تفسير الآية الكريمة : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

من كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل  بقلم محمد علي حسن الحلي (رحمه الله تعالى) : 

(قُل) يا محمّد في دعائك (اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ) أي مالك ما في الدنيا والآخرة (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ ) من عبيدك (وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء ) من الناس (وَتُعِزُّ) من الناس (مَن تَشَاءُ ) أن يكون عزيزاً فيما بينهم (وَتُذِلُّ) من الناس (مَن تَشَاءُ ) أن يكون ذليلاً (بِيَدِكَ الْخَيْرُ ) كلّهُ (إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) لا يعجزك شيء من ذلك . ويجب على من يقرأ هذه الآية في الدعاء أو في الصلاة أن يبدأ بقوله (اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ) ، إلى آخر الآية ويترك كلمة (قُل) لأنّ الخِطاب لله تعالى فلا يُخاطبه بكلمة (قُل) ، وكذلك من يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } في الصلاة أو {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أو {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ، فيجب أن يترك كلمة (قُل) ، ويبدأ بما بعدها .

تفسير الآية التالية : الآية رقم 27 من سورة آل عمرانالصفحة الرئيسة تفسير الآية السابقة: الآية رقم 25 من سورة آل عمران



كتاب الكون والقرآن ..تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة كتاب المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل: التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
كتاب الإنسان بعد الموت: وصف دقيق لحال الأنسان بعد الموت وتكوين الجنان وجهنم والملائكة والشياطين. كتاب ساعة قضيتها مع الأرواح: رحلة في عالم الأرواح مدتها ساعة زمنية كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن: يوضح من زور التوراة وفي أي عصر والأخطاء الواضحة فيها ومقارنتها بالقرآن الكريم