15 - (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ) خطاب لليهود والنصارى (قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا ) محمّد (يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ) أحكام (الْكِتَابِ) يعني من أحكام التوراة والإنجيل مِمّا أخفتها أسلافكم ، وإنّما يُبيّنها لكم تأكيداً على صحّتها لئلاّ تخفوها وتنكروها أنتم كما أخفتها أسلافكم (وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ) أي ويترك الباقي فلا يُبيّنها لأنّها كثيرة . (قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ ) هو الوحي الّذي نزل بهِ جبرائيل على محمّد ، والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة النساء {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا } ، (وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ) هو القرآن .

16 - (يَهْدِي بِهِ اللّهُ ) أي يهدي بالقرآن (مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ ) يعني من اتّبع رضا الله وترك هوى نفسهِ ، يهديهِ (سُبُلَ السَّلاَمِ ) في الآخرة ، أي يُرشده إلى طُرُق السّلامة من العذاب والنجاة من النار (وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ) يعني من ظلمات الجهل إلى نور العلم (بِإِذْنِهِ) لملائكتهِ ، أي يهدوهم إلى الإسلام (وَيَهْدِيهِمْ) يوم القيامة (إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) يعني إلى طريق الجنة .

وإليك بعض ما أخفته اليهود والنصارى من أحكام التوراة والإنجيل بسبب تغيير عقائدهم ولأجل غاياتهم الشخصيّة ، فاليهود أخفَوا غُسل الجنابة وتركوه وأباحوا الخمر وأخفَوا تحريمهُ في التوراة ، وأباحوا الربا والرشا وأخفَوا في التوراة تحريمهما . وقد جاء بِها القرآن تأكيداً لِما جاء في التوراة وتذكيراً لليهود على صِحّتها لئلاّ ينسوها ويخفوها كما أخفاها أسلافهم .

فقد جاء في سِفر الأمثال من مجموعة التوراة في الإصحاح الثالث والعشرين في ذمّ الخمر وتحريمهِ قال : [لِمن الويلُ للّذينَ يدخلونَ ليذوقوا الممزوجَ ، لا تنظرْ إلى الخمرِ إذا احمرّتْ وأبدَتْ في الكأسِ حببها ، إنّها تسوغُ مرئيةً ، لكنّها في الآخرِ تلسعُ كالحيّةِ وتبثُّ سمّها كالأرقمِ ، تنظرُ عيناك الغرائبَ وينطقُ قلبكُ بالفواحشِ ، وتكون كمضطجعٍ في قلب البحرِ أو كنائمٍ على رأس الساريةِ ، وتقول ضربوني ولم أتوجّعْ ، رضرضوني ولم أشعُرْ ، متى أستيقظ فأعود إلى التماسها ؟]

هذا بعض ما جاء في التوراة من تحريم الخمر ولكنّهم أخفَوهُ وشربوا الخمر ، أمّا غُسل الجنابة فقد جاء في سِفر لاويّين (أو الأحبار) في الإصحاح الخامس عشر قال [وأيُّ رجلٍ خرجت منهُ نُطفةُ مضاجعةٍ فليرحضا بالماءِ ويكونا نجسينِ إلى المغيبِ ] ، هذا بعض ما جاء في غسل الجنابة ولكنّهم أخفَوه وغيّروا المعنى لئلاّ يغتسلوا من الجنابة ، وأمّا أخذ الرشوة فقد أنّبهم عليها نبيّهم أشعيا ، وذلك في الإصحاح الخامس من سِفر أشعيا ، قال [ويلٌ للقائلين للشرِّ خيراً وللخيرِ شرّاً الجاعلين الظلام نوراً والنور ظلاماً الجاعلين المرَّ حلواً والحلو مرّاً ويلٌ للحكماء في أعينِ أنفسهم والفهماءُ عند ذواتهم ، ويلٌ للأبطالِ على شربِ الخمرِ ولذوي القُدرةِ على مزج المسكّر ، الّذينَ يُبرّئون الشرّيرَ من أجلِ الرشوةِ وأمّا حقّ الصِدّيقين فينزعونهُ منهم .]

أمّا النصارى فقد تركوا غسل الجنابة وأبطلوا الختان وأحلّوا الربا وأباحوا الخمر وقالوا بالثالوث وتركوا عبادة الله وعبدوا تماثيل المسيح واُمّهِ وأخفَوا ما جاء في التوراة من نبذ الأصنام وتحريم تقديسها والسجود لها ، فقد جاء في الألواح في الكلمات العشر في سِفر التثنية في الإصحاح الخامس ، قال الله تعالى [لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً صورةً ما مِمّا في السماءِ من فوق وما في الأرضِ من أسفل وما في الماءِ من تحت الأرض ، لا تسجدوا لها ولا تعبدوها لأنّي أنا الربُّ إلاهكَ إلاهٌ غيورٌ] . فإنّ النصارى يعترفون بالتوراة ويقرؤون الكلمات العشر الّتي جاءت في الألواح ومع ذلك يصنعون التماثيل للمسيح وأمّه ويسجدون لها ، وكذلك يُخفون كلمة التوحيد في التوراة والإنجيل ويقولون بالثالوث ، فقد جاء في مجموعة التوراة في سِفر التثنية في الإصحاح السادس قال : [إسمع يا إسرائيلُ الربُّ إلاهُنا ربٌّ واحدٌ ] ، وجاء في إنجيل متّي في الإصحاح الثالث والعشرين قال المسيح[لا تَدْعُوا لكم أباً على الأرضِ لأنّ أباكم واحدٌ الّذي في السماواتِ ] ، وجاء في إنجيل مرقس في الإصحاح الثاني عشر قال فجاء واحدٌ من الكتبةِ وسأل المسيح قائلاً أيّةُ وصيّةٍ هي أوّل الكلِّ ، فأجاب يسوع [إنّ أوّلَ كلّ الوصايا هيَ : إسمع يا إسرائيلُ الربُّ إلاهُنا ربٌّ واحدٌ ] ، فقد أكّدَ المسيح في الإنجيل ما جاءَ في التوراة من التوحيد ولم يقل بالتثليث ، وإنّكَ لو تصفّحتَ الإنجيل تجد تكرار كلمة (إبن الإنسان) لأنّ المسيح يُكنّي نفسهُ إبن الإنسان ، ولم يقل إبن الله ، ولكن صادف أنّ رجلاً بهِ جنون فصاح المجنون قائلاً : ما لنا ولك يا إبن الله ، فأخذت النصارى هذه الكلمة من فم المجنون وتركوا قول المسيح من أنّه إبن الإنسان ، ولقد جاء في التوراة في سِفر العدد في الإصحاح الثالث والعشرين قال [ ليس اللهُ إنساناً فيكذبَ ولا إبنَ إنسانٍ فيندمَ ] ، فلمّا كنّى المسيح نفسه إبن الإنسان مراراً عديدة في الإنجيل وتكراراً في المقال فكيف يجعلونهُ إبن الله ، وقد ثبتَ في التوراة بأنّ الله ليس إنساناً ولا إبن إنسان ، وثبتَ أنّهُ واحد وليس ثلاثة كما يزعمون ؟

17 - (لَّقَدْ كَفَرَ الّذينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ ) يا محمّد لهم (فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا ) لدفع الضرر (إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ) يعني لو أراد الله أن يهلك المسيح فلن يقدر المسيح أن يدفع الأذى عن نفسهِ لأنّهُ مخلوق وليس بخالق (وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) أي ملك الكواكب السيّارة ومن جملتها الأرض (وَمَا بَيْنَهُمَا ) من أقمار ونيازك ، وهو قادرٌ على تمزيقهما وبعثرتِهما في ساعةٍ واحدة (يَخْلُقُ) غيرهما (مَا يَشَاء ) من كواكب وأقمار وغير ذلك (وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) من تدمير المجموعة الشمسيّة الحاليّة وإبدالها بمجموعة غيرها . يدلّ عليه قوله تعالى في سورة إبراهيم {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ } .