ارجع ياابن فاطمة

[المقدسي]

ففي دلائل الإمامة/241، عن أبي الجارود أنه سأل الإمام الباقر عليه السلام : متى يقوم قائمكم؟ قال: يا أبا الجارود لاتدركون ! فقلت: أهل زمانه ؟ فقال: ولن تدرك أهل زمانه ! يقوم قائمنا بالحق بعد إياس من الشيعة يدعو الناس ثلاثاً فلا يجيبه أحد ، فإذا كان اليوم الرابع تعلق بأستار الكعبة فقال: يا رب انصرني، ودعوته لاتسقط ، فيقول تبارك وتعالى للملائكة الذين نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطوا سروجهم ولم يضعوا أسلحتهم فيبايعونه ، ثم يبايعه من الناس ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ! يسير إلى المدينة فيسير الناس...ويسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفاً من البترية شاكين في السلاح قراء القرآن فقهاء في الدين قد قرحوا جباههم وسمروا ساماتهم وعمهم النفاق وكلهم يقولون:يا ابن فاطمة إرجع لا حاجة لنا فيك ، فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الإثنين من العصر إلى العشاء فيقتلهم أسرع من جزر جزور ، فلا يفوت منهم رجل ولا يصاب من أصحابه أحد ! دماؤهم قربان إلى الله! ثم يدخل الكوفة فيقتل مقاتليها حتى يرضى الله تعالى. قال: فلم أعقل المعنى فمكثت قليلاً ثم قلت: جعلت فداك وما يدريه جعلت فداك متى يرضى الله عز وجل؟ قال: ياأبا الجارود إن الله أوحى إلى أم موسى وهو خير من أم موسى ، وأوحى الله إلى النحل وهو خير من النحل، فعقلت المذهب فقال لي: أعقلت المذهب؟ قلت: نعم). وقد تقدم مع مصادره في مدة ملكه عليه السلام .

[المقدسي]

يبين رجال الطين وليسوا رجال الدين لم يصرف لهم فكر الامام المهدي عليه السلام من نفاقهم ورريائهم الا لعنة الله على المفسدين

[عبد العليم]

موضوع فيه الكثير من المعاني ....

ومنها، لماذا اتسغرب ابو الجارود من كون المهدي يعلم متى يرضى الله ؟ لو كان ابو الجارود يعتقد ان الأئمة يوحى لهم أو أنهم يعلمون متى يرضى الله لما أستغرب ذلك عن المهدي... هذا يعني ان محدثه الامام الباقر لايوحى له ولايعلم أكثر مما وصله عن رسول الله (عليه السلام) الذي اختصه الله تعالى بوحي العلم والرسالة .... وكذلك يختص الله المهدي بوحي علم القرآن ورسالة التوحيد الى البشرية جمعاء.