السلام عليكم
هل فعلاً حرم الاسلام التبني ؟ وما الاسباب وما الفوائد .
ارجوا منكم التفاعل
السلام عليكم
هل فعلاً حرم الاسلام التبني ؟ وما الاسباب وما الفوائد .
ارجوا منكم التفاعل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي ابو عبد الله
مع احترامي الشديد لك لكن سؤالك خاطىء فالاسلام لم يحرم التبني بل حرم نسب الاطفال المتبنين الى اهلهم بالتبني وانما يجب نسبتهم الى ابائهم كما في الاية القرانية(( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ غڑ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ غڑ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ غڑ ذَظ°لِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ غ– وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ غڑ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ غڑ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَظ°كِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غڑ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))
اما التبني بمعنى الكفالة وتولي رعاية من ليس له اب فلم يمنعه الاسلام ولم يحرمه
أعتقد أن جواب عمار شافي.
شكراً لكم لكن جواب الاخ عمار كان عن الشق الاول من السؤال وهوهل حرم الاسلام التبني . فهمنا الان انه لم يحرم التبني بمعنىاه الشامل إنما حرم نسبه الطفل لغير الده . لكن ما الفائدة من ذلك ومال ضرر اذا نسب الطفل للشخص المُتبني ؟ شكراً لكم
حتى لا تتداخل الأنساب وتختلط فيلتبس الأمر في التقادم ومرور الزمن فلربما تزوج من أمرأة هي محرمة عليه دون أن يدري إلا بعد فوات الأوان أو ربما ولدت منه فيكون الطفل ابن حرام وتتوالى المشاكل والمحرمات أو يأكل حق هو ليس له مثل الإرث وغيرها من أمورشكراً لكم لكن جواب الأخ عمار كان عن الشق ألأول من السؤال وهو هل حرم الإسلام التبني . فهمنا الآن انه لم يحرم التبني بمعناه الشامل إنما حرم نسبه الطفل لغير والده . لكن ما الفائدة من ذلك ومال ضرر إذا نسب الطفل للشخص المُتبني ؟ شكراً لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ غڑ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ غڑ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَظ°كِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غڑ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا .
الشطر الاول من الآية قد اجيب عنه وهو اذا كان معروف النسب . فيجب ان ينسب لأبيه .
اما اذا كان منقطع النسب ( لم يعرف والداه ) , فهل يجب ان ينسب الى شخص آخر كما تشير الآية الكريمة .
وكأن الآية تقول ادعوهم لآبائهم اذا كانو معروفين , فأن لم تعرفوا آباءهم فأدعوهم الى اخوانكم في الدين ومواليكم .
وكأن التبني لا يجوز في حالة , ويجوز في اخرى بأنتفاء العلة وهي عدم معرفة النسب .
اجيبونا بارك الله بكم جميعا
أنا أرى و الله سبحانه أعلم أنه في حالة عدم معرفة نسب الشخص لا ينكل به ولا يشهر به بل هو أخ لنا في الإسلام و أنتسابه للإسلام هو شرف له أعلى من شرف النسب والانتساب لأب فشرف الإسلام والعبودية لله وصف بها الله النبيين
لأنه في حالة النعوت والأوصاف الموصومة يتولد عند الشخص عداء وكراهية للناس ثم للدين ويكون مردوها سيء على كل الأطراف
هذا والله سبحانه أعلم
التبني بمعنى التكفل بالمصاريف والولاية هو أمر جائز في حالة عدم وجود ذوي القربى.
أما في مايخص التسمية ، فيجب نسبة الطفل المتبنى إلى أبيه حصراً ... وفي حالة عدم معرفة أسم الأب، يبقى الطفل مجهول النسب في التسمية.
ومن الممكن فقط القول أن الطفل الفلاني هو مولى الشخص الفلاني ( أي في ولايته وتكفله).
اذا لم يكن له أب هل فعلا سيبقى مجهول النسب في التسمية ؟؟ كيف يعيش كيف يدخل الى المدرسة وكيف يدخل الى المستشفى اذا مرض وكيف وكيف الخ من الامور التي تقتضي وجود هوية احوال مدنية تحمل اسمه واسم ابيه واسم امه الخ من المعلومات ما الحل... وفي حالة عدم معرفة أسم الأب، يبقى الطفل مجهول النسب في التسمية.
ومن الممكن فقط القول أن الطفل الفلاني هو مولى الشخص الفلاني ( أي في ولايته وتكفله).
التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الله العراقي ; 03-18-2014 الساعة 05:57 PM
أن ما تقوليه أخت آيات صحيح لذلك وجد القانون الوضعي طريقة او مخرج هو منحهُ هوية أحوال مدنية أما بأسم المتبني له او يكتب عليه لقيط أن كان مجهول النسب وهذه الحالة غير جيدة في تولد لدى الشخص نزعة نفسية عدوانية بسبب موقف الناس السلبي لهكذا شيء ولكن في أصل الدين كما بينا سابقاً لا وجود لهذه العوائق فالاصل فيها هو تقوى الله والدين الإسلامي يمحو كل سوء او وصمة لو يقترفها صاحبها
هذا والله أعلم
ان عدم معرفة أب الطفل هي مشكلة كبيرة ، ولكن إعطاءه اسم أب آخر ليس أبوه هي مشكلة أكبر... فحل المشكلة لا يكون بمشكلة أكبر.
اذا تم أعطاءه أسم أب ليس أبوه الحقيقي وتم الأدعاء أمام الناس أن ذلك صحيح وأخفاء حقيقة أن هذا الطفل مجهول النسب ... فسيكون لهذا الطفل آخوات ليسوا أخواته حقيقة... فكيف يتم حل هذا الإشكال من نواحي حرمة الزواج؟
وكيف يتم حل مشاكل الورث؟
لذلك مشاكل اجتماعية لا حصر لها.
الحل الأفضل يكون بمنع حصول الفاحشة من الأساس... أما إذا وقعت المشكلة فالحل يكون بتوعية المجتمع بالتعامل الديني والأخلاقي مع هكذا حالة، فهذا الطفل لايحمل ذنب، واي شخص من الممكن أن يكون مكانه.
شكراً للاخت ايات على السؤال . لكنّي في الحقيقة لم اجد الاجابة على سؤال الاخت ايات ما الحل ؟ عزيزي عبد العليم ليس بالضرورة ان يكون الطفل مجهول النسب بسبب الفاحشة هناك امور اخرى كثيرة تجعل الكثير من الاطفال مجهولي النسب .. فنحن نبحث عن حل لوقتنا هذا اذا كان شخص ما مجهول النسب فكيف تمشي أموره في دوائر الدولة كافة ؟؟ وشكراً لكم
وأعتقد أن هناك حل آخر قد يخفف من المشكلة ، من الممكن إعطاء الطفل مجهول الأب ، أسم أب وهمي لا يعود لأحد ، وبهذا يتجنب الأحراج الناشيء من عدم تفهم المجتمع لوضعه ... ولكن ينبغي التأكد من عدم عودة الأسم لأحد من أقاربه أو معارفه أو متبنيه.
والله أعلم.
ما كان يحصل في اوربا قديما في ملاجىء الا يتام التي تكون تحت اشراف الكنيسة انهم يطلقون على
الطفل المجهول الاهل اسم اي احد من القديسين . ولا اعلم هل لازالت هذه العادة مستمرة وكانت تفي بالغرض كاسم عائلة بديل للطفل
– (وَلاَ تُؤْتُواْ) أي ولا تعطوا (السُّفَهَاء) من نسائكم وأولادكم وربائبكم وأيتامكم لا تعطوهم (أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً) تقومون بِها في معاشكم وتقضون بِها حوائجكم ، والمعنى إذا كانت زوجتك نافصة العقل والتدبير مبذّرة للمال فلا تسلّم أموالك بيدها تتصرّف بِها كيف تشاء لأنّها تبعثر أموالك وتصرفها في أشياء تافهة لا قيمة لها وليست ضرورية ، وكذلك ابنك أو ربيبك أو اليتيم الذي في بيتك الذي آويته في سبيل الله إن كان سفيهاً مبذّراً للمال فلا تسلّم أموالك بيده يتصرّف بِها كما يشاء ولا تعطِه مفاتيح حانوتك أو تجعله وكيلاً على أملاكك لأنّه يخونك ويسرق من أموالك ويبذّرها وأنت لا تعلم وذلك لأنّه سفيه والسفيه لا تثق به ولا تعتمد عليه في جميع الأشياء (وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ) والمعنى يجب أن تقوم أنت بنفسك بأمر معاشهم وكسوتهم فتعطيهم على قدر حاجتهم فإن أرادوا الزيادة على نفقاتهم أو كسوتهم فاعتذروا إليهم (وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا) اي لا تعاملوهم بالقوّة والضرب والشتم بل عاملوهم بلين الكلام وحسّنوا لهم المقام لتنالوا المرام ، لأنّ السفيه ينقاد بالكلام الليّن والوعد الحسن .
(من كتاب المتشابه من القران
هذا دليل عاى وجود التبني وله ضوابط اما كلمة ربائبكم فهي غير اليتيم فاليتيم من علم ابوه ومات والربيب من لا يعلم ابوه نتيجة حروب مثلا او حوادث كثيرة فاعتقد انه يسجل انه ربيب فلان الذي اواه والله اعلم
اعتقد انهم يستخدمون اسماء قديسين ماتوا منذ فترة طويلة ويصبح اسم عائلته ولقب له وليس اسم والده وهم يخبرون الطفل والمجتمع بان هذا ليس اسمه الحقيقي ..ولا اعتقد ان لديهم مشكلة بخصوص كون الطفل ابن زنا اي انه لن يواجه مشاكل نفسية ليس لانهم ينظرون للانسان وعمله ويعاملوه حسب اعماله الصالحة ام لا ولكن لكثر حالات الزنا واولاد الزنا وشيوعه بينهم يعني هو تعود اكثر منه اخلاق انسانية
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)