصلنا الى ان الله روح فيكون من العقلانى والمنطقى ان يكون هذا الروح معرفا بمنتهى القدسيه الكامله وهذا هو الروح القدووس او الروح القدس !!!

    والان مطلوب منكم على وجه السرعه محاوله تفسير كل السور القرانيه التى تحتوى على الروح القدس او روح القدس او الوح القدووس على انه ذات روح الرب اى انه ذات الرب
    وانظروا الى ماذا تتحول ايات القران بعد هذا التغيير فى معنى ومفهوم الروح القدس

    الكاتب // يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  7. #43
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    أولا :فيما يخص موضوع الخمر ، فأنك تعلم خطأك الذي ارتكتبه كان يدل لنا على افتقارك للنزاهة والأمانة في نقل الكلام والأفكار وتوجيهك للعداء لجهة دون اخرى بغض النظر عن الحقيقة.

    ثانياً : اريد أن الخص لك أمرا ربما لم تفهمه جيدا رغم تكراره . أن الله تعالى هو واحد صامد لايتجزء ولايتغير ، وكل فعل يصدر عنه تعالى ، يكون مصدره الله تعالى بالكامل . ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر، الكلام و الحكمة والسمع والبصر والرحمة والرزق والعقاب ..... ، ولايوجد أي فعل يختص به جزء دون آخر لأن الله غير متجزيء...

    والنقطة السابقة واضحة وقصيرة ومفهومة لنا ولك . وبهذا يصبح كل ماتفترضه عن تقسيم لله تعالى محض افكار تدور في رأسك ورؤس البعض ليس لها قيمة أو دليل في الواقع أو في الدين.

    والسؤال الذي أرغب ان أسألك اياه .. هو لماذا أنت تريد أن يكون هناك اله متجزيء فتجعل الروح في جهة والنطق في جهة والحكمة في جهة والسمع في جهة والبصر في جهة؟ ما هي المنفعة لك في ذلك؟ ومادمت تقول ان الأجزاء هي واحد ، لماذا لاتنظر لله على أنه جزء واحد وترتاح من التقسيم أو التجزئة ؟
    لوكان لما تقول أي أهمية في صلب العقيدة كما تدعي لوجدته مسطورا في وصايا الرب العشرة ، ولكن الوصية الأولى تقول أن الرب هو واحد ولاتذكر اي تقسيم آخر ، ولو كان هناك أي أمر آخر يخص الله تعالى لذكرته هذه الوصية أو الوصايا التي تليها. لهذا أنا أدعوك للالتزام بهذه الوصايا فيما يخص أصل العقيدة ، لأن من غير المعقول أن تكون هذه الوصايا قد أهملت أمرا آخر يحسب على صلب العقيدة .
    وأنظر الى الوصية الثانية التي هي تقول بعدم تجسيم الله تعالى : "لا تصنع تمثالا منحوتا ولا صورة لما هو موجود في الجنة"
    فكيف لك أن تقول أن الله قد تجسد في جسد مادي كأن يكون المسيح أو غيره ؟

    أنتبه فنحن نقول ان الله واحد لايتجزء (ينطبق مع الوصية الأولى ومع قول المسيح في عدم عبادة اي اله غير ربه)
    ونحن نقول أن الله لايتجسد ولايتغير وهذا ينطبق مع الوصية الثانية .... وتلك هي وصايا الرب ...فأنظر من يتبع وصايا الرب ومن يتبع وصايا الشيطان .
    توقيع عبد العليم

  8. #44
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    لماذا تهربون من تلبيه طلباتى

    الاخوه الاعضاء
    الاخوه المشرفين
    الاخوه الزوار والقراء
    ارجو تلبيه طلبى فى الرساله السابقه وهو
    كما يلى :::::::::::::::::::::

    ونشكر الرب من اننا توصلنا سويا الى خطوه جيده جدا فى منتداكم المحترم وهو ان الله روح وهذا ما ورد فى سفر التكوين من العهد القديم والذى يدعى كثيريين عرضته للتزوير والاضافه والنقص ...... الخ


    ولكن بعد ان توصلنا الى ان الله روح فيكون من العقلانى والمنطقى ان يكون هذا الروح معرفا بمنتهى القدسيه الكامله وهذا هو الروح القدووس او الروح القدس !!!

    والان مطلوب منكم على وجه السرعه محاوله تفسير كل السور القرانيه التى تحتوى على الروح القدس او روح القدس او الروح القدووس على انه ذات روح الرب اى انه ذات الرب

