سؤال مهم أرجوا من الجميع المشاركة

[عبد الصمد]

هل يجوز دفن الموتى داخل الحرم المكي ؟؟
وإذا كان يجوز هل هنالك سابقة في هذا الأمر ؟؟
وإذا كان لا يجوز فلماذا لا يجوز ؟؟
نرجوا ممن لديه جواب ان يكون جوابه علمي بالدليل
والسلام عليكم ورحمة الله

[عبد العليم]

الأخ العزيز عبد الصمد،
اذا كنت تقصد بالحرم المكي المسجد الحرام فدفن الموتى بالتأكيد لايجوز ولاأي عمل آخر لاعلاقة له بالصلاة والتعبد كذلك لايجوز ..لأن الغرض من المسجد هو لأداء الصلاة والتعبد لله ولهذا ليجوز استغلاله لأي غرض آخر، فبالتأكيد لايجوز مثلاَ أن يقوم شخص ببناء متجر يبيع ويشتري في داخل المساجد. هذا الحال مع أي مسجد فكيف الحال بالمسجد الحرام ...

أما اذا كنت تقصد بالحرم المكي مكة وما حولها من حدود أرض الأحرام، فأن أي مدينة تحتاج الى مقابر معزولة لتدفن فيها الموتى لكن بعيداً عن المساجد وبيوت الله، وهذه المقابر موجودة في مكة وماسواها من المدن.

[عبد الصمد]

الأخ العزيز عبد الصمد،
اذا كنت تقصد بالحرم المكي المسجد الحرام فدفن الموتى بالتأكيد لايجوز ولاأي عمل آخر لاعلاقة له بالصلاة والتعبد كذلك لايجوز ..لأن الغرض من المسجد هو لأداء الصلاة والتعبد لله ولهذا ليجوز استغلاله لأي غرض آخر، فبالتأكيد لايجوز مثلاَ أن يقوم شخص ببناء متجر يبيع ويشتري في داخل المساجد. هذا الحال مع أي مسجد فكيف الحال بالمسجد الحرام ...

أما اذا كنت تقصد بالحرم المكي مكة وما حولها من حدود أرض الأحرام، فأن أي مدينة تحتاج الى مقابر معزولة لتدفن فيها الموتى لكن بعيداً عن المساجد وبيوت الله، وهذه المقابر موجودة في مكة وماسواها من المدن.

ما قصدته هو الحرم المكي اي الكعبة وما حولها من المسجد هذا كان قصدي

[thamer]

في البداية ما سبب دفنهم اصلا داخل مكان صلاة وعبادة والسجود والطواف ؟؟

[عبد الصمد]

في البداية ما سبب دفنهم اصلا داخل مكان صلاة وعبادة والسجود والطواف ؟؟

لبركة الأرض وطهارتها وحب المسلمين أليها مثل ما توجد مقبرة السلام في النجف على سبيل المثال او مقبرة الشيخ معروف في بغداد و مقبرة كربلاء ومقبرة السهروردي

[ابو عبد الله العراقي]

ان جسم الانسان بعد الموت كالحجارة لا فائدة منه وسوف يتفسخ بعد فترة من الزمن فما الفائدة من دفنه بأطنان من الذهب أو في ارض مقدسة او طاهرة او غيرها فمصيره واحد ( يأكله الدود ) فلن ينفعه ان دفن في مكة او في كربلاء او في النجف او اي مكان اخر فأن العذاب والنعيم يكون للروح ( النفس ) ويحاسب الانسان على افعاله في الدنيا لا بعد الموت.

[عبد الصمد]

ان جسم الانسان بعد الموت كالحجارة لا فائدة منه وسوف يتفسخ بعد فترة من الزمن فما الفائدة من دفنه بأطنان من الذهب أو في ارض مقدسة او طاهرة او غيرها فمصيره واحد ( يأكله الدود ) فلن ينفعه ان دفن في مكة او في كربلاء او في النجف او اي مكان اخر فأن العذاب والنعيم يكون للروح ( النفس ) ويحاسب الانسان على افعاله في الدنيا لا بعد الموت.

كيف ذلك ؟؟ وكيف أذن سيحاسب حساب القبر ونعيمه كيف سيحس به اذا كانت الديدان تأكله
نحن مثلا في العراق ندفن الموتى في مقبرة النجف وذلك لبركة الأرض وقربها من مقام الأمام علي ( عليه السلام) لعتقادنا أنه لا يتجرأء احد على محاسبته لذلك ترى الجثث تأتي من جميع أنحاء العالم الإسلامي أليس هذا صحيح

[عبد القهار]

كيف ذلك ؟؟ وكيف أذن سيحاسب حساب القبر ونعيمه كيف سيحس به اذا كانت الديدان تأكله
نحن مثلا في العراق ندفن الموتى في مقبرة النجف وذلك لبركة الأرض وقربها من مقام الأمام علي ( عليه السلام) لعتقادنا أنه لا يتجرأء احد على محاسبته لذلك ترى الجثث تأتي من جميع أنحاء العالم الإسلامي أليس هذا صحيح

أن مثل هذا الكلام لا اصل له في الدين فلو كان هنالك ارض مباركة للدفن لكانت مكة او المسجد الأقصى ولو كان الأمر هكذا لماذا لم يدفن الأمام الحسين الأمام او الحسن من أبناء علي ( عليهم السلام اجمعين ) في النجف او حتى أباءهم الباقين والمتأخرين مثل الأمام الكاظم او الرضا وغيرهم فهم يدفنون اين ما توفاهم الله سبحانه وتعالى
أما مسألة عذاب القبر فهذه كذلك ليست من الدين فيكيف يعذب الإنسان ويحسب بعذابه اذا خرجت روحه فالموت هو خروج الروح من الجسد والعودة أليه يعني رجوع الحياة والدليل على انه لا يوجد عذاب في القبر أنه اكثر الناس ظلما وكفراً من يحرق ألجساد ويطحنها فيذريها في الريح او النهر او يحتفظ بها في قارورة

[thamer]

أن مثل هذا الكلام لا اصل له في الدين فلو كان هنالك ارض مباركة للدفن لكانت مكة او المسجد الأقصى ولو كان الأمر هكذا لماذا لم يدفن الأمام الحسين الأمام او الحسن من أبناء علي ( عليهم السلام اجمعين ) في النجف او حتى أباءهم الباقين والمتأخرين مثل الأمام الكاظم او الرضا وغيرهم فهم يدفنون اين ما توفاهم الله سبحانه وتعالى
أما مسألة عذاب القبر فهذه كذلك ليست من الدين فيكيف يعذب الإنسان ويحسب بعذابه اذا خرجت روحه فالموت هو خروج الروح من الجسد والعودة أليه يعني رجوع الحياة والدليل على انه لا يوجد عذاب في القبر أنه اكثر الناس ظلما وكفراً من يحرق ألجساد ويطحنها فيذريها في الريح او النهر او يحتفظ بها في قارورة

اذا لم يكن هناك عذاب في القبر فكيف هو حال الناس بعد الموت ؟؟؟ والايات كثيرة تدل انهم يعذبون بعد موتهم في عالم البرزخ؟؟

[عبد القهار]

اذا لم يكن هناك عذاب في القبر فكيف هو حال الناس بعد الموت ؟؟؟ والايات كثيرة تدل انهم يعذبون بعد موتهم في عالم البرزخ؟؟

اخ عمار لأزالة الغموض عن هذا الموضوع انصحك بمراجعة كتاب الإنسان بعد الموت لـ( محمد علي حسن الحلي ) المتوفي عام 1991. ولكن لكي تكون على اطلاع جزئي سوف انقل لك بعض ما ورد في هذا الكتاب . تحت عنوان :

العذاب والنعيم في البرزخ
إعلم أنّ العذاب والنعيم في عالم الأثير أي بعد الموت يكون شيئاً طبيعياً ولكنه من الله تعالى ، وذلك كما يكون في دار الدنيا إذ نرى رجلا حقيراً ذليلاً والآخر عزيزاً شريفاً محترماً ، ونرى شخصاً غنياً له أموالٌ وأولادٌ وزوجات وخدم ،بينما نرى الآخر فقيراً ليس له شيء من متاع الدنيا فهو يتعب في تحصيل قوته ، ونرى رجلاً قضى حياته في أنس وطرب ، بينما الآخر قضى عمره في السجون والهموم والأحزان ،
فهكذا يكون العذاب والنعيم في عالم البرزخ أي بعد الموت ، وهذا مُعدّ لهم من الله ولكنهم يظنونه شيئاً طبيعياً ، فالكافر والفاسق والمنافق يكونون هناك فقراء أذلاء مقهورين مهمومين ، أما المؤمنون والمتقون والصالحون فيكونون هناك أغنياء أعزّاء محترمين فرحين حتى يوم الدين ،

[يحيى]

هل يجوز دفن احدهم في بيتك؟هل تقبل اذا كنت تقبل فلماذا تقبل ؟واذا كنت لاتقبل فلماذا لاتقبل ؟ وانا ارجح جوابك بعدم القبول وهو بيتك فكيف فما بالك ببيت الله الحرام

[عبد القهار]

هل يجوز دفن احدهم في بيتك؟هل تقبل اذا كنت تقبل فلماذا تقبل ؟واذا كنت لاتقبل فلماذا لاتقبل ؟ وانا ارجح جوابك بعدم القبول وهو بيتك فكيف فما بالك ببيت الله الحرام

ان جسد الأنسان بعد الموت يصبح عبارة عن جيفة تتفسخ و تتحول الى نجاسة لذلك لايجوز دفن النجاسات داخل بيوت الله وكذلك لايجوز لك ان تصلي في مكان نجس فلهذا لايجوز دفن الموتى داخل بيوت الله ( المساجد )