facebook twetter twetter twetter
لماذا حرم الاسلام التبني - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 18 من 25

المشاهدات : 13248 الردود: 24 الموضوع: لماذا حرم الاسلام التبني

  1. #1
    مشرف منتدى مقارنة الأديان
    رقم العضوية : 40
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,267
    التقييم: 342
    الجنـس : ذكر

    لماذا حرم الاسلام التبني

    السلام عليكم

    هل فعلاً حرم الاسلام التبني ؟ وما الاسباب وما الفوائد .

    ارجوا منكم التفاعل
    توقيع ابو عبد الله العراقي

  2. #2
    مشرف عام
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 2,271
    التقييم: 378
    الجنـس : ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم اخي ابو عبد الله
    مع احترامي الشديد لك لكن سؤالك خاطىء فالاسلام لم يحرم التبني بل حرم نسب الاطفال المتبنين الى اهلهم بالتبني وانما يجب نسبتهم الى ابائهم كما في الاية القرانية(( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ غڑ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ غڑ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ غڑ ذَظ°لِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ غ– وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ غڑ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ غڑ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَظ°كِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غڑ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))
    اما التبني بمعنى الكفالة وتولي رعاية من ليس له اب فلم يمنعه الاسلام ولم يحرمه
    توقيع thamer

  3. #3
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    أعتقد أن جواب عمار شافي.
    توقيع عبد العليم

  4. #4
    مشرف منتدى مقارنة الأديان
    رقم العضوية : 40
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,267
    التقييم: 342
    الجنـس : ذكر
    شكراً لكم لكن جواب الاخ عمار كان عن الشق الاول من السؤال وهوهل حرم الاسلام التبني . فهمنا الان انه لم يحرم التبني بمعنىاه الشامل إنما حرم نسبه الطفل لغير الده . لكن ما الفائدة من ذلك ومال ضرر اذا نسب الطفل للشخص المُتبني ؟ شكراً لكم
    توقيع ابو عبد الله العراقي

  5. #5
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    شكراً لكم لكن جواب الأخ عمار كان عن الشق ألأول من السؤال وهو هل حرم الإسلام التبني . فهمنا الآن انه لم يحرم التبني بمعناه الشامل إنما حرم نسبه الطفل لغير والده . لكن ما الفائدة من ذلك ومال ضرر إذا نسب الطفل للشخص المُتبني ؟ شكراً لكم
    حتى لا تتداخل الأنساب وتختلط فيلتبس الأمر في التقادم ومرور الزمن فلربما تزوج من أمرأة هي محرمة عليه دون أن يدري إلا بعد فوات الأوان أو ربما ولدت منه فيكون الطفل ابن حرام وتتوالى المشاكل والمحرمات أو يأكل حق هو ليس له مثل الإرث وغيرها من أمور
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  6. #6
    ضيف جديد
    رقم العضوية : 1893
    تاريخ التسجيل : Feb 2014
    المشاركات : 12
    التقييم: 10
    الجنـس : ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ غڑ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ غڑ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَظ°كِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غڑ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا .
    الشطر الاول من الآية قد اجيب عنه وهو اذا كان معروف النسب . فيجب ان ينسب لأبيه .
    اما اذا كان منقطع النسب ( لم يعرف والداه ) , فهل يجب ان ينسب الى شخص آخر كما تشير الآية الكريمة .
    وكأن الآية تقول ادعوهم لآبائهم اذا كانو معروفين , فأن لم تعرفوا آباءهم فأدعوهم الى اخوانكم في الدين ومواليكم .
    وكأن التبني لا يجوز في حالة , ويجوز في اخرى بأنتفاء العلة وهي عدم معرفة النسب .
    اجيبونا بارك الله بكم جميعا
    توقيع عبد الناصر

  7. #7
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    أنا أرى و الله سبحانه أعلم أنه في حالة عدم معرفة نسب الشخص لا ينكل به ولا يشهر به بل هو أخ لنا في الإسلام و أنتسابه للإسلام هو شرف له أعلى من شرف النسب والانتساب لأب فشرف الإسلام والعبودية لله وصف بها الله النبيين
    لأنه في حالة النعوت والأوصاف الموصومة يتولد عند الشخص عداء وكراهية للناس ثم للدين ويكون مردوها سيء على كل الأطراف
    هذا والله سبحانه أعلم
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  8. #8
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ غڑ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ غڑ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَظ°كِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ غڑ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا .
    الشطر الاول من الآية قد اجيب عنه وهو اذا كان معروف النسب . فيجب ان ينسب لأبيه .
    اما اذا كان منقطع النسب ( لم يعرف والداه ) , فهل يجب ان ينسب الى شخص آخر كما تشير الآية الكريمة .
    وكأن الآية تقول ادعوهم لآبائهم اذا كانو معروفين , فأن لم تعرفوا آباءهم فأدعوهم الى اخوانكم في الدين ومواليكم .
    وكأن التبني لا يجوز في حالة , ويجوز في اخرى بأنتفاء العلة وهي عدم معرفة النسب .
    اجيبونا بارك الله بكم جميعا
    التبني بمعنى التكفل بالمصاريف والولاية هو أمر جائز في حالة عدم وجود ذوي القربى.

    أما في مايخص التسمية ، فيجب نسبة الطفل المتبنى إلى أبيه حصراً ... وفي حالة عدم معرفة أسم الأب، يبقى الطفل مجهول النسب في التسمية.
    ومن الممكن فقط القول أن الطفل الفلاني هو مولى الشخص الفلاني ( أي في ولايته وتكفله).
    توقيع عبد العليم

  9. #9
    ضيف نشيط
    رقم العضوية : 647
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 38
    التقييم: 10
    الجنـس : أنثى
    ... وفي حالة عدم معرفة أسم الأب، يبقى الطفل مجهول النسب في التسمية.
    ومن الممكن فقط القول أن الطفل الفلاني هو مولى الشخص الفلاني ( أي في ولايته وتكفله).
    اذا لم يكن له أب هل فعلا سيبقى مجهول النسب في التسمية ؟؟ كيف يعيش كيف يدخل الى المدرسة وكيف يدخل الى المستشفى اذا مرض وكيف وكيف الخ من الامور التي تقتضي وجود هوية احوال مدنية تحمل اسمه واسم ابيه واسم امه الخ من المعلومات ما الحل
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الله العراقي ; 03-18-2014 الساعة 06:57 PM
    توقيع آيات

  10. #10
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات مشاهدة المشاركة
    إذا لم يكن له أب هل فعلا سيبقى مجهول النسب في التسمية ؟؟ كيف يعيش كيف يدخل الى المدرسة وكيف يدخل الى المستشفى اذا مرض وكيف وكيف الخ من الأمور التي تقتضي وجود هوية أحوال مدنية تحمل اسمه واسم أبيه واسم امه الخ من المعلومات ما الحل
    أن ما تقوليه أخت آيات صحيح لذلك وجد القانون الوضعي طريقة او مخرج هو منحهُ هوية أحوال مدنية أما بأسم المتبني له او يكتب عليه لقيط أن كان مجهول النسب وهذه الحالة غير جيدة في تولد لدى الشخص نزعة نفسية عدوانية بسبب موقف الناس السلبي لهكذا شيء ولكن في أصل الدين كما بينا سابقاً لا وجود لهذه العوائق فالاصل فيها هو تقوى الله والدين الإسلامي يمحو كل سوء او وصمة لو يقترفها صاحبها
    هذا والله أعلم
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  11. #11
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيات مشاهدة المشاركة
    اذا لم يكن له أب هل فعلا سيبقى مجهول النسب في التسمية ؟؟ كيف يعيش كيف يدخل الى المدرسة وكيف يدخل الى المستشفى اذا مرض وكيف وكيف الخ من الامور التي تقتضي وجود هوية احوال مدنية تحمل اسمه واسم ابيه واسم امه الخ من المعلومات ما الحل
    ان عدم معرفة أب الطفل هي مشكلة كبيرة ، ولكن إعطاءه اسم أب آخر ليس أبوه هي مشكلة أكبر... فحل المشكلة لا يكون بمشكلة أكبر.

    اذا تم أعطاءه أسم أب ليس أبوه الحقيقي وتم الأدعاء أمام الناس أن ذلك صحيح وأخفاء حقيقة أن هذا الطفل مجهول النسب ... فسيكون لهذا الطفل آخوات ليسوا أخواته حقيقة... فكيف يتم حل هذا الإشكال من نواحي حرمة الزواج؟
    وكيف يتم حل مشاكل الورث؟
    لذلك مشاكل اجتماعية لا حصر لها.

    الحل الأفضل يكون بمنع حصول الفاحشة من الأساس... أما إذا وقعت المشكلة فالحل يكون بتوعية المجتمع بالتعامل الديني والأخلاقي مع هكذا حالة، فهذا الطفل لايحمل ذنب، واي شخص من الممكن أن يكون مكانه.
    توقيع عبد العليم

  12. #12
    مشرف منتدى مقارنة الأديان
    رقم العضوية : 40
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,267
    التقييم: 342
    الجنـس : ذكر
    شكراً للاخت ايات على السؤال . لكنّي في الحقيقة لم اجد الاجابة على سؤال الاخت ايات ما الحل ؟ عزيزي عبد العليم ليس بالضرورة ان يكون الطفل مجهول النسب بسبب الفاحشة هناك امور اخرى كثيرة تجعل الكثير من الاطفال مجهولي النسب .. فنحن نبحث عن حل لوقتنا هذا اذا كان شخص ما مجهول النسب فكيف تمشي أموره في دوائر الدولة كافة ؟؟ وشكراً لكم
    توقيع ابو عبد الله العراقي

  13. #13
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله العراقي مشاهدة المشاركة
    شكراً للاخت ايات على السؤال . لكنّي في الحقيقة لم اجد الاجابة على سؤال الاخت ايات ما الحل ؟ عزيزي عبد العليم ليس بالضرورة ان يكون الطفل مجهول النسب بسبب الفاحشة هناك امور اخرى كثيرة تجعل الكثير من الاطفال مجهولي النسب .. فنحن نبحث عن حل لوقتنا هذا اذا كان شخص ما مجهول النسب فكيف تمشي أموره في دوائر الدولة كافة ؟؟ وشكراً لكم
    الحل ذكرته بالشق الثاني من جوابي السابق.
    الحل أن تتفهم الدولة الموقف ولا داعي لوجود أسم الأب في معاملاتها في حالة الطفل مجهول النسب.

    أن حصول المواطن على حقوقه من الدولة مثل الصحة والتعليم لا يحتاج إلى أسم الأب بل هو أمر تنظيمي.
    توقيع عبد العليم

  14. #14
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    وأعتقد أن هناك حل آخر قد يخفف من المشكلة ، من الممكن إعطاء الطفل مجهول الأب ، أسم أب وهمي لا يعود لأحد ، وبهذا يتجنب الأحراج الناشيء من عدم تفهم المجتمع لوضعه ... ولكن ينبغي التأكد من عدم عودة الأسم لأحد من أقاربه أو معارفه أو متبنيه.

    والله أعلم.
    توقيع عبد العليم

  15. #15
    ضيف فعال
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات : 229
    التقييم: 208
    ما كان يحصل في اوربا قديما في ملاجىء الا يتام التي تكون تحت اشراف الكنيسة انهم يطلقون على
    الطفل المجهول الاهل اسم اي احد من القديسين . ولا اعلم هل لازالت هذه العادة مستمرة وكانت تفي بالغرض كاسم عائلة بديل للطفل
    توقيع بصائر