    وانظروا الى ماذا تتحول ايات القران بعد هذا التغيير فى معنى ومفهوم الروح القدس

    هذه الان مسئوليتكم قدام الرب ؟؟؟
    لماذا تتهربون من المسئوليه ؟؟؟

    الكاتب // يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  9. #45
    ضيف جديد
    رقم العضوية : 1004
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 19
    التقييم: 10
    الم يصنع المسيح الخمر المعتقه من الماء في عرس قانا ؟ الم تكن النساء معه بدون محرم يتنقلن معه ليل نهار ؟ الم يعنف امه ( ما لي ولك يا امراه) الم يكن يخاطب بني جلدته ( ايها الحمقى , ايها القبور المبيضه, يا اولاد الافاعي ,...) الم يدر وجهه عن المراه الفينيقيه او الكنعانيه بحجة انها ليست من بني اسرائيل ( عنصري) الم ينعت غير اليهود ( بالكلاب والخنازير) " اياكم ان ترموا خبز البنين للخنازير لئلا استدارت عليكم ومزقتكم" ( ما جئت الا الخراف الضاله من بيت اسرائيل ) الم يختر كل تلاميذه من بني اسرائيل رغم ان المنطقه كان يسكنها اقوام اخرى ؟ لماذا تجسد هذا الاله بيهودي وليس بعربي او هندي او اوروبي ؟ لماذا كان من الجنس الابيض وليس الاسود؟ ان نظرة المسلمين للمسيح نظره ارقى واسمى فهو رسول من اولي العزم من الرسل برا بوالدته مطيعا لربه ادى رسالته على اكمل وجه وبشر بني العالمين لم يمكن الله اعدائه من قتله وصلبه ولم يكن ملعونا كما يقول كتابكم فاذا ذكر اسمه امام المسلم قال عليه الصلاة والسلام . ونظر الى امه كافضل نساء العالمين .
    توقيع ABOKAMAL
      اخر مواضيعي

  10. #46
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    لماذا تهربون من تلبيه طلباتى

    الاخوه الاعضاء
    الاخوه المشرفين
    الاخوه الزوار والقراء
    ارجو تلبيه طلبى فى الرساله السابقه وهو
    كما يلى :::::::::::::::::::::

    ونشكر الرب من اننا توصلنا سويا الى خطوه جيده جدا فى منتداكم المحترم وهو ان الله روح وهذا ما ورد فى سفر التكوين من العهد القديم والذى يدعى كثيريين عرضته للتزوير والاضافه والنقص ...... الخ


    ولكن بعد ان توصلنا الى ان الله روح فيكون من العقلانى والمنطقى ان يكون هذا الروح معرفا بمنتهى القدسيه الكامله وهذا هو الروح القدووس او الروح القدس !!!

    والان مطلوب منكم على وجه السرعه محاوله تفسير كل السور القرانيه التى تحتوى على الروح القدس او روح القدس او الروح القدووس على انه ذات روح الرب اى انه ذات الرب

    وانظروا الى ماذا تتحول ايات القران بعد هذا التغيير فى معنى ومفهوم الروح القدس

    هذه الان مسئوليتكم قدام الرب ؟؟؟
    لماذا تتهربون من المسئوليه ؟؟؟

    الكاتب // يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  11. #47
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة

    ونشكر الرب من اننا توصلنا سويا الى خطوه جيده جدا فى منتداكم المحترم وهو ان الله روح وهذا ما ورد فى سفر التكوين من العهد القديم والذى يدعى كثيريين عرضته للتزوير والاضافه والنقص ...... الخ
    نحن لم نتوصل الى هذه النتيجة الغريبة في اي وقت من الأوقات .. وتبعا لشروط الحوار التي لم تقرأها أنت ، فأن عبد العليم هو المخول في اصدار النتائج من جانب منتديات الهدى . وقد وضح لنا الأخ ابن سينا أن ما قصده هو ان الله مترفع عن المادة وهو ليس مادي وهو كذلك ليس كمثله شيء .

    ونحن في الأصل متفقين على نتيجة سابقة انت تقولها ونحن نقولها ويقولها كذلك سفر التكوين والوصايا العشر وهي أن الله تعالى هو واحد غير قابل للتجزئة. ومع هذا انت تتجاوز هذه النتيجة وتضيف اليها تأويلاتك الخاصة رغم اتفاقنا واتفاقك واتفاق الجميع عليها .

    وان مانقلته عن ذكر روح الله في سفر التكوين هو مجتزيء ويجب علينا أن ننقل النص كاملاً لليتوضح للجميع مدى مهزلة التزوير في هذا الكتاب :



    اليومُ الأوّلُ: النّور


    1 فِي البَدءِ خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالأرْضَ. 2 كانَتِ الأرْضُ قاحِلَةً وَفارِغَةً. [a] وَكانَ الظَّلامُ يَلُفُّ المُحِيطَ، وَرُوحُ اللهِ تُحَوِّمُ [b] فَوقَ المِياهِ. 3 فِي ذَلِكَ الوَقتِ، قالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ.» فَصَارَ نُورٌ. 4 وَرَأى اللهُ أنَّ النُّورَ حَسَنٌ. ثُمَّ فَصَلَ اللهُ النُّورَ عَنِ الظَّلامِ. 5 وَسَمَّى النُّورَ «نَهاراً» وَسَمَّى الظَّلامَ «لَيلاً.»


    وَكانَ مَساءٌ، ثُمَّ كانَ صَباحٌ. فَكانَ هَذا اليَوْمَ الأوَّلَ.


    اليومُ الثّاني: السّماء


    6 ثُمَّ قالَ اللهُ: «لِتَكُنْ قُبَّةٌ [c] بَينَ المِياهِ لِتَقسِمَ المِياهَ إلَى قِسْمَينِ.» 7 فَخَلَقَ اللهُ قُبَّةَ السَّماءِ. وَفَصَلَ المِياهَ الَّتِي تَحْتَ القُبَّةِ عَنِ المِياهِ الَّتِي فَوقَها. وَهَكَذا كانَ. 8 وَسَمَّى اللهُ القُبَّةَ «سَماءً.»


