118 - (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ) مسلمين موحّدين ولكن اختلفوا عن الحقّ وظلمَ بعضهم بعضاً فخلّى بينهم وبين باطلهم بسبب ظُلمهم (وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) عن الحقّ إلى الآن .

119 - (إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ) منهم فهداهُ إلى طريق الحقّ بسبب عطفهِ على الفقراء والمساكين و[بسبب أنّه] يرحم الضُعفاء ويُساعدهم فلذلك هداهُ الله (وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ) أي للتراحم خلقهم فيجب أن يرحم بعضهم بعضاً ويُشفق بعضهم على بعض (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ ) والكلمة هي قوله تعالى مخاطباً إبليس (لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) والمعنى : لقد امتلأت جهنّم من الجنّ والكافرين من الناس كما وعدتُ إبليس بذلك .

120 - ( وَكُـلاًّ) من الأنباء والقِصص (نَّقُصُّ عَلَيْكَ ) يا محمّد (مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ) لكي تتحمّل أذى قومك وتصبر كما صبر أولو العزمِ من الرُسُل (وَجَاءكَ) الوحيُ من الله (فِي هَـذِهِ ) البلدة ، أي في مكّة ، وهو (الْحَقُّ) وليس باطلاً كما يزعم المشركون (وَمَوْعِظَةٌ) لمن يتّعِظ بهِ (وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) لأنّ الذكرى تنفعهم ويزداد بذلك إيمانهم .

121 - (وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) أي على تمكينكم منّا وما تهيّئون من السلاح للحرب ضِدّنا (إِنَّا عَامِلُونَ ) ضدّكم .

122 - (وَانتَظِرُوا) الهزيمة والخُسران الّذي يُصيبكم (إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) النصر من الله عليكم .

123 - (وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) أي الكواكب السيّارة ومن جُملتها الأرض ، يعني له عِلمُ ما غابَ فيهما لا يَخفَى عليه شيء منهما (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ ) قلتُ فيما سبق أنّ كلمة "أمر" كناية المخلوقات الروحانيّة ، فكلّ قِسمٍ منها يُسمّى "أمر" ، والمعنى : إليه ترجع أرواح الجنّ والإنس فيحكم فيها بالعدل ويُجازيها على أعمالها (فَاعْبُدْهُ) يا محمّد (وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ) في نشر الدعوة وتبليغ الرسالة (وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) أيّها المشركون .


                                        تمّ بعون الله تفسير سورة هود ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين