هل هناك من المسلمين من يشرك بالله ؟

[selfsame]

المواضيع كثيرة فيرجى النقاش نقطة نقطة في كل مرة لأن الرد يحتاج إلى وقت
مثلاً الآية (لا يعلم تأويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به ) يعني حتى الراسخون في العلم لا يعلمون تفسير الآيات المتشابهة ، وكما في كتاب نهج البلاغة :" فقد سمّى الله تركهم الخوض فيما لم يحيطوا به علماً رسوخاً "
ولكن المهدي يبين معاني الآيات الغامضة والمتشابهة .
وسنبينها نقطة بعد أخرى ، ولكن في كل يوم نقطة أو نقطتين . فإلى الغد إن شاء الله .
وسأقرأ ما كتبته ولكن إقرأ أنت أيضاً ما ذكرته لك وكذلك الروابط على الإنترنت links

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

ان علي قبور الائمه مساجد و المساجد بيوت الله. و يذكر الله فيهم و ان الناس يصلون فيه لله. و قلت ان القبور يشفي مرضي و انت قلت الائمه لا يسطيعون الشفاء في حياتهم.
ان الشفاء باذن الله ولكن بواسطه النبي و الامام و غيره. ان عيسي بن مريم كان يشفي المرضي و خلق طيرا و لكن باذن الله و ان عمل النبي الامام فهو باذن الله. فكيف تقول لا يسطيعون الشفاء؟ عيسي يستطيع و محمد لا يستطيع؟ و لا تقل انهم موتب الان لانهم احياء. و قال الله تعالى و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا.
و ان اعلم ان قولك هذا : ان المساجد بيوت الله و المسلمين لا يكرمونهم ولكن يكرمون قبور الائمه . جوابك هذا : ان البناء في جوار قبور ائمه هم المساجد و لا غير ولكن هم في جوار القبور لانه مقدس و متبرك كمقام ابراهيم صلي الله عليه وآله. و ان الله يعبد فيهم لا ائمه و النبي. من يعبد ائمه فهو مشرك و لا شك فيه. و حب الله هو آلاف مره اشد من حب ائمه و الرسول. و نحبهم لانهم احباء الله و انه لا اشد من حب الله جل جلاله و تقدست اسمائه.

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

لا اله الا الله و لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين و لو كره المشركون.يا اخي تعال الي كلمه سواء بيني و بينك الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و محمد صلي الله عليه وآله هو عبد الله و رسول الله. انت اخي ولا عداوة بيني و بينك و في اهل البيت ... فاصبر حتي يحكم الله بيننا .و اوصيك بتحقيق و المطالعه في كل الامور الدينيه و التمسك بالله وحده و جد في عداوة مع اعدائه كاسرائيل و الامريكا و الدواعش و السعودي و جهد ان شاء الله في تحرير القدس.و ادعي لك ان شاءالله نور في بصرك و سلامة في نفسك و اليقين في قلبك و الاخلاص في عملك و شكرا لله أبداً ما ابقيت ان شاءالله طويلا و سليما.

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

ولكن كلام اﻵخر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نظر الولد الي والديه حباً لهما عبادة.
ان تنظر الي وجه ابيك و امك حبا لهما انه عبادة لله.هل انت مشرك اذا ؟ و النظر الي كعبه و القرآن هكذا.
و قال الله تعالي: اني خالق بشرا من طين فاذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين.
فسجد الملئكه ! انهم مشركون؟! البته سجدة لغير الله هو الشرك !
(ولكن لايجوز سجدة لائمه) الملئكه قد امروا ان سجدوا ﻵدم.في فلسفتك انهم مشركون. الا ابليس كان من الموحدين !!!
و قال الرسول حب علي عباده و ما قال انما الحب لعلي عبادة و لا غير !! علي و بنوه محبوب الله و حبه عباده لله. و حب سائر اﻻئمه و الاحباء الله ايضا.

[selfsame]

ولكن كلام اﻵخر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نظر الولد الي والديه حباً لهما عبادة.
ان تنظر الي وجه ابيك و امك حبا لهما انه عبادة لله.هل انت مشرك اذا ؟ و النظر الي كعبه و القرآن هكذا.
و قال الله تعالي: اني خالق بشرا من طين فاذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين.
فسجد الملئكه ! انهم مشركون؟! البته سجدة لغير الله هو الشرك !
(ولكن لايجوز سجدة لائمه) الملئكه قد امروا ان سجدوا ﻵدم.في فلسفتك انهم مشركون. الا ابليس كان من الموحدين !!!
و قال الرسول حب علي عباده و ما قال انما الحب لعلي عبادة و لا غير !! علي و بنوه محبوب الله و حبه عباده لله. و حب سائر اï»»ئمه و الاحباء الله ايضا.

إن سجود الملائكة لآدم هو امتثال لأمر الله المباشر : هو أمرهم بالسجود تكريماً لآدم : كما قال عن قول إبليس : (أرأيتك هذا الذي كرمتَ عليّ) ، وهو سجود لآية من آيات الله كما تسجد عندما ترى كسوف الشمس وخسوف القمر ، فلا نسجد للشمس ولا للقمر بل لله الذي خلقهن .
وإلا فلا يجوز السجود لغير الله ، وهو عبادة تامة لله وحده .

وقد كتبت موضوعاً باللغة الإنكليزية حول التوحيد .

[selfsame]

لا اله الا الله و لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين و لو كره المشركون.يا اخي تعال الي كلمه سواء بيني و بينك الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و محمد صلي الله عليه وآله هو عبد الله و رسول الله. انت اخي ولا عداوة بيني و بينك و في اهل البيت ... فاصبر حتي يحكم الله بيننا .و اوصيك بتحقيق و المطالعه في كل الامور الدينيه و التمسك بالله وحده و جد في عداوة مع اعدائه كاسرائيل و الامريكا و الدواعش و السعودي و جهد ان شاء الله في تحرير القدس.و ادعي لك ان شاءالله نور في بصرك و سلامة في نفسك و اليقين في قلبك و الاخلاص في عملك و شكرا لله أبداً ما ابقيت ان شاءالله طويلا و سليما.

لا اعتراض على ذلك ، ولكن التوحيد هو جوهر دين الإسلام ، وهناك موضوع في هذا المنتدى

منهج أئمة أهل البيت في التوحيد/1


منهج أئمة أهل البيت في التوحيد/2


منهج التوحيد عند أئمة أهل البيت /3


وانظر هناك كيف أن الأئمة الأبرار كانوا يوحدون الله حق التوحيد وكيف كانوا يدعون الناس إلى ذلك .

[selfsame]

إن حب علي إذا تجاوز الحد فقد يصبح عبادة ، المحبة الزائدة تؤدي إلى المغالاة وهذه تؤدي إلى الإشراك بالله ، ثم إن علياً (ع) ذهب إلى جوار ربه ، والله حي لا يموت ، فأنت إذا قلت : حب علي وهو غير موجود بيننا ، ولكن الله تعالى حاضر وعلي وغيره غير حاضرين ، فالمحبة أولى أن تكون لله أكثر .
ثم لماذا تقول حب علي ولا تقول حب محمد قبل ذلك وكذلك محبة كل المسلمين الأولين ولكنك فرزت علياً من دونهم وهذه هي المبالغة في المحبة .
ثم إن المحبة تكون بالاتباع فإن أحببته فكن مثله في التوحيد ومحبة الله ، كما قال في نهج البلاغة : (ألا لا يرجونّ أحدكم إلا ربه)
ولماذا اخترت محبة علي وتركز على ذلك دائماً ولم تقل محبة الله فهذا أيضاً شرك بالله .

[selfsame]

ان علي قبور الائمه مساجد و المساجد بيوت الله. و يذكر الله فيهم و ان الناس يصلون فيه لله. و قلت ان القبور يشفي مرضي و انت قلت الائمه لا يسطيعون الشفاء في حياتهم.
ان الشفاء باذن الله ولكن بواسطه النبي و الامام و غيره. ان عيسي بن مريم كان يشفي المرضي و خلق طيرا و لكن باذن الله و ان عمل النبي الامام فهو باذن الله. فكيف تقول لا يسطيعون الشفاء؟ عيسي يستطيع و محمد لا يستطيع؟ و لا تقل انهم موتب الان لانهم احياء. و قال الله تعالى و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا.
و ان اعلم ان قولك هذا : ان المساجد بيوت الله و المسلمين لا يكرمونهم ولكن يكرمون قبور الائمه . جوابك هذا : ان البناء في جوار قبور ائمه هم المساجد و لا غير ولكن هم في جوار القبور لانه مقدس و متبرك كمقام ابراهيم صلي الله عليه وآله. و ان الله يعبد فيهم لا ائمه و النبي. من يعبد ائمه فهو مشرك و لا شك فيه. و حب الله هو آلاف مره اشد من حب ائمه و الرسول. و نحبهم لانهم احباء الله و انه لا اشد من حب الله جل جلاله و تقدست اسمائه.

إن شفاء عيسى بن مريم للأكمه والأبرص وإحياءه بعض الموتى هي من المعجزات التي أعطاها الله تعالى للمسيح كبرهان على صدق نبوته ، وليس هو الذي يشافي المرضى ولكن هذه المعجزة لعيسى خاصةً وليست لغيره ، كما لم يقم بها نبينا الكريم والذي معجزته هي القرآن . ولكل نبي معجزته التي يعطيها الله له مثل ناقة صالح وعصا موسى ولا يستطيع هذا النبي أو ذاك أن يعمل معجزة من نفسه إلا المعجزة التي أعطاها الله له خاصة . فمن أين جاءت هذه المعجزات والتلفيقات التي تنسب إلى الأئمة وقبورهم والمشايخ ومراقدهم ؟
معاجز الأنبياء

[selfsame]

ان علي قبور الائمه مساجد و المساجد بيوت الله. و يذكر الله فيهم و ان الناس يصلون فيه لله. و لا تقل انهم موتب الان لانهم احياء. و قال الله تعالى و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا.
و ان اعلم ان قولك هذا : ان المساجد بيوت الله و المسلمين لا يكرمونهم ولكن يكرمون قبور الائمه . جوابك هذا : ان البناء في جوار قبور ائمه هم المساجد و لا غير ولكن هم في جوار القبور لانه مقدس و متبرك كمقام ابراهيم صلي الله عليه وآله. و ان الله يعبد فيهم لا ائمه و النبي. من يعبد ائمه فهو مشرك و لا شك فيه. و حب الله هو آلاف مره اشد من حب ائمه و الرسول. و نحبهم لانهم احباء الله و انه لا اشد من حب الله جل جلاله و تقدست اسمائه.

يجب التمييز بين قبور العبيد وبيوت الله ، وقد روي أن النبي الكريم قال : "قاتل الله اليهود والنصارى : اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ."
وليس كل الناس تفهم مثلك ، ولكن أغلبهم يذهب إلى القبور ويناجي صاحب القبر طالباً منه مراده وحاجاته ، وينذرون لهم ويحلفون بهم وكل هذا من خطورة هذه المراقد على عقول الناس لما فيها من الذهب والفضة والزخارف والمعلقات ، فيطلبون من الأئمة وأولادهم حاجاتهم وطلباتهم .
المساجد

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

1.قال الله : فقعوا له ساجدين." له" يعني لآدم و ما كان ما تقول.
2. حب علي انه هو بعد حب النبي ولكن لا اختلاف كقيرا بيننا في هذا الموضوع الحب النبي فلهذا نقول خب علي و حب علي هو حب الامام و الان الامام المهدي منتظر ، حي و امام المسلمين و حبنا له بعد حب الله و رسوله. و من قال حب علي كثير من الله و الرسول؟
الله هو راس كل حب و كله يرجوع البه و كل حب له.و لا بحث فيه. اول محمد ص ثم علي و زوجته و بنوه.
3. ان المعجزة من عند الله و البته باذن الله لا شك فيه. ولكن محمدص كان افضل من كل الانبياء و معدزاتهم ما كان اختصاصي و كان الرسول ص قادر علي ششفاء المرضي كعيسي و شكاف اليم كموسي.لانه كان افضل منهم.هو الذي دني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني.فكبيف عيسي كان قادر علي شيء باذن الله و ما كان محمد قادر عليه؟
.4.و ما هذا الحديث و ما سنده؟ حول القبور الانبياء

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

ورد في روايات متعددة عن النبي الاکرم (ص)قوله*:لا تتخذوا قبري قبلة فان الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور انبيائهم مساجد[1]. و معني هذه الرواية واضح جداً فهي تقول ان ما هو الحرام و الذي لعن اليهود من اجله هو اتخاذهم قبر انبيائهم قبلة و الصلاة نحوها، و الا فمجرد الصلاة الي جنب القبر او فوقه ليس فيها أي اشکال. لاننا نعلم ان حجر اسماعيل في المسجد الحرام و هو خير محل للصلاة، و الصلاة فيه افضل مع ان فيه قبر اسماعيل و قبورانبياء آخرين. اذن فمجرد الصلاة الي جنب القبور او جعل القبر داخل المسجد لا اشکال فيه. و ان ماهو الحرام هو اتخاذ القبر قبلة و السجود نحوه کما يسجد للصنم.[2]*و يقول الاستاذ السبحاني في توضيح هذه الرواية: (والمراد من قوله مسجداً) بقرينة قوله قبلة هو السجود عليه تعظيماً[3]*و بناء علي هذه الرواية تنهي عن مثل هذا السجود الذي هو في الحقيقة نوع من عباده الاصنام. و ما هو المسلم هو ان مثل هذا العمل کان معروفاً عند اليهود و النصاري و اما کونه في بلاد مارية او مکان آخر. فلا يؤثر في أصل المسألة.نعم، ورد في رواية عن ابن عباس وعائشة ان هذا الکلام قاله رسول الله(ص) في اواخر عمره و في حالة الاحتضار.[4][1]*وسائل الشيعه ج 3ص235.[2]*بحار الانوارج79،ص57.[3]*السبحاني،جعفر،في ظل اصول الاسلام،ص217.[4]*لما حضر رسول الله ص الوفاة کشف وجهه وقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد.بحار الانوارج 80ص313.

و منبع الاخري لمطالعه:
http://www.shiaweb.org/books/waqfa_1/pa30.html

[selfsame]

1.قال الله : فقعوا له ساجدين." له" يعني لآدم و ما كان ما تقول.
2. حب علي انه هو بعد حب النبي ولكن لا اختلاف كقيرا بيننا في هذا الموضوع الحب النبي فلهذا نقول خب علي و حب علي هو حب الامام و الان الامام المهدي منتظر ، حي و امام المسلمين و حبنا له بعد حب الله و رسوله. و من قال حب علي كثير من الله و الرسول؟
الله هو راس كل حب و كله يرجوع البه و كل حب له.و لا بحث فيه. اول محمد ص ثم علي و زوجته و بنوه.
3. ان المعجزة من عند الله و البته باذن الله لا شك فيه. ولكن محمدص كان افضل من كل الانبياء و معدزاتهم ما كان اختصاصي و كان الرسول ص قادر علي ششفاء المرضي كعيسي و شكاف اليم كموسي.لانه كان افضل منهم.هو الذي دني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني.فكبيف عيسي كان قادر علي شيء باذن الله و ما كان محمد قادر عليه؟
.4.و ما هذا الحديث و ما سنده؟ حول القبور الانبياء

لقد أنزل الله تعالى القرآن لهداية الناس إلى عبادته وحده ولم ينزله لكي يحبوا علياً أو غيره ، ونحن لا تكره علياً ، بل أقول لك إن كان علي (ع) حاضراً بيننا فهل سيؤيد كلامي أو كلامك ؟
وإن الحب الزائد عن حده هو نوع من أنواع العبادة .
وأما شفاء الناس فليس من اختصاص الرسول الكريم ، ولكن يمكن أن يدعو له بالشفاء ، وإن المشافي هو الله تعالى ، ومعجزة النبي لا تتعلق بأن هذا أفضل من الأنبياء أو غيره أفضل ، بل لكل نبي معجزة خاصة به وليس هو الذي يقرر هذه المعجزة بل الله سبحانه هو الذي يعطيها له ، وكانت من معجزات المسيح هي شفاء بعض المرضى : الأبرص والأكمه .. إلخ
http://www.quran-ayat.com/saa/index.htm#معاجز_الأنبياء_

[selfsame]