    وَكانَ مَساءٌ، ثُمَّ كانَ صَباحٌ. فَكانَ هَذا اليَوْمَ الثّانِي.


    اليومُ الثّالثُ: الأرْض اليابِسةَ وَالنباتات


    9 ثُمَّ قالَ اللهُ: «لِتُجْمَعِ المِياهُ الَّتِي تَحْتَ السَّماءِ مَعاً فِي مَكانٍ واحِدٍ، لِكَي تَظْهَرَ اليابِسَةُ.» وَهَكَذا كانَ. 10 وَسَمَّى اللهُ اليابِسَةَ «أرْضاً،» وَسَمَّى مَكانَ تَجَمُّعِ المِياهِ «بِحاراً.» وَرَأى اللهُ أنَّ ما خَلَقَهُ حَسَنٌ.


    11 ثُمَّ قالَ اللهُ: «لِتَخْضَرِّ الأرْضُ بِالعُشْبِ وَالنَّباتاتِ ذاتِ البُذُورِ. وَلْتَكُنْ أشْجارٌ مُثْمِرَةٌ تَحمِلُ ثِماراً ذاتَ بُذُورٍ مِنْ نَوْعِها عَلَى الأرْضِ.» وَهَكَذا كانَ. 12 فَأخْرَجَتِ الأرْضُ عُشْباً وَنَباتاتٍ تَحْمِلُ ثِماراً ذاتَ بُذُورٍ مِنْ نَوْعِها. وَأخْرَجَتْ أشْجاراً تَحْمِلُ ثِماراً ذاتَ بُذُورٍ مِنْ نَوْعِها. وَرَأى اللهُ أنَّ ما خَلَقَهُ حَسَنٌ.


    13 وَكانَ مَساءٌ، ثُمَّ كانَ صَباحٌ. فَكانَ هَذا اليَوْمَ الثّالِثَ.


    اليومُ الرّابعُ: الشّمس وَالقمر وَالنّجوم


    14 ثُمَّ قالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أنْوارٌ فِي قُبَّةِ السَّماءِ، لِكَي تُمَيِّزَ النَّهارَ مِنَ اللَّيلِ وَتَكُونَ عَلاماتٍ لِتَحْدِيدِ المَواسِمِ [d] وَالأيّامِ وَالسِّنِينِ. 15 وَتَكُونَ أنْواراً فِي قُبَّةِ السَّماءِ لِتُضِيءَ عَلَى الأرْضِ.» وَهَكَذا كانَ.


    16 فَخَلَقَ اللهُ النُّورَينِ العَظِيمَينْ. خَلَقَ النُّورَ الأكْبَرَ لِيَضْبُطَ النَّهارَ، وَخَلَقَ النُّورَ الأصْغَرَ لِيَضْبُطَ الَّليلَ. وَخَلَقَ اللهُ النُّجُومَ أيضاً. 17 وَوَضَعَ اللهُ هَذِهِ الأنْوارَ فِي قُبَّةِ السَّماءِ لِتُضِيءَ عَلَى الأرْضِ. 18 كَما قَصَدَ لَها اللهُ أنْ تَضْبُطَ النَّهارَ وَالَّليلَ، وَأنْ تُمَيِّزَ النُّورَ مِنَ الظَّلامِ. وَرَأى اللهُ أنَّ ما خَلَقَهُ حَسَنٌ.


    19 فَكانَ مَساءٌ، ثُمَّ كانَ صَباحٌ. فَكانَ هَذا اليَوْمَ الرّابِعَ.


    أي شخص يستطيع أن يجلس في مكانه ثم يبدأ بكتابة مايجول في فكره عن المقطع الأول الذي ذكر فيه روح الله ، ولكن لايمكن تحقيق ذلك مع باقي المقاطع لأن العلم يحول ذلك ، فالعلم قد كشف أن الذي كتب هذا المقطع لم يكن يعلم أكثر من أن النجوم هي حبات صغيرة معلقة في قبة السماء وكذلك القمر والشمس .
    أن أي طفل قد أكمل الدراسة الأبتدائية يعلم أن النجوم هي اجرام مهولة وهي مخلوقة قبل أن يكون هناك أرض وقبل أن يكون هناك ماء على هذه الأرض.
    ولهذا فأن هذا المقطع من سفر التكوين هو ساقط علمياً وبهو بهذا مزور قد لعبت به ايدي البشر.
    وهذا يعني ايضا أن المقطع الأول الذي ورد فيه روح الله هو أيضا قد كتب بأيدي وتحريف بشر.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    ولكن بعد ان توصلنا الى ان الله روح فيكون من العقلانى والمنطقى ان يكون هذا الروح معرفا بمنتهى القدسيه الكامله وهذا هو الروح القدووس او الروح القدس !!!


