facebook twetter twetter twetter
حديث إبليس وجنوده الشياطين في كيفية تحريف دين رب العالمين - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
النتائج 1 إلى 3 من 3

المشاهدات : 1735 الردود: 2 الموضوع: حديث إبليس وجنوده الشياطين في كيفية تحريف دين رب العالمين

  1. #1
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32

    حديث إبليس وجنوده الشياطين في كيفية تحريف دين رب العالمين

    الشياطين تحيط برئيسهم الكبير إبليس يعرضون عليه أعمالهم التي قاموا بها بين الناس والخلق فتقدم إليه شيطان بشع الصورة يظهر عليه المكر والدهاء
    إبليس : من أنت يا شيطان أنا يا سيدي شيطان الطريق
    إبليس : إي طريق ؟ أ تريد السبيل وهل كنت قاطعاً للطريق على الناس ؟
    الشيطان _ (مقهقهاً) لا يا سيدي إبليس أنها الطريق لفظ عام يدل على معاني كثيرة بعضها ما سأحكيه لك الآن
    إبليس : ارجوا أن توضح القصد و تزيل الغموض عن قولك فقد يخيل لي أنكم قد اصطلحتم على أشياء لم يكن الناس في زمن رسالة محمد يعرفونها ولم يكن لها عهد عند المسلمين
    الشيطان : نعم يا سيدي إبليس الطريق يا مولاي هو عبارة عن التوسط بين العبد وربه .
    إبليس : وكيف يمكن هذا الاعتقاد والطريق عند قوم ينطق دينهم بمنع الشرك وتكفر القائلين بالوساطة ؟ وهل معنى هذا أن ما كانت تزعمه قريش من واسطة الأوثان بينها وبين الله حتى رد عليهم القرآن بقوله [ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ] ام تاهت عليهم هذه الآية [ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَان ]
    الشيطان : نعم كل هذا حق ولكن غير أن الحق كثيراً ما يخالف الواقع وكيف يتفق الحق مع الواقع وجنودك من الأنس والجن حاضرون نفسد فيها ونعبث ونضل أبناءها ونوقع في قلوبهم الغي ؟
    إبليس : بين لي كيف سلكت هذا السبيل إلى هذه الغاية ؟ فأني أرى أنك قد أرجعت عهد قريش و وثنيتها و كأني بالأصنام قد نصبت قرب الكعبة وحاصرتها من كل جانب من جديد .
    الشيطان : لا يا سيدي عندنا اكبر من الأصنام و أوسع قبور يا سيدي وأضرحة سميناها مقامات الصالحين زخرفناها بالذهب والفضة من أموال المغفلين والجياع الجهال فسمع لأقص عليك الخبر
    إبليس : هات ما عندك
    الشيطان : أني لم أخترع طريقتي هذا أختراعاً و أنما مهد لي سبيلها شيطان السياسة فأنه كما تعلم قد قسم المسلمين أحزاباً وفرق وكام من تلك الفرق وهذه الأحزاب حزب يسمى ( _____ ) وهو الحزب الذي دخلت أنا فيه فقسمته فرقاً لا تحصى و اصطفيت لي من تلك الفرقة أشدها ضلالاً وبعداًٍ عن كتاب الله ووضعت في قلوبهم أن القرآن صعب القهم وليس له طريق لفهمه إلا العلماء و المراجع فهم القرآن أنما هو لخاصة الناس وليس لعمومهم فلا شأن لكم فيه و أتركوا ما انتم به من شؤون دينكم على كاهل العلماء فهم طريق الله و حبله الممدود وقد أدخلت بخبرتي في دينهم كل ما موجود في طقوس وعادات دينية في وثنية أفريقيا والهند والمجوس من الإيمان فكل وثن وتميمة فجعلت لكل شيء حاجة و عمل يحل محل الله فودعة ترزق وقطعة من قماش تدفع الضر و وتميمة تمنع الحسد وشجرة تعطي الولد وهكذا يا سيدي إبليس فقد جعلت من كل قبرشيخ او عالم دين وثن يسجد له ويطاف حولهُ ومزار يعاد كل عام في طقوس ليس له من الإسلام الذي جاء به عدونا محمد شيء .
    إبليس : قمت بمجهود عظيم أستثنائي يلتفت " إبليس " إلي شيطان أخر انت بماذا قمت
    يتحرك الشيطان : أنا يا مولاي مفسد أفكار الأمة اطرح فيها الشبهات و الأفكار الدخيلة و أحرك حتى جعلت الدين أحزاب ومذاهب طافت على السبعين وكل مذهب متفرع إلى مدارس .
    إبليس : لا أصدق هذا وأين الآية [ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ]
    الشيطان :يا مولاي أدخلت عليهم حب الظهور والسلطة وجعلت قلوبهم فارغة من خوف الله وجعلت خوفهم على المناصب وحب المكاسب لا يضاهيه خوف جعلت الفلسفة ديدنهم و الخلاف هوايتهم ففرقتهم على ما تراهم .
    إبليس هذا عمل لا يجاريه عمل أخر انت شيطان رجيم كبير ثم يلتفت الى أحد الشياطين وقد لبس السواد وانت ما هو دورك يا شيطان الشؤم
    الشيطان : انا يا سيدي شيطان المآتم وعملي قليل المؤنه جداً ينحصر في أم أعمد الى الرجل الذي يموت له ميت فاغريه بأشياء لا أصل لها في الدين ولا يبررها عقل على أنها مذهبه للثروة مفسدة للأخلاق فأجعلهم يقومون بأشياء مضحكة لو أنتبه عليهم لضنهم مجموعة مجانين او مهرجين ففي الموكب تتقدم النساء بالبكاء والعويل شاهقات ناهقات قد شققن ثيابهن وخمشن وجوههن وضربن الصدور ففيها أنتهاك للحرمات وكشف للعورات فتجد الشباب الفاسق يسترق النظر وبحجة ما يتقرب منها يلامس جسمها بحجة ستره للعورة وبعد هذا يذهبون إلى المقبرة و انتهوا إلى القبر قام على القبر الرجل شخص من العامة فجعل يخاطب الميت بآيات محرفة المعنى و أحاديث ليس لها من دين الله شيء وكلمات هي الكفر بعينه وهو يزعم أنه يلقن الميت جوابه للملكين إذا سألاه ويزعم أن الميت سامع لقوله وهو عليه حريص والكتاب بين ايديهم ينطق أن الموتى لا يسمعون ولا يبصرون فهم جثث هامدة لا حس فيها وحسيس لها .




    منقول وبتصرف واسع من كتاب مملكة الشياطين
    فمن أراد الزيادة عليه بالرجوع للكتاب


    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

  2. #2
    ضيف فعال
    رقم العضوية : 1937
    تاريخ التسجيل : May 2014
    المشاركات : 64
    التقييم: 10
    العمل : تجاره وإدارة أعمال جامعه حلوان
    الجنـس : ذكر
    (((الأديب)))
    فايز سليمان المعايطة
    إقتباس
    ووضعت في قلوبهم أن القرآن صعب القهم وليس له طريق لفهمه إلا العلماء و المراجع فهم القرآن أنما هو لخاصة الناس وليس لعمومهم
    ------------------
    المكرم
    قال تعالى
    هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ
    ...
    ماذا تريدون... أن يفسر العامة القرآن
    ماذا لو اختلف تفسيرى مع تفسيرك؟
    يبقى كل واحد يمشى حسب عقله !!!
    كم من الآيات إن أخذنا بظاهرها شطحنا بعيدا عن التفسير الصحيح
    أدى أستاذ فى الهندسه (محمد مرسى)فسر
    إنما يخشى الله من عباده العلماء... تفسيرا غريبا
    فما بالنا بالعامه
    إقرأ لثروت الخرباوى
    (ليت الذين يحكموننا يفهمون)
    فسر ثانى إثنين بأن أبو بكررضى الله عنه هو الأول والثانى هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ووصف لجوء أهل الكهف للكهف بالسلبيه
    وتكلم عن أمور عجيبه مثل ثنائية الشريعه وكلام لا يستقيم مع العقل السليم إطلاقا
    ...
    إليك موضوع قديم أشبعناه نقاشا واتهمنى صاحبه بضحالة فكرى ويجب على الإبتعاد عن الموضوعات التى تفوق تفكيرى

    وأخيرا أرسلت الموضوع (على بساطته)إلى مركز الفتوى
    ....
    بيان خطر تفسير الأحاديث النبوية بالهوى وبغير علم
    الأحد 14 رمضان 1434 - 21-7-2013
    رقم الفتوى: 214273
    التصنيف: واجبنا تجاه السنة
    .......
    أذكركم بمقولة (مات ابانا وخلف بنونا)وماذا ترتب عليها
    العقول تتفاوت
    قد تكون سليم الفطره ...هل غيرك كذلك؟
    أتمنى أن تكون الفكرة وصلت
    تحياتى
    توقيع حماد

  3. #3
    مشرف منتدى حول المهدي
    رقم العضوية : 29
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 2,234
    التقييم: 32
    ووضعت في قلوبهم أن القرآن صعب القهم وليس له طريق لفهمه إلا العلماء و المراجع فهم القرآن أنما هو لخاصة الناس وليس لعمومهم
    هل من الممكن أن توضح ما الذي فهمته من العبارة المجتزئة أخ حماد دون إسهاب بالرد
    توقيع عبد القهار
    وَاجۡعَل لِّى لِسَانَ صِدۡقٍ فِى الۡآخِرِينَ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته