أكثر المسلمون اليوم يكرَهون القسم بالله

[ابو صالح]

أكثر المسلمون اليوم يكرَهون القسم بالله

لاأدري هل أن المسلمين اليوم يكرهون القسم بالله لأنهم يكرهون الله سبحانه أم لأنهم لايعلمون ما هو معنى القسم بالله ، وبالتأكيد فان أكثرعلماء الدين اليوم قد ابدلوا وظيفتهم من توجيه الناس لعبادة الله وحده الى توجيه الناس لأتخاذ الانداد لله سبحانه .

وعلى ضوء قراءتي للقرآن ومقدمات تفسير القرآن لمعلمنا محمد علي حسن رحمه الله توصلت الى استنتاجات شخصية حول القسم بالله ومعناه كالاتي :


1- ان معنى القسم بالله هو أن تطلب من الله أن يقاسمك في أمرك فيشهدُ لك شهادة مطلقة من عندهِ على صدقكَ في قولك أو فعلك أو التزامك أمامه ، ويدخل في هذا المعنى الحلف بالله أي معناهُ أن تطلب منهُ ان يكون حليفكَ في امرك ومساندتهُ لك تكون بشهادتهُ لك شهادة مطلقة من عنده كما في حالة القسم ، ولهذا فان القسم والحلف هما من المترادفات اللغوية ولايجوز استخدامهما إلا مع شخص الخالق فقط ،ولهذا لايجوز القسم او الحلف حتى بالقرآن الذي هو كتاب الله سبحانه .


2- ان الله الخالق لهُ الأسماء الحسنى وهي تمثل صفاته المطلقة الخاصة به وحده ، ولايمكن ولايجوز لاحد من البشر ان يدعي انه يملك احدها لأ نه أن فعل فقد أدعى أنهُ الهاً كما فعل النمرود ومن بعده فرعون ، وكذلك من يدعي أن أحد البشر يملك صفة أو اكثر من صفات الله فقد كذب ايضاً على الله نفسه لأنه جعل من البشر العاجز نداً لله ، وأن عذاب الله لشديد في الدنيا و الآخرة على كل من يتطاول على شخصه سبحانه أو أن يقسم به كذباً.


3- ان الله هو عالم الغيب والشهادة لاتأخذهُ سنة ولانوم ، فهو الوحيد الذي يعلم بحالي وحالك في الخفاء والعلن وماتكتمه نفسي ونفسك ، فكيف لي بعد هذا ان اقسم بمن لايعلم بحالي وخصوصاً اذا كان ميتاً . وهل ان شهادة الله لي تعادل باي حال من الاحوال شهادة اي انسان اخر لي على صدقي امامه اوامام الاخرين من الناس مهما كان اميناً في شهادته لانه كان حاضراً بسمعه وبصره .

4- الله الخالق هو الوحيد الذي يستطيع ان يقسم بمخلوقاته كالشمس او القمر او حتى الانبياء ومعناه انه يامرها بان تؤدي شهادتها له بانه الخالق العظيم فتشهد على ذلك وتسبحه ايضاً ، ويكون ذلك بالانقياد الكامل لما يريده الله منها وهي بشهادتها هذه تكون اصدق من ذلك الانسان الكاذب الذي لايقسم بالله ولكنه يقسم بالانبياء والاولياء والائمة والحجر والشجر وبرغيف الخبز ، وهذا كله متبدل ومتغير من حال الى حال الا الله الصمد سبحانه .

5- الله اكبر من النبي محمد الذي هو عبد الله ورسوله واكبر من الصحابة واكبر من الامام علي والحسن والحسين ، والله اكبر من كل الاولياء والمشايخ .
الله اكبر من كل هولاء الذين تعبدونهم من دون الله واتخذتموهم آلهة تتقربون اليها بالقداسة والتبرك والدعاء والقسم بهم وباضرحتهم ومقاماتهم وتذكروهم ذكراً كثيراً وتطلبون منهم المغفرة على ذنوبكم وجعلتم مقاماتهم واضرحتهم بديلاً عن بيت الله الحرام بل واعلى مقاما لانكم تطلبون منها مباشرة ، وجعلتموهم اعلم بحالكم من الله سبحانه بل واحن منه عليكم ، ويبدو لي ان سبب ذلك هو انكم ترفضون الله الخالق لانكم لاتستطيعون ان تروه واتخذتم بدلاً من ذلك بشر مثلكم واضرحة ومقامات قريبة منكم وجعلتوها الهة ، واكتسبتم بذلك صفات النمروديين الذين تمردوا على الخالق ولكنكم اكثر كذبا لان الذين تعبدوهم هم براء منكم لانهم عباد مخلصون فهم لم يامروكم بذلك بل هذا ما دعاكم اليه الشيطان فاستجبتم له فرحين.

الله اكبر الله اكبر هذا ما ابدأ به في صلاتي


اخوكم في الهدى ان شاء الله

[الكندي]

بارك الله بك اخي ابو صالح

[عبد العليم]

شكراً اخي ابو صالح على الموضوع القيّم..
المشكلة اﻵن أن كثير من المسلمين أصبحوا لا يقسمون بالله الا عندما يكون كاذبين، أما عندما يكون صادقاً فهو يوثق حلفه بأحد الآئمة أو المشايخ ولايكذب فيهم خوفاً من اسمهم، بينما نرى حتى ابليس عندما اقسم فقد أقسم بالله العزيز :" قال فبعزتك ﻷغوينهم أجمعين" .

أما عن قسم الله في القرآن، فهو كما بينه المفسر "محمد علي حسن الحلي" هو قسم تهديد ووعيد، واظنه قسم بقدرة الله تعالى على احداث هذا الوعيد، فقوله تعالى " والنجم اذا هوى" هو قسم تهديد ووعيد ولكن الله وحده هو من يستطيع بقدرته ان يرسل المذنبات ويهوي بها على اﻷرض، اما الأنسان فلا يملك الا أن يقسم بالله العظيم ويستقوي بقوته ولاحول له ولاقوة دونها.

[يحيى]

بارك الله فيكم اخ ابو صالح على هذا الموضوع الجميل الذي يجب على كل مسلم يبتغي مرضاة الله عز وجل ان يقف عنده وقفة تأمل واعادة النظر فيما يتعلق بهذا الموضوع الخطير جدا خصوصا اذا عرفناه انه من المواضيع الشركيه التي لايغفرها الله عز وجل

[إبن سينا]

بارك الله بك يا أبو صالح على هذا التحليل الجميل

اليمين

[الساعي]

بارك الله فيك اخي ابو صالح وثبتك الله على هذا الايمان
وفقك الله على هذا الموضوع المهم والخطير كما ان اغلب المسلمين اليوم لا يصدقون احد عندما يحلف بالله ولكنهم يصدقوه في حال اقسم باحد الانبياء و الاولياء
كما انهم قد ينفروا من أي شخص يحاول ان يصدهم عن الحلف بغير الله

ولكني بعد قرأة الموضوع جال في فكري سبب أخر الا وهو :
إن هنالك الكثير من المسلمين عندما تحاوره في امور الدين ويوم الحساب والجنة والنار تجده مقتنعا بفكرتين

الاولى : ان الله شديد العقاب وبانه سيدخل النار على سؤ اعماله وانه لن يجد التوبه والعياذ بالله فقد خلت عقول الناس من ان يمنحهم الله المغفرة .

الثاني : بات المجتمع المسلم وبالاخص بعض المذاهب تؤمن و تحاول تثبيت فكرة واعتقاد قبول المغفرة والاستعانة بالاولياء للمغفرة لهم بالانبياء والاولياء بل وزادوا
فقد رسخوا في عقولهم ان المغفرة والرحمه ستاتيهم من الاولياء لا من الله حشى الله سبحانه وتعالى .

كما ان هنالك من اهل السؤ ممن يزين الله لهم اعمالهم فكلما توجهوا لأحد الاولياء في طلب حاجه وعند حصول مراده شكر الولي على ما قدمه له من معونه ونسى
بذلك فضل الله عليه وقدرته على كل شيء وهذا ما يدفع اهل السؤ ممن يتبعون ظلالهم في التوجه لغير لله فبنظرهم القسم بالولي افضل لانه يعطي المراد والعياذ بالله .

والله اعلم .

ولا حول ولا قوة الا بالله

[عبد الرحمن العجمي]

مداخلات جميلة من الاخوة وايضا اذكر ان الناس اصبحت تقسم بالمال والاوراق النقدية ويقول وحق هذه النعمة او ان يقسم بضوء النيون او المصباح الكهربائي ويقول (وحق هذا نور محمد ) ولا اعلم ما علاقة النبي عليه السلام بنور المصباح الكهربائي الذي اخترعه توماس اديسون !!
والناس لا اعلم هل نسوا الله سبحانه وتعالى ليقسموا بمخلوقاته او ان يقسموا بالجمادات ؟؟

[إبن سينا]

إنّ القسم واليمين بالله هو القسم الصحيح ، وأما القسم بغيره فهو خطأ وهو إشراك بالله .
فالقسم يكون بالمعبود والمعبود هو الله ولا معبود غيره .
ثمّ إنّ كثرة الحِلف بالله عند الحاجة للحِلف جائزة .
ولكن كثرة الحِلف في كلّ وقت وكلّ حال تدلّ على أنّ صاحب مثل هذا الحِلف الكثير هو على الأكثر كذّاب .
كما قال تعالى في سورة القلم {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} .

وقد ورد هذا السؤال وجوابه في كتاب الأنسان بعد الموت لمؤلّفه مفسّر القرآن والكتب السماوية محمّد علي حسن الحلّي رحمه الله تعالى حول معنى قوله تعالى في سورة البقرة {وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

سؤال35

[ابو عبد الله العراقي]

جزاكم الله خير الجزاء على هذا الموضوع الرائع

[آيات]

بارك الله فيك على الموضوع القيم الذي فيه توضيحات كثيرة حول القسم .

[المقدسي]

اضف الى ذلك اخي ابو صالح ان القسم لايجوز بما هو فاني ولان الله هو المطلق لذا لايجوز القسم بغيره فكل ما سواه فاني وباركك الله