    المخادع فقط هو من يعمد الى التلاعب بالكلام لأخفاء الحقائق، فأي شخص يعلم أن روح القدس تفرق عن الروح القدس وهذا يشبه تماما الفرق بين عبد الرحمن وبين العبد الرحمن ، والفرق كبير وواضح وبيّن لكل شخص يتحدث العربية فعبد الرحمن تعني ان الرحمن يملك العبد بينما العبد الرحمن تعني ان الرحمن هي صفة لهذا العبد.. فمن أين أتيت بلام التعريف؟ ام انك ستبقى على نهجك في الخداع والتلاعب.

    أما عن ورود روح القدس أي جبريل ، في القرآن الكريم :
    قال تعالى : "وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 102 قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ "

    والمعنى واضح جدا لأي شخص يعلم العربية، فهو يعني أن القرآن الكريم نزله جبريل من الرب الى الأرض.

    "نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ 194 عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ 195 بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ "

    ونلاحظ أن الروح الأمين هنا ذكرت بلام التعريف أي ان الأمين هي صفة للروح التي نزلت القرآن من السموات الى الأرض وهو نفسه روح القدس اي جبريل .

    هذه الان مسئوليتكم قدام الرب ؟؟؟
    لماذا تتهربون من المسئوليه ؟؟؟
    مسؤوليتنا ومسؤولية جميع البشر هي في تنفيذ وصايا الرب العشرة . فلماذا لاتنفذها انت . قال تعالى : "مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-25-2013 الساعة 04:03 PM
    توقيع عبد العليم

  12. #48
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    الفرق بين جبرائيل وجبريل !!!!!



    الاخوه الاعضاء المحترمين فى المنتدى
    الاخوه الزوار والقراء

    سلام الرب يكون مع جميعكم

    الفارق بين جبرائيل الملاك المبشر للعذراء بميلاد الرب يسوع المسيح و من جهه اخرى جبريل على حد قول علماء الاسلام الملاك النازل بالوحى الى محمد نبى الاسلام

    وجدت ان الفارق يكمن فى اسم كلا منهما اى ان كل ملاك منهما هو ملاك يقوم بعمل يظهر فى اسمه او فى معنى اسمه حرفيا ولذلك نبدا ب الملاك جبرائيل وقد لاحظت ان هذا الاسم يتكون من مقطعين الاول هو جبرا والثانى هو ايل ومعنى ايل اى الله كما ورد فى الكتاب المقدس عندما صرخ المسيح على الصليب ايلى ايلى لماذا تركتنى اى الهى الهى لما تركتنى اى ان معنى كلمه ايل هو الله ويبقى لدينا معنى كلمه جبرا او جبر بفتح الباء وهى عكس الكسر او عمليه لعلاج الكسر لانه عندما يكسر زراع شخص تعمل له جبيره من الخشب او من الجبص حتى يلتئم العظم مره اخرى اى ان جبرائيل جملتها يمكن ان يفسر على انه رسول الجبر الالهى مع البشر او رسول يحمل بشاره سمائيه لاعاده العلاقه والمحبه بين الله والناس لان هذا هو بالفعل عمل الفداء الذى قام به الرب يسوع والذى به عادت العلاقه بين الله والناس الى ماقبل خطيه ادم

    ولكننا عندما نتفحص فى المعنى الحرفى الكامن فى اسم جبريل نجد انه يتكون من مقطعين الاول هو جب والثانى هو ريل وعن جب يمكن ان يكون معناها حفره عميقه او بئر او ايضا الهاويه السفلى لان داود فى المزمور قال يارب لاتترك نفسى فى الجب السفلى وعندما نتفحص معنى كلمه ريل نجد انها كلمه انجليزيه (rail)معناها سور او طريق اجبارى او سكه حديديه ولها نفس المعنى وبذلك يكون المعنى الحرفى للملاك جبريل المبشر لرسول الاسلام هو طريق اجبارى الى الجب السفلى وعنما ارسلت هذا المعنى الى احد علماء الاسلام علق بطريقه رمزيه عن الملاك الذى كان يظهر لمحمد وهو جبريل انه سفير جهنم على الارض وفى قولى ملاك جائز لان الملاك هو كلمه غير معرفه يجب تعريفها بالاضافه حيث يقال ملاك علوى او ملاك سفلى او يقال ملاك نورانى سمائى او ملاك ظلمانى شيطانى كما تم وصف الشيطان فى الكتاب المقدس انه ملاك الشر ومجموعها ملائكه الشر الروحيه وهذا الفارق هو سبب التعارض الكامل بين الكتاب المقدس وبين السور القرانيه
    واخيرا اشكركم جميعا والرب معكم فى كل الاوقات


    الكاتب // يوسف فارس
    التعديل الأخير تم بواسطة thamer ; 03-25-2013 الساعة 09:30 PM سبب آخر: حذف روابط خارجية
    توقيع يوسف فارس

