تفسير( كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ)

[thamer]

بسم الله الرحمن الرحيم
((كُلُّ نَفۡسٍ ذَآئِقَةُ الۡمَوۡتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدۡخِلَ الۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ وَما الۡحَيَاةُ الدُّنۡيَا إِلاَّ مَتَاعُ الۡغُرُورِ))
صدق الله العظيم
سورة آل عمران رقم الآية 185

التفسير
من كتاب المتشابه من القرآن لمحمد علي حسن الحلي ،(الطبعة اﻷولى – بيروت – لبنان – 1965)

(كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ) أي كلّ نفس تشعر بالموت وتذوق آلامه ، ولكنّ النفس لا تموت لأنّها أثيرية ، والإنسان الحقيقي هو النفس أي الروح لا الجسم ، وقد شرحت هذا الموضوع بالتفصيل في كتابي "الإنسان بعد الموت" وفي كتاب "ساعة قضيتها مع الأرواح" ، وقوله (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ) أي تُعطَون جزاء أعمالكم وافياً (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) إن خيراً فثواب وإن شرّاً فعقاب (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ) فوزاً عظيماً .
تحشر النفوس يوم القيامة في الفضاء حول الشمس فتأتي الملائكة وتسحب النفوس الصالحة من جاذبية الشمس وتأخذها إلى الجنّة ، أمّا النفوس الشريرة الكافرة فتبقى في مكانها معذّبة تحت جاذبية الشمس . فهذا معنى قوله تعالى (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) يعني فمن زحزحته الملائكة عن الشمس وعن جاذبيّتها وأخذته إلى الجنّة فقد فاز ، وأمّا من بقي فيها مقيّداً بجاذبيّتها فقد هلك (وَما) متاع (الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) ، ومعناه وما لذّات الدنيا وشهواتها وزينتها إلاّ أسباب الغرور فهي تغرّكم كما يغرّ الصيّاد بحبّاته فإذا نزل الطير ليأكله وقع في فخّ الصيّاد فكونوا على حذر ولا تقعوا في فخّها .
وقد سئل المسيح (ع) لِمَ لا تتزوّج ، فقال : "إذا تزوّجت صار لي أولاد ، والأولاد إن عاشوا فتنوا وإنْ ماتوا أحزنوا ."


​

[عبد الرحمن العجمي]

جزاك الله خيرا على نقل هذا التفسير الواضح

[عبد القهار]

سبحان الله نلاحظ أن الآية تقول ذائقة الموت ولم تقل ميته لان النفوس لا تموت الذوق غير الشبع فأن حين تذوق الشيء لا تشبع منه ونما تجربه فقط او تحس بطعم مرارته او حلاوته او غير ذلك فسبحان الله ما اعظم القرآن وما أوضح تفسير المرحوم محمد علي حسن بارك الله فيكم على هذا النقل المميز

[ابو عبد الله العراقي]

جزاكم الله خير على نقل التفسير اذا كانت النفس لا تموت فماذا يعني قوله تعال في سورة لقمان الاية 34(إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

[عبد العليم]

شكرا أبو عبد الله على السؤال ....

تأتي بعض الآيات في القرآن الكريم لتفصل آيات أخرى ...
فالنفس لاتدري متى تذوق الموت ولا تدري ماذا تكسب غداً.

وكذلك الموضوع نسبي... فاذا سالتني ماذا ستكون بعد كذا سنة، سأقول لك سأكون قد مُت ، رغم أنني أعلم ان هناك حياة بعد الموت مما يعني انني لن أكون ميتاً ... ولكن يبقى جوابي بالنسبة للسؤال .

[المقدسي]

هذا لان الانسان العادي هو النفس وليس الجسد سوى وعاء للنفس ولذا جاء ت ا لاية(يا ايتهة النفس المطمئنة ارجعي الى ربك ................) وغيرها كثير .
فهو خطاب للجسد الذي سيموت بصورة النفس التي هي من ستتذوق الموت