facebook twetter twetter twetter
تناسخ الارواح والرد على هذه العقيدة - منتديات الهدى
  • تطبيق البحث في القرآن الكريم مع التصفح وتفسير الآيات القرآنية المتشابهة بأسلوب واضح ومفهوم للجميع من كتاب تفسير المتشابه من القرآن.
  • اثبات عدم وجود ناسخ ومنسوخ في القران الكريم
  • وقت الافطار الحقيقي في شهر رمضان على ضوء القران الكريم
+ إنشاء موضوع جديد
النتائج 1 إلى 2 من 2

المشاهدات : 4581 الردود: 1 الموضوع: تناسخ الارواح والرد على هذه العقيدة

  1. #1
    مشرف عام
    رقم العضوية : 36
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,349
    التقييم: 125
    الجنـس : ذكر

    تناسخ الارواح والرد على هذه العقيدة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    من كتاب الرد على الملحدين لمفسر القران محمد علي حسن الحليعلى هذا الرابط ولمعلومات اكثر عن النفوس والحياة بعد الموت بالامكان مراجعة كتاب الانسان بعد الموت على هذا الرابط

    [ المذهب الروحاني لجمس فندلاي]

    قال بعضهم في تكوين الإنسان ومنهم (الدكتور جمس فندلاي) قال في كتابه (على حافّة العالم الأثيري) : "إنّ النفوس أزلية ، أي أنّها كانت موجودة من قديم الزمان ، وإذا جامع الرجل زوجته وسقطت النطفة في رحمها حينئذٍ تأتي إحدى النفوس وتتمركز في تلك النطفة وتمتصّ من النطفة حولها ، ففي مدّة ثلاثة أشهر يكون طفلاً كامل الخلقة في بيت الأرحام ، ثمّ ينمو ويكبر ، فإذا مضت عليه تسعة أشهر ولدته أمّه فأصبح إنساناً كامل الخلقة ، وهكذا تتناسل الأحياء وتتكاثر ، ثمّ إذا مات الإنسان رجعت نفسه وكوّنت إنساناً آخر ، وهكذا تنتقل النفوس من جسمٍ إلى جسمٍ آخر ، لأنّ النفس خلق روحاني كامل الأعضاء والحواس ، فإذا دخل بيت الأرحام أخذ يمتصّ من النطفة حوله فاليد الأثيرية تبني عليها يداً مادّية والرجل الأثيرية تبني عليها من النطفة أيضاً فتكون رجلاً جسمانية وهكذا باقي الأعضاء والجوارح .
    [عقيدة البهائية]
    وتعتقد البهائية أيضاً بتناسخ الأرواح ، ويزعمون أنّ الأرض باقية لا تتمزّق والأفلاك جارية وليس من قيامة عامّة في المستقبل ولكن كلّ إنسان إذا مات فقد قامت قيامته .