  13. #49
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    رغم أن ماذكرت في ردك الأخير حول الفرق بين جبرائيل وجبريل هو عديم القيمة حيث الكل يعلم أن جبريل وميكال هو الأسم العربي لجبرائيل وميكائيل ، كما هو الحال في يحيي ويوحنا .. ولكنه ينم عن مشكلة واضحة في عداءك للأسلام والعرب ، وريما يكون أحد أسباب هذا العداء هو المجتمع الذي تعيش فيه والذي ربما قد سبب لك الكثير من المضايقات والعنصريات لكونك مسيحي وسط أكثرية مسلمة ، ولكني اقول لك أن هولاء المسلمون لايمثلون الأسلام أو القرآن الكريم بل هم على الأرجح ضالون ومشركون ومغالون في شأن ائمتهم وانبياءهم وأولياءهم، فكما يغالي في شأن المسيح من هم على الديانة المسيحية الحالية ، يغالي هولاء المسلمون في شأن أئمتهم ومشايخهم ويعطوهم صفات الله تعالى وينذرون النذور لهم ويستعينون بهم في قيامهم وقعودهم، وهم بهذا قد ساروا في طريق الشرك الذي يزينه ابليس لبني آدم.
    أنت بأمكانك أن تصبح خيرا منهم اذا تركت التكبر و فهمت الدين بالوضع الصحيح واذا تركت المبالغة في شأن المسيح، وجعلت مبالغتك في شأن الله تعالى فقط دون أن تدخل في كنهه ، وتنفذ وصاياه كما أخبرك بها . وعندما تنظر الى القرآن العظيم برحابة صدر وبطريقة الباحث عن الحق ، ستجده كتاب لايأتيه الباطل من أي جهة ، ستجد أن الله فيه قد ذكر كما ينبغي أن يذكر، ستجد أن الله تعالى عندما خلق السموات والارض في ستة ايام ، لم يصبه أي تعب : قال تعالى :"
    وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ" ... وقارنه بما كتبه عزرا في سفر التكوين عندما نسب التعب لله في اليوم السابع حيث استراح من عمله ، فكيف ينبغي لرب العالمين أن يصيبه التعب؟؟!!
    كيف ينبغي لرب العالمين أن يصارع يعقوب ومن ثم يغلبه يعقوب !َ ما هذه الا خرافات أتفه من يفكر بها انسان . من يملك من الله شيئا ان اراد أن يهلك جميع من على هذه الأرض؟
    قال تعالى : "
    لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

    توقيع عبد العليم

  14. #50
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    الفرق بين جبرائيل وجبريل

    الاخ المحترم عبد العليم

    انت ادعيت ان جبريل هو الاسم العربى لجبرائيل ؟؟؟
    وهذ خطاء فادح ؟؟


    وسوف اضرب لك مثلا يوضح الفرق بيتهما ؟؟؟
    عندما ظهر جبرائيل للعذراء مريم ليبشرها بميلاد المسيح كلمه الله مخلص العالم ؟؟؟

    ماذا قال لها ؟؟

    قال لها سلام لك

    وماذا فعل جبريل مع محمد كما ورد فى الاحاديث قال غطنى وفعل غطنى اى خنقنى حتى اقتربت من الموت ؟؟؟

    اليس الفرق بيت السلوكين واضح اليس اننا عندما نساوى بينهما فى العمل وفى المصدر نكون فى غفله عن الحقيقه ؟؟؟
    لقد ذكر احدكم فى رسائله عن جبريل انه عنما ظهر لمحمد صارت ظلمه عظيمه ؟؟؟

    هل املائكه العلويه ذات الطبيعه النورانيه تسبب ظلمه عند نزولها الى ارض ؟؟؟

    ام ان جبريل ذات هويه شيطانيه ؟؟؟

    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  15. #51
    مشرف عام
    رقم العضوية : 36
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,349
    التقييم: 125
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة


    الاخوه الاعضاء المحترمين فى المنتدى
    الاخوه الزوار والقراء

    سلام الرب يكون مع جميعكم

    الفارق بين جبرائيل الملاك المبشر للعذراء بميلاد الرب يسوع المسيح و من جهه اخرى جبريل على حد قول علماء الاسلام الملاك النازل بالوحى الى محمد نبى الاسلام

    وجدت ان الفارق يكمن فى اسم كلا منهما اى ان كل ملاك منهما هو ملاك يقوم بعمل يظهر فى اسمه او فى معنى اسمه حرفيا ولذلك نبدا ب الملاك جبرائيل وقد لاحظت ان هذا الاسم يتكون من مقطعين الاول هو جبرا والثانى هو ايل ومعنى ايل اى الله كما ورد فى الكتاب المقدس عندما صرخ المسيح على الصليب ايلى ايلى لماذا تركتنى اى الهى الهى لما تركتنى اى ان معنى كلمه ايل هو الله ويبقى لدينا معنى كلمه جبرا او جبر بفتح الباء وهى عكس الكسر او عمليه لعلاج الكسر لانه عندما يكسر زراع شخص تعمل له جبيره من الخشب او من الجبص حتى يلتئم العظم مره اخرى اى ان جبرائيل جملتها يمكن ان يفسر على انه رسول الجبر الالهى مع البشر او رسول يحمل بشاره سمائيه لاعاده العلاقه والمحبه بين الله والناس لان هذا هو بالفعل عمل الفداء الذى قام به الرب يسوع والذى به عادت العلاقه بين الله والناس الى ماقبل خطيه ادم