ورد في روايات متعددة عن النبي الاکرم (ص)قوله*:لا تتخذوا قبري قبلة فان الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور انبيائهم مساجد[1]. و معني هذه الرواية واضح جداً فهي تقول ان ما هو الحرام و الذي لعن اليهود من اجله هو اتخاذهم قبر انبيائهم قبلة و الصلاة نحوها، و الا فمجرد الصلاة الي جنب القبر او فوقه ليس فيها أي اشکال. لاننا نعلم ان حجر اسماعيل في المسجد الحرام و هو خير محل للصلاة، و الصلاة فيه افضل مع ان فيه قبر اسماعيل و قبورانبياء آخرين. اذن فمجرد الصلاة الي جنب القبور او جعل القبر داخل المسجد لا اشکال فيه. و ان ماهو الحرام هو اتخاذ القبر قبلة و السجود نحوه کما يسجد للصنم.[2]*و يقول الاستاذ السبحاني في توضيح هذه الرواية: (والمراد من قوله مسجداً) بقرينة قوله قبلة هو السجود عليه تعظيماً[3]*و بناء علي هذه الرواية تنهي عن مثل هذا السجود الذي هو في الحقيقة نوع من عباده الاصنام. و ما هو المسلم هو ان مثل هذا العمل کان معروفاً عند اليهود و النصاري و اما کونه في بلاد مارية او مکان آخر. فلا يؤثر في أصل المسألة.نعم، ورد في رواية عن ابن عباس وعائشة ان هذا الکلام قاله رسول الله(ص) في اواخر عمره و في حالة الاحتضار.[4][1]*وسائل الشيعه ج 3ص235.[2]*بحار الانوارج79،ص57.[3]*السبحاني،جعفر،في ظل اصول الاسلام،ص217.[4]*لما حضر رسول الله ص الوفاة کشف وجهه وقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد.بحار الانوارج 80ص313.

و منبع الاخري لمطالعه:
http://www.shiaweb.org/books/waqfa_1/pa30.html

ولماذا كل هذه الشبهات : هذه أرض الله الواسعة ... فلا تدعو إلا عند القبر ؟
وقد علمنا الله تعالى أن ندعو منه ولم يقل إذهبوا إلى قبور الأئمة وادعوني ، وهذا عكس من هو مطلوب .
حيث أن تشييد القبور يؤدي إلى تعظيم المدفون فيها : فتأتي الناس إليه من أماكن بعيدة .. وهذا لا يجوز لأنه ينبغي لحج بيت الله في الحج والعمرة ولا ينبغي تجشم العناء لزيارة القبور ، فإن دين الإسلام ليس دين قبور بل دين مساجد و{في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه}
وما يحدث في مراقد الأئمة التي يقدسونها وهذا التقديس والتعظيم ينبغي أن يكون لله .
ويدعون من صاحب القبر .. وهذا إشراك بالله لأن الدعاء هو من الله فقط .
وينذرون نذورهم للمراقد ويحلفون بها وبمن هو مدفون فيها .. وهذا من أنواع الإشراك بالله .
http://www.quran-ayat.com/saa/index....تقديسها_إشراك_

[ابو اسرائيل ( شيعه)]

و ما اجبت سوالي يا اخي !
1.ان ندعوا الرسول ليدعوا لنا و ليستغفر لنا هل هو يجوز او لا؟
2.و قلت حب الله ثم النبي ثم علي و بنوه و ما اجبت هل هذا شرك؟ و هذا موضوع موكد في القرآن ان الحب لاحباء الله(البته لابتغاء مرضات الله و لا لغيره) ان النبي خير الانام و علي وصيه و اخيه و وزيره كما ورد في حديث عشيره. و هو اخ النبي في الدنيا و الآخرة فاحبه بعد حب الله و الرسول شرك؟
3. و ان كان الصلاة عند قبور الانبياء شرك فما حجر اسماعيل عليه السلام؟ و ما مسجد النبي؟ و انا قلت ان علي قبور الائمه مسجد و لا غير. و جاء في سورة الكهف ان المومنين ارادوا ان بني مسجد علي مقر اصحاب الكهف و ما جوابك في هذا؟

[المقدسي]

نعم هناك من يشرك من المسلمين للاسف