    [ الردّ على نظرية جمس فندلاي ]
    أقول إنّ هذه النظرية خطأ وتكوين الإنسان بهذه الطريقة محال ، ولنا أدلّة على ذلك نذكرها فيما يلي :
    الدليل الأول : إذا كان دخول النفس في النطفة وامتصاصها النطفة حول نفسها فينبغي أن يخرج الطفل من بطن أمّه وأسنانه كاملة في فمه ، فلماذا نرى الطفل بلا أسنان حين ولادته ، ولا تظهر أسنانه إلاّ بعد ولادته بتسعة أشهر . ثمّ إنّ البنت لا يكون لها ثديان ظاهران إلاّ وقت البلوغ ؟
    الدليل الثاني : إنّ المرأة الحامل لا تشعر بحركة جنينها في بطنها إلاّ في الشهر الرابع ، فلو كان دخول النفس في مبدأ الأمر للزم أن تشعر المرأة بحركة جنينها في الشهر الأول .
    الدليل الثالث : ولو كانت النفس موجودة قبل تكوين الجسم وعليها يتكوّن جسم الأنسان كما يزعمون إذاً لأصبح الولد لا يشبه أباه والأخ لا يشبه أخاه ، ولكن لَمّا كان دخول الروح في الجسم بعد تكوينه أخذت الروح تملأ خلايا الجسم وأصبح الإنسان يشبه أباه أو أمّه .
    الدليل الرابع : لو كان التناسل شيئاً طبيعياً والنفوس ترجع إلى الدنيا بعد موت أجسامها ودخولها بيت الأرحام في مبدأ الأمر لتكوين شخص آخر كما يزعمون إذاً لدخلت روح حيوان في رحم إنسان أو لدخلت نفس إنسان في رحم حيوان ، مثلاً لرأينا المرأة تلد كلباً أو حماراً أو غير ذلك من الحيوانات ، أو لرأينا الدابّة تلد إنساناً أو غزالاً أو غير ذلك ، وهكذا لصار اختلاف في الحامل والمحمول ، لأنهم يزعمون أنّ النفس هي التي تجمع المواد العضوية والزلالية حولها فيتكوّن المخلوق .
    الدليل الخامس : تتمكّن النفس أن تبقى ثابتة في الرحم دون أن أن تتحرّك أو تغيّر موضعها مدّة ثلاثة أشهر ليكمل نموّ الجسم في تلك المدّة ، فلو أنّها تحرّكت بأدنى حركة لا يكمل نموّ الجسم ، مثلاً إذا كان العضو ممّا يلي النفس جامداً وممّا يلي الرحم سائلاً فإذا تحرّكت النفس بأدنى حركة انفصلت المواد السائلة عن الجامدة وتقطّعت فحينئذٍ يتعطّل نمو الجسم ولا يكمل نموّه إذا كان للنفس أدنى حركة في هذه المدّة ، ثمّ ما الذي أحوج النفس أن تسجن نفسها في هذا المكان الضيّق المظلم ولا تتحرّك لمدّة ثلاثة أشهر ؟
    الدليل السادس : لو كانت النفوس ترجع إلى الدنيا وتكوّن شخصاً آخر إذاً لتذكّرنا ما كنّا عليه قبلاً وما كان اسمنا ومن كان أبوانا وأين كانت دارنا ، ثمّ لم نحتجْ إلى تعليمنا القراءة والكتابة مرّة ثانية بل لوُلِدنا ونحن عالمين بالقراءة والكتابة أو الصنعة التي تعلّمناها قبلاً أي حينما كنّا في جسم غير جسمنا هذا . وكيف تصغر النفس فتكون على مقدار جسم الجنين إذا كانت تلك النفس نفس رجل طويل ؟ وكيف تنغمس النفس في النطفة وتبني حولها من تلك المواد على أنّ النطفة لا تملأ فنجاناً مهما كثرت وذلك لا يكفي لغمس إصبع من أصابعنا ؟

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن العجمي ; 02-25-2012 الساعة 11:07 PM
    توقيع عبد الرحمن العجمي

  2. #2
    مشرف منتدى مقارنة الأديان
    رقم العضوية : 40
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,268
    التقييم: 342
    الجنـس : ذكر
    سبحان الله الخالق العظيم شكرا الك عبد الرحمن على نقل الموضوع
    توقيع ابو عبد الله العراقي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-25-2012, 02:16 PM
  2. نظرية المادّيّين الذين لا يؤمنون بوجود النفس والرد عليها
    بواسطة عبد الرحمن العجمي في المنتدى الرد على الملحدين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-13-2012, 12:00 AM
  3. التوكل على الله وحده من أسس العقيدة الصحيحة
    بواسطة عبد القهار في المنتدى تكريس العبادة لله وحده
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-28-2012, 12:03 AM
| الكتب بالعربي | Man after Death | An Hour with Ghosts | The Universe and the Quran | The Conflict between the Torah and the Quran | الخلاف بين التوراة و القرآن   | الكون والقرآن | اسلام   | المتشابه من القرآن | تفسير القرآن الكريم    | ساعة قضيتها مع الأرواح | الأنسان بعد الموت | الرد على الملحدين | موقع الهدى للقران الكريم    | محمد علي حسن الحلي حياته ومؤلفاته