    ولكننا عندما نتفحص فى المعنى الحرفى الكامن فى اسم جبريل نجد انه يتكون من مقطعين الاول هو جب والثانى هو ريل وعن جب يمكن ان يكون معناها حفره عميقه او بئر او ايضا الهاويه السفلى لان داود فى المزمور قال يارب لاتترك نفسى فى الجب السفلى وعندما نتفحص معنى كلمه ريل نجد انها كلمه انجليزيه (rail)معناها سور او طريق اجبارى او سكه حديديه ولها نفس المعنى وبذلك يكون المعنى الحرفى للملاك جبريل المبشر لرسول الاسلام هو طريق اجبارى الى الجب السفلى وعنما ارسلت هذا المعنى الى احد علماء الاسلام علق بطريقه رمزيه عن الملاك الذى كان يظهر لمحمد وهو جبريل انه سفير جهنم على الارض وفى قولى ملاك جائز لان الملاك هو كلمه غير معرفه يجب تعريفها بالاضافه حيث يقال ملاك علوى او ملاك سفلى او يقال ملاك نورانى سمائى او ملاك ظلمانى شيطانى كما تم وصف الشيطان فى الكتاب المقدس انه ملاك الشر ومجموعها ملائكه الشر الروحيه وهذا الفارق هو سبب التعارض الكامل بين الكتاب المقدس وبين السور القرانيه
    واخيرا اشكركم جميعا والرب معكم فى كل الاوقات


    الكاتب // يوسف فارس
    انا كما وعدت سنترك النقاش معك للاخ عبد العليم ....ولكن يبدو انك لا تريد ان تناقش كتابك وتأتي بموضوع بصراحة سخيف جدا ولا مصدر له واجتهاد شخصي بخصوص اللغة والتسمية ولن أعلق عليه لأانه لا يستحق التعليق
    عبد العليم كتب لك عن سفر التكوين وذكر لك ما فيه من تناقضات بخصوص النجوم ...

    وبما أنك تقول ان الكتاب المقدس هو كلام الرب بدون تحريف كان الواجب عليك أن تبين ماسبب هذه التناقضات الكثيرة ، ومنها ما ورد في سفر التكوين .
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العليم ; 03-26-2013 الساعة 07:52 AM
    توقيع عبد الرحمن العجمي

  16. #52
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,607
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة
    الاخ المحترم عبد العليم

    انت ادعيت ان جبريل هو الاسم العربى لجبرائيل ؟؟؟
    وهذ خطاء فادح ؟؟


    وسوف اضرب لك مثلا يوضح الفرق بيتهما ؟؟؟
    عندما ظهر جبرائيل للعذراء مريم ليبشرها بميلاد المسيح كلمه الله مخلص العالم ؟؟؟

    ماذا قال لها ؟؟

    قال لها سلام لك

    وماذا فعل جبريل مع محمد كما ورد فى الاحاديث قال غطنى وفعل غطنى اى خنقنى حتى اقتربت من الموت ؟؟؟

    اليس الفرق بيت السلوكين واضح اليس اننا عندما نساوى بينهما فى العمل وفى المصدر نكون فى غفله عن الحقيقه ؟؟؟
    لقد ذكر احدكم فى رسائله عن جبريل انه عنما ظهر لمحمد صارت ظلمه عظيمه ؟؟؟

    هل املائكه العلويه ذات الطبيعه النورانيه تسبب ظلمه عند نزولها الى ارض ؟؟؟

    ام ان جبريل ذات هويه شيطانيه ؟؟؟

    يوسف فارس
    صراحة هذا كلام تافه وفق حميع المقاييس ولايعتبر أكثر من مضيعة للوقت يعتمد على احاديث وروايات ضعيفة لاوزن لها وأفكار شخصية ضعيفة جدا..
    توقيع عبد العليم

  17. #53
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    رد على كل من شارك فى هذا الموضوع

    الاخوه الاحباء
    الاخوه الاعضاء
    الاخوه الزوار والقراء

    اسمحوا لى ان اوضح لكم خطوره ما ورد عن قسم الله فى القران

    لقد اقسم اله القران بمخلوقاته وهذا لم يحدث على الاطلاق فى الكتاب المقدس

    لانه لايجوز ان يقسم الخالق بالخلوق لانه ليس اعظم منه !!!

    كما ان جاز ان يقسم الخالق بالمخلوق لاجاز لاى صانع ان يقسم بما يصنعه وهو الجمادات لان ليس صانع لبشر

    القران دائما يداوى اكذبه باخرى ومغالطه بمغعالطه اخرى

    يوسف فارس
    توقيع يوسف فارس

  18. #54
    عضو مسيحي
    رقم العضوية : 963
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات : 153
    التقييم: 10

    (تابع ) شبهه فى سوره النجم


    الاخوه الاحباء الاعضاء
    الاخوه الاحباء الزوار
    اشكركم من اجل المتابعه والمشاركه

    واسمحوا لى ان اكمل فى نفس الموضوع الان على قدر استطاعتى
    الايه 2 و 3 من سورة النجم (ما ضل صاحبكم وما غوى ) و( وما ينطق عن الهوى )


    نلاحظ ان فى الايتين المتكلم مجهول الهويه وهذا مخالف لما اعتدنا عليه فى نبوات الكتاب المقدس دائما يسبق كلمة الرب لانبياءه صيغه تؤكد هوية المتكلم مثل هكذا يقول الرب او ثم كلمنى الرب قائلا ..... وما الى ذلك من كلمات تعبيريه تؤكد وتوضح هوية المتكلم

    ثم اننا نلاحظ فى الايتين 2 و 3 من سورة النجم صيغه تطمينيه بدون اى دليل والايتين شهاده لنبى الاسلام وليست شهاده للرب المتكلم . وكان المفروض والافضل ان يثبت هوية المتكلم الالهيه وهذا افضل ويطمئن القارى والمستمع للقران لان اى كتاب مقدس هو مدعوم بالرب وليس بالانبياء مع عدم انكار تعبهم من اجل اكتمال عمل الرب .

    الايه رقم 4 ( إن هو إلا وحى يوحى ) هذه الايه تفقد اهم صفات الوحى الالهى لانها مجهلله وهذا التجهيل سببه الاصلى ان كلمه وحى نكره وكلمه الوحى ايضا نكره . هذا لان القران نفسه يسوق لنا عديد من مصادر الوحى ومنها وحى الجن ووحى الشياطين ووحى شياطيين الانس . هذا بخلاف وحى الشعراء وحتى الطبيب يمكن ان يكون له وحى وانت ايضا وانا ممكن ان اكون صاحب وحى لان وحى الانسان فكره وعقله . ولذلك وجب فى كل نبوات الكتاب المقدس تعريف الوحى بالاضافه بان يقول اوحى الرب لى . او صارت كلمه الرب لى .
    وهذا يعتبر فرق جوهرى يظهر بطلاقه فى كل السور القرانيه . وهى اهم نقط ضعف وشك ايضا . ولايمكن ان يكون شخص دارس للكتاب المقدس ان يثق فى اى ايه تعتبر وحيا فى القران لانها دائما تفقد كل شرووط الوحى الالهى الذى اعتدنا عليه

    واليكم ايضا راى الرب نفسه حتى فى قول وحى الرب لان الرب ايضا يرفضه ويطلب التعبير عن النبوات بقول الرب هكذا يقول الرب
    سفر إرميا اصحاح 23

    Previous Chapter
    Next Chapter
    1 ويل للرعاة الذين يهلكون ويبددون غنم رعيتي يقول الرب. 2 لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل عن الرعاة الذين يرعون شعبي.انتم بددتم غنمي وطردتموها ولم تتعهدوها.هانذا اعاقبكم على شر اعمالكم يقول الرب. 3 وانا اجمع بقية غنمي من جميع الاراضي التي طردتها اليها واردها الى مرابضها فتثمر وتكثر. 4 واقيم عليها رعاة يرعونها فلا تخاف بعد ولا ترتعد ولا تفقد يقول الرب 5 ها ايام تاتي يقول الرب واقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح ويجري حقا وعدلا في الارض. 6 في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل امنا وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا. 7 لذلك ها ايام تاتي يقول الرب ولا يقولون بعد حي هو الرب الذي اصعد بني اسرائيل من ارض مصر. 8 بل حي هو الرب الذي اصعد واتى بنسل بيت اسرائيل من ارض الشمال ومن جميع الاراضي التي طردتهم اليها فيسكنون في ارضهم 9 في الانبياء--انسحق قلبي في وسطي.ارتخت كل عظامي.صرت كانسان سكران ومثل رجل غلبته الخمر من اجل الرب ومن اجل كلام قدسه. 10 لان الارض امتلات من الفاسقين.لانه من اجل اللعن ناحت الارض جفت مراعي البرية وصار سعيهم للشر وجبروتهم للباطل. 11 لان الانبياء والكهنة تنجسوا جميعا بل في بيتي وجدت شرهم يقول الرب. 12 لذلك يكون طريقهم لهم كمزالق في ظلام دامس فيطردون ويسقطون فيها لاني اجلب عليهم شرا سنة عقابهم يقول الرب. 13 وقد رايت في انبياء السامرة حماقة.تنباوا بالبعل واضلوا شعبي اسرائيل. 14 وفي انبياء اورشليم رايت ما يقشعر منه.يفسقون ويسلكون بالكذب ويشددون ايادي فاعلي الشر حتى لا يرجعوا الواحد عن شره.صاروا لي كلهم كسدوم وسكانها كعمورة. 15 لذلك هكذا قال رب الجنود عن الانبياء.هانذا اطعمهم افسنتينا واسقيهم ماء العلقم لانه من عند انبياء اورشليم خرج نفاق في كل الارض. 16 هكذا قال رب الجنود لا تسمعوا لكلام الانبياء الذين يتنباون لكم.فانهم يجعلونكم باطلا.يتكلمون برؤيا قلبهم لا عن فم الرب. 17 قائلين قولا لمحتقري قال الرب يكون لكم سلام.ويقولون لكل من يسير في عناد قلبه لا ياتي عليكم شر. 18 لانه من وقف في مجلس الرب وراى وسمع كلمته.من اصغى لكلمته وسمع 19 ها زوبعة الرب.غيظ يخرج ونوء هائج.على رؤوس الاشرار يثور. 20 لا يرتد غضب الرب حتى يجري ويقيم مقاصد قلبه.في اخر الايام تفهمون فهما. 21 لم ارسل الانبياء بل هم جروا.لم اتكلم معهم بل هم تنباوا. 22 ولو وقفوا في مجلسي لاخبروا شعبي بكلامي وردوهم عن طريقهم الرديء وعن شر اعمالهم. 23 العلي اله من قريب يقول الرب ولست الها من بعيد. 24 اذا اختبا انسان في اماكن مستترة افما اراه انا يقول الرب.اما املا انا السموات والارض يقول الرب. 25 قد سمعت ما قالته الانبياء الذين تنباوا باسمي بالكذب قائلين حلمت حلمت. 26 حتى متى يوجد في قلب الانبياء المتنبئين بالكذب بل هم انبياء خداع قلبهم 27 الذين يفكرون ان ينسوا شعبي اسمي باحلامهم التي يقصونها الرجل على صاحبه كما نسي اباؤهم اسمي لاجل البعل. 28 النبي الذي معه حلم فليقص حلما والذي معه كلمتي فليتكلم بكلمتي بالحق.ما للتبن مع الحنطة يقول الرب. 29 اليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم الصخر. 30 لذلك هانذا على الانبياء يقول الرب الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض. 31 هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال. 32 هانذا على الذين يتنباون باحلام كاذبة يقول الرب الذين يقصونها ويضلون شعبي باكاذيبهم ومفاخراتهم وانا لم ارسلهم ولا امرتهم.فلم يفيدوا هذا الشعب فائدة يقول الرب 33 واذا سالك هذا الشعب او نبي او كاهن قائلا ما وحي الرب فقل لهم اي وحي.اني ارفضكم هو قول الرب. 34 فالنبي او الكاهن او الشعب الذي يقول وحي الرب اعاقب ذلك الرجل وبيته. 35 هكذا تقولون الرجل لصاحبه والرجل لاخيه بماذا اجاب الرب وماذا تكلم به الرب. 36 اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا. 37 هكذا تقول للنبي بماذا اجابك الرب وماذا تكلم به الرب. 38 واذا كنتم تقولون وحي الرب فلذلك هكذا قال الرب من اجل قولكم هذه الكلمة وحي الرب وقد ارسلت اليكم قائلا لا تقولوا وحي الرب 39 لذلك هانذا انساكم نسيانا وارفضكم من امام وجهي انتم والمدينة التي اعطيتكم واباءكم اياها. 40 واجعل عليكم عارا ابديا وخزيا ابديا لا ينسى.

