الحد الفاصل

[الساعي]

الحد الفاصل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لطريق الحق وثبتنا يا الله على طريق الصواب , وانرعقولنا في مايرضيك وأغضض ابصارنا عن كل ما لا يرضيك يا الله يا ارحم الراحمين .


الحد : في معجم اللغة العربية الفصل بين الشيئين لئلا يختلط احدهما بالاخر أو لئلا يتجاوز احدهما على الاخر .
الفاصل : في معجم اللغة العربية الفصل بين الشيئين .

بالنتيجة يتبين لنا من معنى ( الحد الفاصل ) حسب معجم اللغة العربية إن هنالك حد بين شيئين يكون بينهما فاصل لكي لا يختلطان .

حيث ان اغلب الناس في هذه الايام تجاوزت هذه الحدود دون تفكير او تعقل حتى وان كان هذا التجاوز على الله سبحانه وتعالى وحاشى الله من هذا التجاوز الذي يبدر من عبيده .

لكن لو اخذنا مثالاً بسيطاً لوتزوج رجل اسود من امرأة بيضاء لقلنا ان طفلهما مزيج من الاسود والابيض
مثال اخر : هنالك حد فاصل بين الجن والانس وقد جعل الله بين الجن والانس حاجباً لكي لا يختلطان ولكن لو اختلطا لكان من الممكن ان يكون بينهما تزاوج ولكان بالنتيجه ذرية خليطه من الجن والانس .اي انهما اختلطا

وهذا ما وصلت اليه عقول البشر اليوم حيث انهم تجاوزو هذا الحد الفاصل واختلطت عليهم الافكار لعدم تعقلهم , حيث اخذ يتجاوزون على حدود الله سبحانه وتعالى فبعض البشر ممن تسور لهم نفوسهم من يعتقد ان لله تعالى ابن والبعض ممن يعتقد ان هنالك بشر لهم خصوصية ربانية يحملون بعض صفات الله من علم الغيب والرحمه والشفاعة والغفران واحياء الموتى ( الا ما شاء الله ) اليس هذا تجاوز على خصوصية ووحدانية الله سبحانه وتعالى
اليس من المفترض ان يكون هنالك حد فاصل بين الخالق والمخلوق , اليس من المفترض ان يكون هنالك حدود بين الله وعباده , على الرغم من ذلك هنالك الكثير الكثير ممن يتجاوزون على وحدانية الله ويشركون معه بشرا في نفس المقام بل وقد يذكر ذلك البشر اكثر من الله سبحانه وتعالى .
فليس من المنطقي اني يكون بين منطقتين بينهما حد فاصل في المنطقة الاولى بشر وفي المنطقه الثانية بشر واله فهل سيكون هذا البشر في المنطقه الثانية موازيا لله لكي يكون في المنطقه ذاتها .
فلو فكرنا فيما سبق من امثله لوجدنا ان البشر في المنطقه الثانية اما ان يكون شبه اله او اله كامل وليس هنالك منظور اخر مهما كثرة الحجج والتبريرات والتفسيرات فالمعنى واضح لمن يفكر ويعقل .

كفانا تجاوزا على الله الواحد الاحد سبحانك انت الرحمن الرحيم مالك الملك فارحمنا واهدنا وانصرنا على القوم الظالمين يا الله .

[عبد الكريم]

جزاك الله خيراً..

[عبد الملك]

أن من أسوء الأمور التي تمر بها الأمة الإسلامية هي مسألة عدم التمييز بين الخالق والمخلوق بين الرازق والمرزوق بين حي والميت وغيرها من الأمر التي يجب على الناس معرفتها وهذا اخلط جاء نتيجة الجهل الذي تغرق به الأمة الإسلامية
شكراً لك أخ الساعي على الموضوع والطرح المميز

[الساعي]

الشكر لله وجزاكم الله خير الجزاء

[إبن سينا]

الحد الفاصل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لطريق الحق وثبتنا يا الله على طريق الصواب , وانرعقولنا في مايرضيك وأغضض ابصارنا عن كل ما لا يرضيك يا الله يا ارحم الراحمين .


الحد : في معجم اللغة العربية الفصل بين الشيئين لئلا يختلط احدهما بالاخر أو لئلا يتجاوز احدهما على الاخر .
الفاصل : في معجم اللغة العربية الفصل بين الشيئين .

بالنتيجة يتبين لنا من معنى ( الحد الفاصل ) حسب معجم اللغة العربية إن هنالك حد بين شيئين يكون بينهما فاصل لكي لا يختلطان .

حيث ان اغلب الناس في هذه الايام تجاوزت هذه الحدود دون تفكير او تعقل حتى وان كان هذا التجاوز على الله سبحانه وتعالى وحاشى الله من هذا التجاوز الذي يبدر من عبيده .

لكن لو اخذنا مثالاً بسيطاً لوتزوج رجل اسود من امرأة بيضاء لقلنا ان طفلهما مزيج من الاسود والابيض
مثال اخر : هنالك حد فاصل بين الجن والانس وقد جعل الله بين الجن والانس حاجباً لكي لا يختلطان ولكن لو اختلطا لكان من الممكن ان يكون بينهما تزاوج ولكان بالنتيجه ذرية خليطه من الجن والانس .اي انهما اختلطا

وهذا ما وصلت اليه عقول البشر اليوم حيث انهم تجاوزو هذا الحد الفاصل واختلطت عليهم الافكار لعدم تعقلهم , حيث اخذ يتجاوزون على حدود الله سبحانه وتعالى فبعض البشر ممن تسور لهم نفوسهم من يعتقد ان لله تعالى ابن والبعض ممن يعتقد ان هنالك بشر لهم خصوصية ربانية يحملون بعض صفات الله من علم الغيب والرحمه والشفاعة والغفران واحياء الموتى ( الا ما شاء الله ) اليس هذا تجاوز على خصوصية ووحدانية الله سبحانه وتعالى
اليس من المفترض ان يكون هنالك حد فاصل بين الخالق والمخلوق , اليس من المفترض ان يكون هنالك حدود بين الله وعباده , على الرغم من ذلك هنالك الكثير الكثير ممن يتجاوزون على وحدانية الله ويشركون معه بشرا في نفس المقام بل وقد يذكر ذلك البشر اكثر من الله سبحانه وتعالى .
فليس من المنطقي اني يكون بين منطقتين بينهما حد فاصل في المنطقة الاولى بشر وفي المنطقه الثانية بشر واله فهل سيكون هذا البشر في المنطقه الثانية موازيا لله لكي يكون في المنطقه ذاتها .
فلو فكرنا فيما سبق من امثله لوجدنا ان البشر في المنطقه الثانية اما ان يكون شبه اله او اله كامل وليس هنالك منظور اخر مهما كثرة الحجج والتبريرات والتفسيرات فالمعنى واضح لمن يفكر ويعقل .

كفانا تجاوزا على الله الواحد الاحد سبحانك انت الرحمن الرحيم مالك الملك فارحمنا واهدنا وانصرنا على القوم الظالمين يا الله .

فعلاً هناك تجاوز في مثل هذه الحالات على مقام الله تعالى حتى يعدلوه بغيره ويساووه بخلقه ، كما قال تعالى في سورة الأنعام {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ} ، وقال سبحانه في سورة النمل {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ}

بل ينبغي للناس أن يعظّموا مقام الله تعالى ، كما في قوله تعالى في سورة إبراهيم
{وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} ،

وقوله تعالى في سورة الرحمن {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}

وقال عزّ وجلّ في سورة النازعات {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى }

[عبد الرحمن العجمي]

وأن من الناس من يتخذ اولياء مُضلين ويتبعهم فيحلون ويحرمون لهم بغير علم وهؤلاء ايضاً لم يقدروا الله حق قدره لانهم جعلو اوليائهم سواسية مع الله في الطاعة

((قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ *تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ* فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ))

[ابو عبد الله العراقي]

بارك الله لك اخي الساعي على هذا الموضوع الرائع وبارك الله للاخوة على الاضافات .

ان الانسان المشرك والذي يتجاوز حدود الله عز وجل والعياذ بالله دائما ما تجده عبدا للشيطان فهذا الشيطان يبرر له افعاله الدنيئة ويجعلها صحيحة في نظره كما جاء في سورة النحل ( تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَان أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )مثال . يأتي شخص ما ويأخذ قطعة خبز من فقير ويركض فالشيطان سوف يبرر له فعله القبيح ويقول له مثلا ( من يقول ان هذا فقير , انا ايضا فقير , هو الناس تعطي نقود وانا لا تعطيني , ومن يقول انه ليس لديه غيرها وان كان ليس لديه غيرها سف تعطيه الناس غيرها أما انا فلن يعطيني احد ) .