تفسير الآية الكريمة : ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ)

من كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل  بقلم محمد علي حسن الحلي (رحمه الله تعالى) : 

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ) دُعاءهم وقال (أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ) بل اُعطيهِ أجرهُ مضاعفاً سواءً (مِّن ذَكَرٍ ) كان العمل (أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ) أي الذكور من الإناث وكلّكم من آدم فلا فرق بين الذكور والإناث في العمل وإنّ أكرَمَكمْ عندَ اللهِ أتقاكُمْ (فَالّذينَ هَاجَرُواْ ) من مكّة إلى المدينة (وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ ) ظُلماً (وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ ) المشركينَ (وَقُتِلُواْ) في سبيلي (لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ ) أثيريّة (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا ) لهم (مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) أي أحسن الجزاء .

تفسير الآية التالية : الآية رقم 196 من سورة آل عمرانالصفحة الرئيسة تفسير الآية السابقة: الآية رقم 194 من سورة آل عمران



كتاب الكون والقرآن ..تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة كتاب المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل: التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
كتاب الإنسان بعد الموت: وصف دقيق لحال الأنسان بعد الموت وتكوين الجنان وجهنم والملائكة والشياطين. كتاب ساعة قضيتها مع الأرواح: رحلة في عالم الأرواح مدتها ساعة زمنية كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن: يوضح من زور التوراة وفي أي عصر والأخطاء الواضحة فيها ومقارنتها بالقرآن الكريم