إبليس دعى المسلمين للانتقاص من القرآن فاستجاب اكثرهم له

[ابو صالح]

إبليس دعى المسلمين للانتقاص من القرآن فاستجاب اكثرهم له

اخي المسلم اقرأ معي هذه الاية من بداية سورة البقرة : (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)

اخي المسلم انك عندما تقرأ هذه الآية وهي في بداية القرآن تعلم تماماً ان المراد بها هو ان الله سبحانه يعلمك بان القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يوجد اي شك به على الاطلاق في صحته وهدايته للمتقين الذين يخشون الله سبحانه .

وانك اخي المسلم تبدأ بقولك ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) قبل قرائتك للقرآن لكي يبعد الله سبحانه وسوسته عنك اثناء القراءة والتفكر في معانيه .

وانك اخي المسلم تبدا قراءة القرآن بقولك ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وهو أمر من الله سبحانه لك بالبدء بذكر اسمه ووجوب تعظيم اسمائه الحسنى ولكي يرعاك الله في قرائتك للقرآن ويفتح عليك بالهداية والعلم والمعرفة في كتابه على قدر حاجتك .

فكيف بعد هذا اخي المسلم تاتي وتنتقص من القران الكريم وتجعل احاديث النبي محمد ( الذي هو عبد الله ورسوله ) حاكمة على القرآن في المعنى والحكم . فهل ان الله سبحانه امرك بذلك . ثم هل تستطيع ان تقول ان آيات القرآن حسنة او ضعيفة او مقبولة ، عندها سيكون جوابك هو كلا .

ولم لا تستعذ بالله عند قرائتك للحديث ولم لا تذكر البسملة عند قرائته ، وما ذالك إلاّ لان القرآن هو قول الله المطلق وكل ما عداه هو نسبي يحتمل الصواب و الخطأ.

ثم انك اخي المسلم تعلم بان اللغة العربية هي سابقة للقرآن ، ومع ذلك فأن القران هو كلام الله المهيمن على كل ما سواه من كلام حتى على اللغة التي سبقت نزوله ، بل ان القران هو الضابط لها وليس العكس لانه اعجاز الله سبحانه في كل علوم لغة العرب ولهذا كان حجة عليهم في حينه وما زال .

ثم انك اخي المسلم اي احاديث ستستند عليها ، هل هي احاديث اهل السنة والجماعة ،ولكن اي اهل سنة واي جماعة ، هل تقصد بذلك سنة الحنفية ام الحنابلة ام المالكية ام الشافعية ام تفرعاتها من المدارس والطرق والجماعات من سلفية ووهابية وصوفية وغيرها.......وهم بعضهم لبعض عدو وإن اخفوا ذلك.

ام انك اخي المسلم ستأخذ باحاديث الشيعة المنسوبة لاهل البيت ، ولكن اي شيعة ؟ هل تقصد الشيعة الاثنا عشرية الجعفرية ام غيرهم من الاثني عشرية ام الشيعة الزيدية ام الاسماعيلية ام الاخبارية ام العلوية ام غيرهم من المذاهب الشيعية مع تفرعاتها الاجتهادية .....وهم في النهاية بعضهم لبعض عدو صرحوا بذلك ام لم يصرحوا، ناهيك عن العداوة المقيتة بين السنة و الشيعة والتي تتجلى فيها الجاهلية من عنصرية مذهبية و رسية فارسية واخرى عربية وما تحمله من كراهية في قلوب حامليها لصحابة النبي او للامام علي واولاده ...كل وجاهليته .

فتفكر اخي المسلم وارجع الى كتاب الله واجعله هو المهيمن و الحاكم على احاديث الرسول ، أوليس القرآن هو المهيمن على التوراة و الانجيل وهي كتب سماوية ولكنها احتملت الصواب و الخطأ بسبب المحرفين لها من البشر .

فكن اخي المسلم ذكياً ومخلصاً لله كما اخلص الرسول محمد والمسلمين الاوائل لربهم . ولاتكن من اللذين انتقصوا من ذات الله سبحانه فتجعل النبي محمد او الصحابة او الامام علي ونسله ( آلهة ) وذلك بكثرة الذكر او القداسة او الدعاء او النذور لهم . ولا تنتقص من كتاب الله فتجعل احاديث النبي او اهل البيت حاكمة على القرآن معناً او حكماً او لفظاً ، فأن فعلت تصبح عندها من الخائنين فيذلّك الله سبحانه في الدنيا و الآخرة كما هو حال اكثر المسلمين اليوم .............

اخوكم في الهدى

[عبد العليم]

اذن تقصد اخي ابو صالح، أن القرآن هو حاكم على كتب الحديث والسنة وكذلك على كل كتاب ديني سواه..لا أظن أن المسلم عندما يتفكر في هذا اﻷمر سيقول عكس ذلك، ولكن علينا أن نقرن الفكر بالعمل فلا نعمل أو نؤمن بحديث نسمعه قبل أن نعرضه على كتاب الله العزيز.

قال تعالى "لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ"

وعلينا أيضاً أن نسمي اﻷمور بمسمياتها لأن ما موجود حالياً من كتب الأحاديث هي أحاديثة "منسوبة" للرسول والدليل على ذلك هو اختلافها الشديد فيما بينها، بينما لايتعدى اﻷختلاف على القرآن الكريم أرقام بعض اﻵيات وبعض اﻷحرف وتشكيلها.

وأحد اﻷحايث التي يستند عليها البعض في جعل كتب الحديث أعلى من القرآن العزيز:
عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله أنه قال" ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه "
هل من المعقول أن يقول الرسول عليه السلام هذا الكلام؟ هل من المعقول أن يقول لا تأخذوا الحلال والحرام من القرآن؟ هل أوتي الرسول القرآن ومثله معه؟؟ وماهو هذا الي مثله؟ هل هو صحيح البخاري أم مسلم أم...؟ وماذا عن الحديث الذي أورده مسلم ولم يورده البخاري؟ هل سقط من الكتاب؟؟
عن جابر بن زيد عن رسول الله "ما من نبي إلا وقد كذب عليه من بعده ألا وسيكذب علي من بعدي كما كذب على من كان قبلي فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فهو عني وما خالفه فليس عني )([60]) . (جابر بن زيد )

[عبد القهار]

السلام عليكم اخ ابو صالح فعلاً فأن هناك الكثير من الأحاديث تدعوا للتساؤل والاستغراب وتقول في نفسك هل من المعقول ان النبي عليه السلام يقول مثل هذا الحديث مع ان الحديث يصنف على انه صحيح لذلك علينا الاعتماد على القرآن اولاً والنظر الى الحديث بما يوافق القرآن فقط

[ابو عبد الله العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَٰبًۭا مُّتَشَٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ ) الزمر 22-23

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) الزمر 26-27

قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا 88 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًۭا ) الاسراء 87-89

( لا يَأۡتِيهِ الۡبَاطِلُ مِن بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِ تَنزِيلٌ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) فصلت 42

( الٓرۚ كِتَابٌ أُحۡكِمَتۡ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) هود 1


عجبي على بعض المسلمين الذين يقولون ان السنة النبوية مكملة للقرآن . العياذ بالله هل القرآن ناقص ؟

ويقولون ايضا


أننا نعدُّ هذا تنازعاً بيننا وبين خصومنا الذين يرون الاكتفاء بالقرآن : فإننا نقول : إننا أُمرنا في القرآن الكريم عند التنازع أن نرجع إلى القرآن والسنَّة ! فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) النساء/59 ، فماذا هو صانعٌ خصمنا بهذه الحجة القرآنية ؟ إن قبلها : رجع إلى السنَّة فبطل قوله ، وإن لم يرجع : فقد خالف القرآن الذي يزعم أنه كافٍ عن السنَّة .

اقول عليكم ان تعرفوا ما المقصود من الاية الكريمة

هنا قد بين لنا المفسر المرحوم محمد علي حسن الحلي معنى هذه الاية في كتاب المتشابه من القرآن
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ) فيما أمركم به ونهاكم عنه (وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ) لأنّه يدعو إلى الله ويعمل بأمر الله (وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) أي وأطيعوا ولاة الأمر منكم إن حكموا بحكم القرآن وساروا بنهج الإسلام (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) من أمور دينكم (فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ) يعني فراجعوا كتاب الله وهو القرآن إن لم يكن رسوله حاضراً معكم ، أمّا إذا كان رسوله حاضراً فردّوا تنازعكم إليه وهو يفصل بينكم ، هذا في زمانه أمّا اليوم فقد ذهب الرسول إلى جوار ربّه وبقي الكتاب فيجب أن نردّ تنازعنا إلى كتاب الله ليفصل بيننا ، أمّا الأحاديث الواردة فلا اعتماد عليها لأنّ أكثر الأحاديث مدسوسة ولذلك اختلف المسلمون فصاروا فرقاً عديدة ، فكلّ حديث ينطبق مع القرآن نقبله وكلّ حديث لا ينطبق مع القرآن لا نقبله (إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) لأنّ من يؤمن بالله يقبل حكم القرآن ولا يعترض عليه (ذَلِكَ) الردّ إلى كتاب الله والرضا بحكمه (خَيْرٌ) لكم من التنازع والاختلاف فيما بينكم (وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) أي وأحسن عاقبة .
60 – كان بين رجل من اليهود ورجل من المسلمين خصومة فقال المنافقون لصاحبِهم تحاكم مع اليهودي عند رئيسهم كعب بن الأشرف فإنّه يحكم لك ، فأبى اليهودي أن يتحاكم عند كعب وقال بل نتحاكم عند رسول الله وجاء إلى النبيّ فحكم النبيّ لليهودي فلم يرضَ المنافق بذلك وقال تعال نتحاكم عند عمر ، فقال اليهودي لعمر قضى لي رسول الله فلم يرضَ خصمي بقضائه ، فقال عمر للمنافق أكذلك ؟ قال نعم ، فقال عمر مكانكما حتّى أخرج إليكما ، فدخل عمر فأخذ سيفه ثمّ خرج فضرب به عنق المنافق وقال هكذا أقضي لمن لم يرض بحكم الله ورسوله . ) انتهى التفسير



والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

وشكرا للاخوة على الموضوع المميز والمداخلات الطيبة بارك الله فيكم

[سجاد]

بالفعل هذا و بعض المسلمين اتخذوا الاحاديث حجة والبعض الاخر اتخذ قول الامام على انه حجة وهذا لكي تبطل حجة القران ويستطيع اي شخص كان ان ينفي الاسلام لان الاقوال والاحاديث اغلبها ملفقة وبالامكان تبطيلها وتهديمها لانها متناقضة ومختلفة وفيها الكثير مما يعارض كلام الله سبحانه وتعالى بصورة مباشرة او غير مباشرة لكن ان كان هذا القران الكريم وحده حجة المسلمين من يستطيع ان يبطله ؟؟؟ او يكذبه او يجد فيه اختلافا صغيرا ولا احد سوف يقدر على المسلمين اذا توحدت حجتهم وهي القران الا الله سبحانه ادعوا كل المسلميين ان يجعلوا القران حجتهم الاساسية في حياتهم لان القران الكريم

( لا يَأۡتِيهِ الۡبَاطِلُ مِن بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِ تَنزِيلٌ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) فصلت 42

[ابو صالح]

بارك الله فيك اخي عبد القهار واخي ابو هاجر واخي صياد الاسود واخي عبد العليم على المداخلة القيمة وادراج تفسيرمعلمنا محمد علي حسن الحلي رحمه الله الذي كان له القول الفصل في تفسير القرآن الكريم والكتب السماوية بما الهمه الله سبحانه .
واقول لاخي عبد العليم على زيادة ايضاحه للموضوع وكما تفضلت فان اكثر المسلمين كما هو الواقع الآن يأخذون بالاحاديث بدون عرضها على القرآن بل انهم وصلوا الى اعتبار احاديث الرسول ناسخة للقرآن الذي هو كتاب الله سبحانه وهم في هذا قد اصبحوا اعداء للقرآن فاستحقوا انذار وعذاب الله سبحانه لهم المتمثل في العواصف الترابية الخانقة والسيول المدمرة والزلازل المدمدمة وربما البراكين الثائرة في المستقبل القريب بالاضافة الى الاقتتال فيما بينهم وبين افراد البلد الواحد كما رايناه ونراه في العراق بين شيعة (علي واولاده ) وشيعة (ابو بكر وعمر) وكما نراه في سوريا و تونس وليبيا ومصر واليمن و البحرين والسعودية وما سنراه في غيرها وكانوا يظنون ان المشكلة في الحكم والحاكم ولم يروا مافي انفسهم من شرك وفساد وهو السبب الذي جعل الله سبحانه يسلط عليهم الطغاة من الحكام فاذاقوهم الكثير من اشكال الظلم حتى اذا سقطوا بالثورات و الاحتلال و التدخل الاجنبي وفرح الناس اتاهم ماهو اشر من ذلك ولن ينجلي ذلك اللا بالعودة الى توحيد الله الخالص والالتزام بالقرآن وترك كل اشكال الفساد و الفحش فعند ذاك يرحمهم الله سبحانه ويرفع عذابه عنهم ويعزهم ويمدهم بخيراتة فهو الخالق العظيم الجبار الرحيم بعباده اذا رجعوا اليه بالتوبة والمغفرة عن ما افسقوا سابقا .

[كردي فيلي]

جزاك الله خيرا ان شاء الله وبارك بك على هذا الموضوع

[عبد القهار]