أفتراء بني اسرائيل على النبي لوط

[عبد الرحمن العجمي]

الافتراء الثاني: على النبيّ لوط

وجاء في سفر التكوين في الإصحاح التاسع عشر ما يلي: "وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل هو وابنتاه معه لأنّه خاف أن يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو وابنتاه ، وقالت البكر للصغيرة أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كلّ الأرض ، هلمّ نسقي أبانا خمراً ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلاً ، فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة ودخلت البكر واضْطجعَتْ مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها ، وحدثَ في الغد أنّ البكر قالت للصغيرة إنّي قد اضطجعتُ البارحة مع أبي ، لنسقيه خمراً الليلة أيضاً فادخلي اضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلاً ، فسقتا أباهما خمراً في تلكَ الليلة أيضاً وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها ، فحبلت ابنتا لوط من أبيهما ، فولدت البكر ابناً ودعت اسمه مؤاب وهو أبو المؤابيين إلى اليوم ، والصغيرة أيضاً ولدت ابناً ودعت اسمه بن عمّي وهو أبو بني عمّون إلى اليوم ."

أقول هل السكران يفقد حواسّه فلا يعرف ابنتيه من غيرهما ، ثمّ لو فرضنا أنّ السُّكر زاد به فلا يعرف من اضطجع إلى جنبه ففي مثل هذه الحالة يفقد السكران قوّته ولا يتمكّن أن يجامع امرأةً وخاصّةً إذا كان شيخاً كبير السنّ مثل لوط وابنتاه باكرتان . ثمّ من أين لهما الخمر وقد دمّر الزلزال تلك القرى الأربعة ؟ ثمّ قول بنته البكر "وليس في الأرض رجلٌ ليدخل علينا" أليس إبراهيم ورعاة ماشيته بالقرب منهما ؟ أليست هذه افتراآت من عزرا على الأنبياء ؟

http://quran-ayat.com/alkhilaf/index...ى_النبيّ_لوط__

تعقيب

يفترض احد الكتاب المسيحيين ان قصة لوط وابنتيه نوع من الطعن في العمونيين والموآبيين ويقصد بذلك انها قصة بذيئة للطعن في الشعبين الذين يعدان من الد اعداء بني اسرائيل والذان خاضت معهم حروب عديدة وتنص التوراة على انه الطفل من زواج مختلف بين اسرائيلية وادموتي او مصري يمكن ان يقبل في امة اسرائيل لكن الذرية من زواج مختلط من موابي او عموني ستبقى للا بد منفية ((سفر التثنية الاشتراع 234و8 و9 ))

[عبد القهار]

بارك الله فيك اخ عبد الرحمن موضوع مهم

[thamer]

الدليل على ان المسافة بينه وبين ابراهيم أن (صوغر) و (حبرون) التى يقيم فيها إبراهيم لا تتعدى 70 كيلومتر ، وقد رأى إبراهيم بعينيه النار المشتعلة فى سدوم القريبة من صوغر وهو فى مكانه كما ورد في سفر التكوين (( وَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ فِي الْغَدِ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَقَفَ فِيهِ أَمَامَ الرَّبِّ،28 وَتَطَلَّعَ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، وَنَحْوَ كُلِّ أَرْضِ الدَّائِرَةِ، وَنَظَرَ وَإِذَا دُخَانُ الأَرْضِ يَصْعَدُ كَدُخَانِ الأَتُونِ.))
والكاهن عزرا بن سرايا حاول إبعاد الموابيين والعمونيين من وراثة النبوة والمشاركة فى بركة إبراهيم.
“وأيضاً فإن عندهم أن موسى جعل الإمامة فى الهارونيين ، فلما ولى طالوت (شاول) وثقلت وطأته على الهارونيين وقتلَ منهم مقتلة عظيمة ، ثم انتقل الأمر إلى داود ، بقى فى نفوس الهارونيين التشوق إلى الأمر الذى زال عنهم، وكان (عزرا) هذا خادماً لملك الفرس ، حظيا لديه، فتوصل إلى بناء بيت المقدس، وعمل لهم هذه التوراة التى بأيديهم ، فلما كان هارونياً، كره أن يتولى عليهم فى الدولة الثانية داودىّ، فأضاف فى التوراة فصلين للطعن فى نسب داود، أحدهما قصة بنات لوط والآخر قصة ثامار (مع يهوذا) ولقد بلغ غرضه، فإن الدولة الثانية كانت لهم فى بيت المقدس ، لم يملك عليها داوديون ، بل كان ملوكهم هارونيون.”

[المقدسي]

ويقولون ان العهد القديم غير محرف الا تعسا لهم لو كان فيهم خير ما مزق الله كتابهم وسلط عليهم من يحرق ويدمر الهيكل بيت الرب المبني بامر الله ويشرد ويقتل بني اسرائيل
على يد الوثنيين في بابل

[thamer]

من المعروف ان كل مقطع في الكتب السماوية او نص يهدف الى احدى هذه الاربعة ألأغراض الاربعة أما
1- يعلمنا المبادىء والعقائد
2-او يوبخنا على خطأ ارتكبناه
3- او يقدم لنا الصواب
4-او يهدينا الى الصلاح
فتحت اي تصنيف تندرج هذه القصص التي تتحدث عن تفاصيل زنا المحارم مثل قصة لوط وبناته و قصة يهوذا وثامار ؟؟؟