تفسير سورة العنكبوت من الآية( 41) من كتاب المتشابه من القرآن بقلم محمد علي حسن الحلي (رحمه الله تعالى) :
http://quran-ayat.com/huda/



41 - ثمّ ضرب الله مثلاً بسدنة الأصنام والأوثان الذين يخدمونها ويدعون الناس إلى عبادتها كالعنكبوت التي اتخذت بيتاً للصيد فقال تعالى (مَثَلُ) السدنة (الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ) وهي الأصنام والأوثان ومن يدعو إلى عبادتها (كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا)82 لتصيد به الذباب والحشرات ، ولم تتخذه ليحميها من برد وحر ولا ليحميها عن الرياح بل لأجل الصيد فقط ، فكذلك خَدَمة الأصنام والأوثان اتّخذوها وسيلة لكسب المال من ضعفاء العقول فيجلبون لهم النذور والهدايا والقرابين وغير ذلك من أفرشة ومتاع ويعيشون على مال الحرام . ثمّ بيّن سبحانه بأنّ ذلك لا يدوم لهم إلا مدة قصيرة وينتقلون بموتهم إلى عالم النفوس فيعاقبهم على أفعالهم فقال تعالى (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ)أي أدقّها (لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) الحقيقة ، والمعنى إنّ الأصنام أضعف من كل مخلوق فهي لا يمكنها أن تدافع عن نفسها إذا أصابها خطر من تحطيم أو كسر فكيف يمكنها أن تدافع عنكم أو تشفع لكم ؟ وخيط العكبوت مكوّن من خمسة وعشرين خيطاً لكل واحد منها ، فترى الجمع بهذه الدقّة ، فكيف بدقّة خيط واحد من خمسة وعشرين ، وهذا لم يكن يعلمه احد من قبل لو لم تكشفه لنا آلات التكبير في هذا العصر ، وقد رسم العنكبوت وذنبه الذي يغزل الخيوط الشيخ طنطاوي جوهري في كتابه (الجواهر في تفسير القران) عند تفسير هذه الآية . والعناكب أجناس كثيرة تختلف باختلاف الأقطار التي تعيش فيها ، فبعض العناكب ضارّة سامّة تلدغ كالعقرب وبعضها نافعة تنسج الحرير مثل دودة القز .

ولقد أصبح اليوم الكثير من هؤلاء الدجّالين الذين يغوون الناس ويدعونهم إلى عبادة القبور بحجة أنّها قبور الأولياء لأجل أن يعيشوا على المال الحرام ولا يحسبون للعاقبة حساباً ، فترى رجلاً سيّء الأخلاق رذيلاً قد عافه الدهر ونبذه أهله يأتي إلى مكان يقع على طريق مارّة فيجمع التراب ويبني هناك قبراً ويأتي بخرقة خضراء فيضعها فوق القبر المصطنع ، ثم يأتي بشمعة فيوقدها فوق القبر ، ثم يضع له إسماً وينسبه لأحد أبناء الأنبياء أو المشايخ أو الائمة ، فإذا مرّ به أحد من الناس وسأله عن القبر فيقول هو إبن الحسن ، أو ينسبه إلى غيره من الأئمة ثم يأخذ في مدح ذلك القبر فيقول أنّه أظهر المعجزات فشفَى المرضى وفتح عيون العمي وأقام المقعدين فقاموا يمشون ، وهكذا يغوي الناس بكذبه ودجله فينتشر خبره في القرى والمدن المجاورة له فتأتي الناس بالهدايا والنذور والذبائح والشموع وغير ذلك ، فلا يذهب من الوقت سنة واحدة إلا وأصبح ذلك الرجل غنياً محترماً بين الناس له أنعام وأملاك ونقود وغير ذلك من مال الناس ، ولايعلم أنّه قد باع آخرته بدنياه وألقى نفسه في جهنم وألقى جمعاً غفيراً من الذين عبدوا القبور وقدّسوها ، فمثله كمثل السامري الذي صنع عجلاً من ذهب ودعا قومه لعبادته فعبدوه ، فهو شيطان من شياطين الإنس حسبه جهنم وبئس المصير .42 - ثمّ أخذ سبحانه في تهديد المشركين بالعذاب فقال (إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ) فيجعل الاصنام حصباء لجهنم والداعين للأصنام والأوثان حطبها (وَهُوَ الْعَزِيزُ) في سلطانه (الْحَكِيمُ) في أفعاله . وكلمة "شيء" معناها المادة .