73 - (وَالّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) أي بعضهم يُساعد بعضاً على قتالكم وأذاكم ، فأنتم أولَى بالمساعدة والمناصرة بعضكم لبعض لأنّكم تؤجَرون على أعمالكم ولكنّ المشركين يخسرون ولا يؤجَرون . ثمّ نَهَى سُبحانهُ عن نقض العهود والمواثيق ولو كانت مع الكافرين والمشركين فقال (إِلاَّ تَفْعَلُوهُ ) وضمير الهاء هنا يعود إلى الميثاق من قولهِ تعالى (إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ) ، والمعنى : لا تنقضوا الميثاق مع مَن واثقتُموهم وتعاقدتُم معهم على شيء ، والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة الإسراء {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً } ، وقوله (تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ) يعني بسبب نقض الميثاق لأنّ ذلك يُؤدّي إلى القتال وسوء الحال (وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ) في دينكم ، لأنّكم تتعوّدون على نقض المواثيق ، ولأنّهم يستحقرون دينكم فيعتقدون ببطلانه إذا نقضتم المواثيق معهم .

وقد قال أكثر المفسّرين أنّ هذه الآية منسوخة بقوله تعالى في سورة الأحزاب {وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } يعني بعضهم أَولَى بِبعضٍ في الميراث . وقد قال تعالى في الآية السابقة (إِنَّ الّذينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالّذينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) .

أقول لا منسوخ في الآيتين ولا في القرآن كلّهِ ولا تبديل لكلمات الله ولكن جهلهم بالحقيقة وعدم إدراكهم لمعانيهِ جعلهم ينطقون بهذه الكلمات الّتي هيَ إثمٌ لقائلها وزورٌ بادّعائهم الناسخ والمنسوخ في القرآن مما جعل اليهود والنصارى ينتقدوننا في ذلك ويقولون إنَّ كتابكم فيه منسوخ أمّا كتابنا فمُحكَم مُثبَت ليس فيهِ ناسخٌ ولا منسوخ ، وذلك مِمّا جعلهم يعتقدون ببطلان القرآن لأنَّ المسلمين يقولون فيهِ ناسخٌ ومنسوخ .

فقد نسبوا لله الجهل بعواقب الاُمور وعدم الإدراك بمصيرها بقولهم هذا ، فتعالى الله عمّا يقولون عُلوّاً كبيراً . وإنَّ مغزَى الآية واضحٌ بيّن ، أمّا قوله تعالى في الآية السابقة (إِنَّ الّذينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالّذينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) لأنّهم مُسلمون والمسلم لا يرثهُ أهلهُ إن كانوا مشركين بل المسلمون أولَى بهِ . أمّا قوله تعالى {وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } يعني إن كان جميعهم مُسلمين ، فالمسلم يرثهُ أهلهُ وأقاربه إن كانوا مسلمين . فالآية واضحة بيّنة ليس فيها ناسخ ومنسوخ كما يدّعون .

74 - ( وَالّذينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ ) إلى مدينة يثرب (وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ) وهم المهاجرون (وَالّذينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ ) وهم الأنصار آوَوا النبيّ ونصروهُ (أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) في الجنّة .

75 - (وَالّذينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ ) إلى يثرب (وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ ) أي مع المسلمين (فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ ) أي من المسلمين (وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) .

                                        تمّ بعون الله تعالى تفسير سورة الأنفال ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين ،
                                                            ويليها تفسير سورة التوبة