الاخ المحترم العضو /// ammar
سلام الرب يكون معكم
نشكرك من اجل التعليق السريع ولكن
ماورد فى الايه عن نبؤه اسحق يعتبر صحيحا لعدة اسباب ::
1 - اولا ان الكتاب المقدس بكامل عهديه يعترف بنبؤه اسحق وبذلك يكون نبيكم لم ياتى بجديد ..فى هذا الموضوع ؟؟؟
2 - عن موضوع الذبيح انه اسماعيل تفقد الايات المذكوره من سوره الصافات مصداقيتها تماما والسبب لان سوره الصافات فى هذا الامر تعتبر متشابهه اى انها سهله التاويل ..
ويضاف الى ذلك انها ايضا تتعارض مع ما ورد فى التوراه ..
هل صعب على الله ان يضيف الى سوره الصافات مايؤكد ان اسماعيل هو ابن الذبح والفداء ,, هل ذكر كلمة اسماعيل فى السوره كان يصعب على الله ؟؟؟
ولذلك يعتبر تفسير سوره الصافات بهذه الطريقه نوعا من التاويل والذيغ فى القلوب ؟؟؟؟
لان الله المفروض انه عالم بكل شى وهو يعرف اماكن الزرائع وكان المفروض ان الوحى الالهى يسد الزرائع ولا يوسع الفجوات .
ثم اذا افترضنا صحه نسب الواقعه لاسماعيل الايعنى هذا ان الله عجز ان يحفظ التوراه وهى كتاب منزل على حد التعبير الاسلامى وبذلك يكون الله عاجز ان يحفظ وحيه ؟؟؟؟
ايهما تختارون من الفرووض السابقه ؟؟؟؟
وبالنسبه للاخت // ليديا
انا لم انتقل من سوال الى اخر الا بعد اربع ردود وهو ليس سوال جديد ولكنه توضيح للموضوع نفس ومن موقع الازهر...
وعندى ايضا تاويلين اخرين ؟؟؟
هل تودون ان اطلعكم عليهم حتى تفقهون لماذا اغلق الازهر موقعه ؟؟؟
وحتى القاكم اترككم فى رعايه الرب
الكاتب // يوسف فارس