الخبيثات للخبيثين والطيبات للطيبن

[سلسبيل]

السلآم عيكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبون والطيبون للطيبات اؤلئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم )سورة النور ( ايه 26 ) فهل يقصد بهذه الايه في الدنيا ام في الاخرة وأذا كان يقصد بها في ألاخرة فقد ضرب الله لنا مثلا بنساء كافرات لآزواج انبياء في قوله تعالى (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )سورة التحريم ( ايه 10) وكذلك ضرب الله مثلا لامرأة مؤمنة وزوجها كافر (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )سورة التحريم (ايه 11) فهل يكون ابتلآء في الدنيا أم اذا رزقت المرأة مثلآ رجل غير صالح فهذا يتبع نيتها او أن دينها فيه خلل وكذلك بالنسبة لرجل؟؟

[المقدسي]

هذا موضوع يتعلق بالقضاء والقدر و بالايمان والكفر تارة فالمؤمن لايحق له زواج الكافرة حسب نص القران والجانب الاخر يتعلق بمقومات الايمان لدى الشخص ومدى تفويض امره في كل صغيرة وكبيرة الى الله وهو الذي يرشده سواء السبيل وليس ان يركن الى خيارات الاختيار بعيدا عن الله ثم يقول هذا ما قسمه الله لي حاشا لله ان يقسم الظلم لبعض عباده ويعيشون عيشة غير راضية فيما اخرين متنعمين بنعم الله بسكينة وبركة من عنده .
الخلاصة :
اذا جائكم ممن ترتضون زواجه لطيباتكم فزوجوهما واذا كان احدهم خبيث فلا تزوجوه بناتكم او اولادكم لكي لايعيش عيشة تعيسة فا لخبيث لايتزوج الا الخبيثة من جنسه وتزوجوا المؤمنة الا لمؤمن .
وهذا ما عنيت بالقضاء والقدر اي تبعا لاختياراتكم . والعاقبة للمتقين

[John Wassov]

لا يجوز أن يتزوج المؤمن الموحد من المشركات أو الزانيات .. كما في الآية القرآنية في سورة النــور{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}
وكذلك في الآية القرآنية في سورة البقرة
{وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}

وكذلك هذا الحكم موجود في التوراة ، وكانت أكبر فتنة بني إسرائيل في النساء لأنهم تزوجوا نساءً مشركات فأغوينَهم لعبادة آلتهن ففعلوا ، ومنهم الملك آخاب الذي عبد صنم البعل بسبب إغواء زوجته إيزابل الوثنية التي دعته إلى عبادة صنمها فعبده وأمر قومه أن يعبدوه فأطاعوه ، فكان ذلك سبباً لإشراك بني إسرائيل صنم البعل مع الله .

إسرائيل مطلّقة بِنَصِّ التوراة (فلم تعدْ شعب الله المختار )

[إبن سينا]

معنى ضرب المثل للمؤمنين بالمرأة الشريفة ، وللكافرين بالمرأة الخائنة

إنّ المشرك يخون ربه ، كما تخون المرأة زوجها وتُشرِك معه غيره ، فعند ذلك يطلّقها زوجها ، وقد تدفعه غيرته إلى قتلها إذا ثبت له ذلك ، وإنّ الله غيور وغيرته أكبر من غيرة أي كائنٍ آخر ، ولهذا يعاقب المشركين في الدنيا عقاباً شديداً وفي الآخرة يخلّدهم في النار .

ولهذا ضرب الله مثل المشركين الذين يشركون بعبادة ربهم غيره من المخلوقين والمخلوقات : مثلهم مثل المرأة الخائنة التي تخون زوجها الرجل الصالح الذي لم يقصّر معها وتذهب إلى غيره وتُشرِك به غيره .
وأما المؤمنون الموحدون فمثلهم مثل المرأة الشريفة التي تُخلِص لزوجها ولا تُشرِك معه أحداً آخر .

ولهذا فعندما يتقدّم شخص لخِطبة امرأة فينظر وليها هل هذا الرجل موحد أم مشرك : فإن كان مشركاً فلا يزوّجها له لأنه في هذه الحالة على الأكثر سيلقي بها وبذريّتها في النار وذلك إذا اتّبعت هذه المرأة الإشراك .
وكذلك على الرجل أن لا يتزوّج المرأة إذا ثبت له أنها مشركة لأنها قد تُميل قلبه فيتبع أديان ومذاهب الكفر والإشراك فيدخل النار .

وإذا نظرنا إلى الرابط الذي في المشاركة السابقة نجد بوضوح كيف أن الله تعالى شبه إسرائيل بالزوجة الخائنة التي زنت وراء الحجر والشجر ، وكيف أنّ الله تعالى غضب عليها وطلّقها فلم تعد شعب الله المختار واختار أمة الإسلام بدلها :
إسرائيل مطلّقة بِنَصِّ التوراة (فلم تعدْ شعب الله المختار )

[الموحد]

بارك الله فيكم على هاذ الموضوع القيم

[thamer]

أذن المقصد من الآية أن لا تزوجوا بناتكم الطيبات إلا لرجال طيبين .ورجالكم الطيبون لا يتزوجون الا طيبات من النساء ..أليس كذلك ؟؟

[عيسى]

السلام عليكم
انا اختلف معكم
لان في عائلات كثيره تخدع وتزوج بناتهم الى اشخاص في الظاهر هم طيبون ومؤمنون ولكن بعد الزواج يظهر الزوج او الزوجه على الحقيقه على انه كان يخدع الزوجه واهلها واو تخدع الزوج واهله بانها طيبه او حتى موحده وهذا ينطبق على الرجل والمراه
وانا اعتقد ان الايه المذكوره وهي
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبون والطيبون للطيبات
يعني لو كان الشخص من الداخل خبيث ومشرك بالله سوف يتزوج بالمثل حتى ولو كان الظاهره طيب فانه من الداخل خبيث
والله اعلم بما في الصدور

[thamer]

السلام عليكم
انا اختلف معكم
لان في عائلات كثيره تخدع وتزوج بناتهم الى اشخاص في الظاهر هم طيبون ومؤمنون ولكن بعد الزواج يظهر الزوج او الزوجه على الحقيقه على انه كان يخدع الزوجه واهلها واو تخدع الزوج واهله بانها طيبه او حتى موحده وهذا ينطبق على الرجل والمراه
وانا اعتقد ان الايه المذكوره وهي
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبون والطيبون للطيبات
يعني لو كان الشخص من الداخل خبيث ومشرك بالله سوف يتزوج بالمثل حتى ولو كان الظاهره طيب فانه من الداخل خبيث
والله اعلم بما في الصدور

..حين نطبق القاعدة التي ذكرتها اخ عيسى(( يعني لو كان الشخص من الداخل خبيث ومشرك بالله سوف يتزوج بالمثل حتى ولو كان الظاهره طيب فانه من الداخل خبيث ))
ستناقض الواقع القراني حيث هناك انبياء زوجاتهم على العكس منهم ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )
وعلى العكس فرعون تزوج من امرأة طيبة ولو لم تكن طيبة لما هداها الله
اذن المقياس خاطىء
وبالنسبة للخطبة وما يتعرض له الاهل من خداع فقد شرع الله فترة الخطوبة حتى يتعرف كل منهم .فإن لم يتعرف فهذا ذنب ولي الامر لانه المسؤول عن التحري عن المتقدم للخطبة

[سلسبيل]

الخطوبة ليست مقياس فكثير من يلبس قناع الزيف في هذه الفترة سواء المرأة او الرجل ولآ يظهر الحقيقة الا بالعشرة