    ارجو قراءه هذا الاصحاح بكل تدقيق لكى يتاكد الجميع ان الرب نفسه ايضا يرفض التعبير عن كلمته بقول وحى ويطلب من الانبياء انه لابد ان تكون كلمه الرب او قول الرب . وهذا هو الاساس فى نبوات الكتاب المقدس

    وبذلك لايكون موسى كليم الرب بمفرده ولكن كل الانبياء كلماء الرب . د
    ولا ناخذ اى نبؤه غير مختومه بخاتم النبوات الالهيه مخالفه لما ورد فى التوراه والانجيل.

    وانا اتاسف قدامكم حتى عن التعبيرات الافتراضيه التى كنت احيانا وانا اتحدث مع اى صديق مسلم تقريب امر الوحى اليه بوجوب تعريف الوحى للرب بالاضافه وهذا ايضا مرفوض من الرب . لذلك ايها الاحباء افحصوا وفتشوا الكتب حتى تجدون حياه لنفوسكم.

    اذا كان لديكم شك فى الكتاب المقدس . افحصوه وقارنوا بينه وبين القران فى الاساسيات والجوهريات وقواعد الايمان واساس النبوات . ولا تتركوا انفسكم للاوهام التى زرعها فى عقولكم الذين ليس عندهم علم الكتاب وعلم الانبياء . فانا مسيحى والرب فخرى واساسه هو حصنى ومن يتحصن بالرب لايسقط ابدا .

    واشكر محبتكم ومتابعتكم لهذه الرساله الثانيه وللكلام فى سوره النجم بقيه وبقيه وبقيه . فهى سوره ممتلئه بالمغالطات العقائديه

    الكاتب /// يوسف فارس

    توقيع يوسف فارس

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بشهادة التوراة الاسلام ينسخ الشرائع السابقة
    بواسطة المقدسي في المنتدى الأديان المقارنة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-30-2012, 07:02 PM
  2. الاسماء الحسنى لله ام للرسول؟
    بواسطة ابو عبد الله العراقي في المنتدى مواضيع و مناقشة عمومية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-23-2012, 01:21 AM
  3. الاسلام في فرنسا . قصة حقيقية
    بواسطة المقدسي في المنتدى مواضيع و مناقشة عمومية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-14-2012, 08:36 PM
  4. معاني الاسماء الرسل والانبياء
    بواسطة الزبيديه في المنتدى العلمي والثقافي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-17-2011, 12:07 AM
  5. الديانات واثرها على الاسلام
    بواسطة عبد القهار في المنتدى الأديان المقارنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-10-2010, 09:48 PM
| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته