مدلول لفظ ( النساء ) في القرءان لايدل على جمع أنثى ... إطلاقاً .

[m3roof]

هذا الموضوع هورأي شخصي لكاتبه ولا يمثل بأي شكل من الاشكال رأي المنتدى
(ألأدارة )

مما يجعل القرءان حق أنه لايوجد فيه لفظان مختلفان في الحروف وفي النُطق ويتحدان في ( المدلول ) وسنأخذ لفظ ( النساء ) كمثال لنرى بأم أعيننا كيف تعمد الكهنوت الروائي واللغوي تحريف الكلم عن مواضعه ، فلفظ النساء يدل على ( أي شيء مُتأخر عن جنسه ) وبالمناسبة هناك سورة النساء تتلكم عن الفئات المُتأخرة في المجتمع ، وتبدأ السورة بأضعف فئة مُتأخرة في المجتمع فئة ( اليتامى ) .... لذا عندما نجد لفظ ( النساء ) عندها نعرف ان الآية تتكلم عن ( مُتأخرين ) وسياق الآية يجدد لنا ( نوع ) المُتأخر .... وسندخل عالم ( النساء ) من خلال هذه الآية الكريمة لتتضح الصورة . (( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب )) الناس في بداية الآية ( ذكور وإناث ) هؤلاء الناس يشتهون ... النساء والبنين ووووالخ فكل ماذُكر في الآية ( متاع ) كما تشير الآية الكريمة ( ذلك متاع الحياة الدنيا ) وفعلا المُتأخر من المتاع يشتهونه الناس ...فالمُتأخر من المتاع هو مانُسميه حسب تعبيرنا اليوم بـ( المُديل الجديد ) ..... أو الموضة ....وعكس النساء هم الرجال ... ولفظ الرجل يدل على ( الحركة ) فالناس الذين يتحركون هم الذين يسعون ويكسبون سواء كانوا ( ذكور أو إناث ) ومن هنا أقول لكم أن الخطاب القرءاني للإنسان حسب ( الحالة الإجتماعية للإنسان ) وليس حسب الأعضاء التاسلية للإنسان .... والذين يتحركون ويكسبون قوامون على المُتأخرين عنهم في الحركة والكسب ...........تحياتي للجميع .... معروف

[عبد العليم]

النتيجة التي خرجت بها من هذا الموضوع أن كاتبه يقع بين احتمالين : أما أنه جاهل وضعيف المنطق لدرجة مخيفة وهو الأحتمال الأضعف ، أو أنه منافق يُسخر نفسه بطريقة ساذجة للخروج بنتائج معدة مسبقا وهو الأحتمال الأرجح .

بمعنى آخر انك ولترضي اسيادك الملحدين واللادينيين تريد أن تغير القرآن واياته، ولاتكتفي بذلك بل تريد ان تغير اللغة العربية كما تشتهي وتسقط تغييراتك على كتاب الله تعالى . والمثير للسخرية انك تناقش المثبتات الاساسية للغة مثل كلمة رجل ، انثى ، نساء ، بيت ، سماء ، ارض .....الخ.

عقل الانسان هو زينته .

[m3roof]

النتيجة التي خرجت بها من هذا الموضوع أن كاتبه يقع بين احتمالين : أما أنه جاهل وضعيف المنطق لدرجة مخيفة وهو الأحتمال الأضعف ، أو أنه منافق يُسخر نفسه بطريقة ساذجة للخروج بنتائج معدة مسبقا وهو الأحتمال الأرجح .

بمعنى آخر انك ولترضي اسيادك الملحدين واللادينيين تريد أن تغير القرآن واياته، ولاتكتفي بذلك بل تريد ان تغير اللغة العربية كما تشتهي وتسقط تغييراتك على كتاب الله تعالى .

عقل الانسان هو زينته .

أخي العزيز عبد العليم .. القرءان الكريم يقول لك إن كنت من الذين آمنوا مايلي := (( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم )) .... المهم هذا القرءان بين يديك فإن شيئت الدخول في حوار فكري حول لفظ ( النساء ) فتفضل كي تتأكد ان لفظ النساء لايدل على جمع أنثى ، بل يدل على ( أي شيء مُتأخر عن جنسه ) وشرحت لك آية كريمة كبرهان لصدق ما أقول .... وللعلم ( النساء ) من النسيء ... والنسيء زيادة ، والزيادة دائماً تأتي مُتأخرة ............تقبل تحياتي ........معروف

[عبد العليم]

هناك حدود دنيا يبنى على اساسها الحوار العقلي بين طرفين ، منها على سبيل المثال ثوابت اللغة .

وانت تقول ان نساء لا تخص جمع امرأة .... ماهي الكلمة العربية لجماعة المرأة ؟
واذا كنت لاتفهم اللغة التي اكتب بها هذا الرد : ما هي الترجمة العربية للكلمة اﻷنكليزية : women ؟
ماهي الترجمة العربية لكلمة Men ؟ ماذا يقال عن الذكر البالغ في اللغة العربية ؟
الم يكن حرياً بك ان تذكر ذلك في موضوعك العبقري ؟

[m3roof]

هناك حدود دنيا يبنى على اساسها الحوار العقلي بين طرفين ، منها على سبيل المثال ثوابت اللغة .

مدلول لفظ ( الحق ) يدل على مُطابقة الشيء لمُقابله .... والقرءان الكريم حق ... يعني كُل لفظ فيه لابُد أن يُطابق موضوعه الذي جاء من أجله .... غير كذا يُصبح باطل ،،، لذا إن لم نُحدد ( مدلول ) اللفظ القرءاني حسب ما يُطابقه على أرض الواقع تُصبح قراءتنا من البداية عقيمة ،، وأحب أقول لك يا أخي الكريم الحُكم على ما أقول هو القرءان الكريم فقط .... أما لغة البشر فمرجعها ( المعاجم ) لأنها أعجمية أي إصطلاحية ..... ولا يحق لك أن تُخرجني من الحق لأبحث عنه في المعاجم ... والحق يا عبدالمنعم أحق أن يُتبع .... وللمرة الأخيرة أمامك القرءان وفيه يوجد الكثير من الآيات التي ورد فيها لفظ ( النساء ) فهات أي آية تعتقد ان لفظ النساء فيها يعني جمع أنثى . المهم كيف تقول ان القرءان حق وفيه لفظان مختلفان في رسم الحروف وفي النُطق ويتحدان في ( المدلول ) هذا الكلام ليس حق بل هذا هو عين الباطل .

[المقدسي]

العضورتارتا تطرح طرحا مشوها وباطلا و ليس لديك منهجية مفهومة لفكر القران فتارتا تشير الى عدم وجود الصلاة في القران بفروضها الخمسة وتا رتا تطرح فكرة مشوهة لكتابنا وفخرنا وعزنا القران بشكل بوهيمي ان فهمك لكتاب الله مشوه فاتق الله واصلح

[عبد العليم]

وانت تقول ان نساء لا تخص جمع امرأة .... ماهي الكلمة العربية لجماعة المرأة ؟
واذا كنت لاتفهم اللغة التي اكتب بها هذا الرد : ما هي الترجمة العربية للكلمة اﻷنكليزية : women ؟
ماهي الترجمة العربية لكلمة Men ؟ ماذا يقال عن الذكر البالغ في اللغة العربية ؟

.......

[m3roof]

العضو تارتا تطرح طرحا مشوها وباطلا و ليس لديك منهجية مفهومة لفكر القران فتارتا تشير الى عدم وجود الصلاة في القران بفروضها الخمسة وتا رتا تطرح فكرة مشوهة لكتابنا وفخرنا وعزنا القران بشكل بوهيمي ان فهمك لكتاب الله مشوه فاتق الله واصلح

... الأخ المقدسي لاوجود في البلاغ المبين صفة لهذه الطقوس التي تسميها زورا وبهتانا ( صلاة ) فماذا تريدني أن أفعل ؟ والقرءان الكريم يقول لك ولغيرك ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )..... وهذا القرءان أمامك هل تقدر تأتي بأن صلاة الفجر ركعتين وصلاة المغرب ثلاث ركعات على سبيل المثال ؟ أم أنت تتقول على كلام الله بما ليس فيه ؟ ...!!! وأرجو ان يكون تعليقك على موضوع الصلاة في متصفح الموضوع المطروح الخاص بالصلاة ...وتقبل تحياتي .

[m3roof]

(( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن و المستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما )) أنظروا للآية الكريمة فالذي يفتي هنا في النساء هو الله ..... والنساء نوعان .... النوع الأول ( يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ) والنوع الثاني ( المستضعفين من الولدان ) ....... تحياتي للجميع ... معروف

[m3roof]

(( واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق )) الناس ( ذكور وإناث ) يأتون للحج ( رجالا ) لفظ ( رجل / رجال / رجالا ) يدل على الحركة .... فالرجال ذكور وإناث هم من يحج أما النساء ذكورا كانوا أو إناث لايستطيعون إليه سبيلا ....

[عبد العليم]

للمرة الثالثة اعيد عليك السؤال الذي يستطيع تلميذ الأبتدائية حول العالم الأجابة عليه وفق لغته:

ماذا تسمي جماعة المرأة باللغة العربية وبالقرآن الكريم ؟

علما أن الجواب كلمة واحدة.

[m3roof]

للمرة الثالثة اعيد عليك السؤال الذي يستطيع تلميذ الأبتدائية حول العالم الأجابة عليه وفق لغته:

ماذا تسمي جماعة المرأة باللغة العربية وبالقرآن الكريم ؟

علما أن الجواب كلمة واحدة.

...يا أستاذ عبدالمنعم ... كُل لفظ في القرءان له ( مدلول ) ... ولفظ إمرأة في القرءان لايدل على ( أنثى ) ..... والقرءان لايخضع لقواعد لغتك المُسماة " عربية " ... ولو ترجع للقرءان ستجد لفظ إمراة يُكتب بالتاء المربوطة ، ويكتب بالتاء المفتوحة إذا جاء بعدها أسم من تأتمر بأمره .....مثل إمرأت صالح وإمرأت لوط ووووالخ .......ووعد ان نتكلم عن مدلول التاء المربوطة والمفتوحة يوماً ما ...ولا أرغب الان ان أشتت الموضوع ... لكن كي يبقى الموضوع عالق ... أنتبه ....الحياة والصلاة ... نجد جمع الصلاة حسب قواعد الأخ ( سيبويه ) تكتب ( صلوات ) أما جمع الحياة لايوجد لها جمع في لغتك وتكتب كجمع في القرءان ( حيوان ) .... أنظر (( وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ) .......المهم لغتك ليست حُجة على القرءان بل القرءان هو الحجة .... وللمرة الثالثة أقول لك هذا القرءان أمامك وفيه آيات كثيرة ورد فيها لفظ ( النساء ) الذي يدل على ( المُتأخرين ) فإن أستطعت أن تثبت أي آية تقصد الإناث .... فتقدم .

[عبد العليم]

...يا أستاذ عبدالمنعم ... كُل لفظ في القرءان له ( مدلول ) ... ولفظ إمرأة في القرءان لايدل على ( أنثى ) ..... والقرءان لايخضع لقواعد لغتك المُسماة " عربية " ... ولو ترجع للقرءان ستجد لفظ إمراة يُكتب بالتاء المربوطة ، ويكتب بالتاء المفتوحة إذا جاء بعدها أسم من تأتمر بأمره .....مثل إمرأت صالح وإمرأت لوط ووووالخ .......ووعد ان نتكلم عن مدلول التاء المربوطة والمفتوحة يوماً ما ...ولا أرغب الان ان أشتت الموضوع ... لكن كي يبقى الموضوع عالق ... أنتبه ....الحياة والصلاة ... نجد جمع الصلاة حسب قواعد الأخ ( سيبويه ) تكتب ( صلوات ) أما جمع الحياة لايوجد لها جمع في لغتك وتكتب كجمع في القرءان ( حيوان ) .... أنظر (( وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ) .......المهم لغتك ليست حُجة على القرءان بل القرءان هو الحجة .... وللمرة الثالثة أقول لك هذا القرءان أمامك وفيه آيات كثيرة ورد فيها لفظ ( النساء ) الذي يدل على ( المُتأخرين ) فإن أستطعت أن تثبت أي آية تقصد الإناث .... فتقدم .

اين جواب السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد اتعبتنا المراوغة المكررة المستمرة ..
اﻵن أنت ترى أن مرأة ليست بالضرورة انثى ... انا لاأعلم كيف اكلمك صراحة ...

سأعيد السؤال للمرة اﻷخيرة بأعتبار انك لاتعتبر أن المرأة انثى :
ماذا تسمى اﻷنثى البالغة ؟ وبعد ان تجد لنا الكلمة ، ارجو أن تعطينا جمعها ؟

انت تريدنا أن نغير لك كلمة نساء في كل قواميس ولهجات وأشعار ومؤلفات العرب باﻷضافة للقرآن الكريم ، وانا فقط اريدك أن تخبر الناس ماذا يكتبون بدلها، عندما تنكر شيئا أعطي على الأقل البديل... اﻵن اجب ..

[m3roof]

سأعيد السؤال للمرة اﻷخيرة بأعتبار انك لاتعتبر أن المرأة انثى :
ماذا تسمى اﻷنثى ال بالغة ؟ وبعد ان تجد لنا الكلمة ، ارجو أن تعطينا جمعها ؟

..

الأنثى أنثى سواء كانت بالغة أو مولودة ... أنظر ....(( فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )) وجمعها ( إناثا ) قلت لك قواعد لغوك لاتتماشى مع القرءان ..... ولمعلوميتك لايوجد في القرءان لفظ ( عرب ) وإنما صفة لسان القرءان عربي وصفة لسان جميع البشر أعجمي .... والناس مخلوقين من نفس واحدة وجميعهم من ( تراب ) ولا يوجد في القرءان عرق بشري مميز ..... وأرجو أن لاتكون من ( شعب الله المختار )

[إبن سينا]

... الأخ المقدسي لاوجود في البلاغ المبين صفة لهذه الطقوس التي تسميها زورا وبهتانا ( صلاة ) فماذا تريدني أن أفعل ؟ والقرءان الكريم يقول لك ولغيرك ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )..... وهذا القرءان أمامك هل تقدر تأتي بأن صلاة الفجر ركعتين وصلاة المغرب ثلاث ركعات على سبيل المثال ؟ أم أنت تتقول على كلام الله بما ليس فيه ؟ ...!!! وأرجو ان يكون تعليقك على موضوع الصلاة في متصفح الموضوع المطروح الخاص بالصلاة ...وتقبل تحياتي .

إسمح لي يا أخي المقدسي أن أرد على هذه الشبهة :

إنّ عدد ركعات الصلاة نأخذها من السنة النبوية ، فإننا نؤمن بالسنة النبوية الصحيحة ونطيع أحاديث الرسول الصحيحة والتي لا تتناقض مع القرآن ، وإنما نرفض فقط الأحاديث الموضوعة التي لا تتّفق مع القرآن .

[m3roof]

إسمح لي يا أخي المقدسي أن أرد على هذه الشبهة :

إنّ عدد ركعات الصلاة نأخذها من السنة النبوية ، فإننا نؤمن بالسنة النبوية الصحيحة ونطيع أحاديث الرسول الصحيحة والتي لا تتناقض مع القرآن ، وإنما نرفض فقط الأحاديث الموضوعة التي لا تتّفق مع القرآن .

طالما أحاديثك لاتتناقض مع القرءان ... فهات لنا حديث واحد لايتناقض مع القرءان إن كنت صادق .... لكن هيهات ...!!!

[المقدسي]

اشكرالاخ ابن سينا على الرد اما بعد .فان لك بنفسك ثقة تشبه تلك التي اخرجت من تحب من الجنة تلوي بلسانك ولكن البغض بائن مما تتحدث به لما حج المسلمون الى البيت الحرام مكة بعد صلح الحديبية مارسوا شعيرة الحج كما هي دون زيادة او نقصان الا ماكان من الاعمال الشركية كالمرور على الاصنام بين الصفا والمروة والتعري والتصفيق والصفيروغيرها والاكتفاءبالشعائر الابراهيمية التي مارسها العرب من ابراهيم واسماعيل (ع) .
فأن كان المسلمون قد مارسوا شعائر الحج وفق ما سار عليه ابو الانبياء ابرهيم ع اليس طبيعيا ان نعمل ما جاء بسنته ما كان منها يتفق مع القران خاصتا بعد نزول الايتين التاليتين :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ . 7 الحشر

(1) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا . 21 الاحزاب

اي كل ما يمارسه من متعبدات وشعائر يعمل بها المسلمون كما هي ويعملونها كما عملها الرسول ع ولا انكر ان المسلمين اليوم باتوا مختلفين وازلهم الشيطان عن جادة القران كما اختلف من قبلهم اليهود والنصارى لما تفرقوا سمحوا للمتقولين ان يتقولوا بما ينزغ الشيطان في قلوبهم اابتغاء الفتن والافساد وليس الاصلاح وكما الافساد سنتة المفسدين فان الاصلاح سنة المصلحين

[عبد العليم]

الأنثى أنثى سواء كانت بالغة أو مولودة ... أنظر ....(( فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )) وجمعها ( إناثا ) قلت لك قواعد لغوك لاتتماشى مع القرءان ..... ولمعلوميتك لايوجد في القرءان لفظ ( عرب ) وإنما صفة لسان القرءان عربي وصفة لسان جميع البشر أعجمي .... والناس مخلوقين من نفس واحدة وجميعهم من ( تراب ) ولا يوجد في القرءان عرق بشري مميز ..... وأرجو أن لاتكون من ( شعب الله المختار )

بعد جهد جهيد كان جوابك أنه لا يوجد في اللغة العربية و في القرآن كلمة تقال عن اﻷنثى البالغة أو الذكر البالغ ... جميل جداً

المشكلة أنها موجودة في كل لغات العالم الجديدة والقديمة والسحيقة ، وهذه المشكلة تدل على أن منطقك معطل في سبيل الأهداف التي تريد ان تقتنع بها . حيث انك تأخذ من اللغة مايفيدك وتستند عليه وتحرف ماتريد وترغب .