معنى وراثة الجنة

[عبد العليم]

ارتبط ذكر الجنة بالوراثة، فأهل الجنة سيرثوها، ومعنى الوراثة هو ان تملك شيئاً كان في السابق ملكاً لغيرك، فمن كان يملك أشياءً في الجنة ولم يعد يملكها؟
قال تعالى في عدة مواضع في كتابه الكريم:
{تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا}
{أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ . الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ . لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ}
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}

وفي سورة البقرة ذكر الله تعالى :
{وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

المؤلف الوحيد الذي وضح ماهية الجنان بما يتوافق مع القرآن الكريم ومع كل الآيات السابقة هو محمد علي حسن الحلي في كتابه الأنسان بعد الموت:

الجنان

إنّ الجنان التي ندخلها يوم القيامة هي أثيرية وليست بِمادية لأن التي تدخلها هي النفوس لا الأجسام ، وموقعها في الفضاء ، وهي سبعٌ فإذا صار يوم القيامة تكون ثمانية , وقد سبق الكلام عنها في كتابنا (الكون والقرآن) بعنوان (السماوات الأثيرية) ، وهنّ الحاملات للعرش وهنّ الملقّبات بالكرسي ، فقد جاء في مجموعة التوراة في صحف إشعيا النبيّ في الإصحاح السادس والستين قال : ((هكذا قال الربّ : السماوات كرسيّي والأرض موطئ قدمي )) ، فالسماوات هنا يريد بِها الطبقات الأثيرية .
والجنان الأثيرية باقية لا تفنى ولا تزول إلى الأبد ولا يعتريها عارض ، والجنان لا يعلم الناس موقعها ليدخلوها ولكنّ الله تعالى يرسل ملائكته فيرشدون المؤمنين إليها
......
وقال تعالى في سورة مريم {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا} فلماذا يقول {نُورِثُ} لأنّ الأشجار التي كانت للكافرين في دار الدنيا يعطيها الله للمؤمنين في الآخرة فتكون إرثاً لهم ، وذلك لأنّ الأشجار لها أرواح كما للناس نفوس .
وقال تعالى في سورة المؤمنون {أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ . الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} يعني يرثون ما كان للكافرين في دار الدنيا وهو الأثيري منه لا المادّي ...

تكملة موضوع الجنان على هذا الرابط
الأنسان بعد الموت كاملاً على هذا الرابط

[سجاد]

بارك الله فيكم موضوع مهم جدا وبالفعل المفسر المرحوم محمد علي حسن الحلي الوحيد الذي بين معنى ورثة الجنة او وراثة الجنان وهو الوحيد الذي اعطى الجواب المنطقي والذي يؤيد كلامه القران الكريم شكرا لكم

[كردي فيلي]

جزاك الله خيرا ان شاء الله وبارك بك على هذا الموضوع

[عبد العليم]

ما زلت لم أجد اي تفسير يحل اشكاليات المتشابهات العويصة غير تفسير المرحوم محمد علي حسن الحلي ، فكيف اتفق معنى وراثة الجنة بهذا الشكل العجيب مع تفسير باقي الآيات عن الجنة وعن السماوات! ...

[ابو عبد الله العراقي]

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ الزمر (74)

ما معنى اورثنا الارض وما هو ارتباطها بالجنة في هذه الاية ؟

[عبد العليم]

ارجو اعادة المشاركة أخ ابو عبد الله.

[ابو زيتون]

شكرا للتوضيح
وان كلمة ورث غير كلمة عطاء او هبة فانا عندما اطي دارا او سيارة لاحد ابناثي فلا اقول انه ورثني
والورث يكون عند موتي
وكذلك حال الارض عند فنائها تكون موروثة للعباد الصالحين قال تعالى(وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ )
فكلمة الارض هنا اتت بمعنى الاب او الجد او الام الذين يورثون ابنائهم
مثل ان الاب يرثه ابنائه اي عند موته وكذلك الارض يرثها العباد الصالحين عند هلاك الارض

[المقدسي]

اذن هذا في الجنة فما تفسير الاية .ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

[thamer]

اذن هذا في الجنة فما تفسير الاية .ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

اعتقد والله اعلم انها معطوفة على الاية 25 و26 ((وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ26 ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ)) اي ان هؤلاء ماتوا وورثهم العباد الذي قال عنهم سبحانه الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا والله اعلم

[المقدسي]

كل وراثة بعد الوفاة .الخلاصة النهائية
.