  16. #16
    أعضاء نفتخر بوجودهم
    رقم العضوية : 450
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 72
    التقييم: 10
    – (وَلاَ تُؤْتُواْ) أي ولا تعطوا (السُّفَهَاء) من نسائكم وأولادكم وربائبكم وأيتامكم لا تعطوهم (أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً) تقومون بِها في معاشكم وتقضون بِها حوائجكم ، والمعنى إذا كانت زوجتك نافصة العقل والتدبير مبذّرة للمال فلا تسلّم أموالك بيدها تتصرّف بِها كيف تشاء لأنّها تبعثر أموالك وتصرفها في أشياء تافهة لا قيمة لها وليست ضرورية ، وكذلك ابنك أو ربيبك أو اليتيم الذي في بيتك الذي آويته في سبيل الله إن كان سفيهاً مبذّراً للمال فلا تسلّم أموالك بيده يتصرّف بِها كما يشاء ولا تعطِه مفاتيح حانوتك أو تجعله وكيلاً على أملاكك لأنّه يخونك ويسرق من أموالك ويبذّرها وأنت لا تعلم وذلك لأنّه سفيه والسفيه لا تثق به ولا تعتمد عليه في جميع الأشياء (وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ) والمعنى يجب أن تقوم أنت بنفسك بأمر معاشهم وكسوتهم فتعطيهم على قدر حاجتهم فإن أرادوا الزيادة على نفقاتهم أو كسوتهم فاعتذروا إليهم (وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا) اي لا تعاملوهم بالقوّة والضرب والشتم بل عاملوهم بلين الكلام وحسّنوا لهم المقام لتنالوا المرام ، لأنّ السفيه ينقاد بالكلام الليّن والوعد الحسن .
    (من كتاب المتشابه من القران
    هذا دليل عاى وجود التبني وله ضوابط اما كلمة ربائبكم فهي غير اليتيم فاليتيم من علم ابوه ومات والربيب من لا يعلم ابوه نتيجة حروب مثلا او حوادث كثيرة فاعتقد انه يسجل انه ربيب فلان الذي اواه والله اعلم


    توقيع عيسى
    الله لااله الا انت اني كنت من المشركين
    الله لااله الا انت اني كنت من الظالين
    الله لااله الاانت اغفر لي وارحمني فانت ارحم الراحمين

  17. #17
    مشرف عام
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,608
    التقييم: 259
    العمل : مهندس
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصائر مشاهدة المشاركة
    ما كان يحصل في اوربا قديما في ملاجىء الا يتام التي تكون تحت اشراف الكنيسة انهم يطلقون على
    الطفل المجهول الاهل اسم اي احد من القديسين . ولا اعلم هل لازالت هذه العادة مستمرة وكانت تفي بالغرض كاسم عائلة بديل للطفل
    يجب ان يثبت بوضوح أن هذا الطفل ليس أبن هذا القسيس أو غيره، والا فهو فاحشة قد تكون أسوء من الزنا لأن نتيجة الزنا وربما السبب الرئيس وراء تحريمها هو إختلاط الأنساب ونسبة الأطفال إلى غير ذويهم.
    توقيع عبد العليم

  18. #18
    مشرف عام
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 2,271
    التقييم: 378
    الجنـس : ذكر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العليم مشاهدة المشاركة
    يجب ان يثبت بوضوح أن هذا الطفل ليس أبن هذا القسيس أو غيره، والا فهو فاحشة قد تكون أسوء من الزنا لأن نتيجة الزنا وربما السبب الرئيس وراء تحريمها هو إختلاط الأنساب ونسبة الأطفال إلى غير ذويهم.
    اعتقد انهم يستخدمون اسماء قديسين ماتوا منذ فترة طويلة ويصبح اسم عائلته ولقب له وليس اسم والده وهم يخبرون الطفل والمجتمع بان هذا ليس اسمه الحقيقي ..ولا اعتقد ان لديهم مشكلة بخصوص كون الطفل ابن زنا اي انه لن يواجه مشاكل نفسية ليس لانهم ينظرون للانسان وعمله ويعاملوه حسب اعماله الصالحة ام لا ولكن لكثر حالات الزنا واولاد الزنا وشيوعه بينهم يعني هو تعود اكثر منه اخلاق انسانية
    توقيع thamer

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته