الشيخ متولي الشعراوي (لايوجد عذاب في القبر )

[المقدسي]

لا وجود لعذاب القبر الشيخ متولي شعراوي

[إبن سينا]

على ما أظنّ فإنّ كثيراً من هؤلاء العلماء قد قرأوا لربما كتاب الإنسان بعد الموت بقلم المفسّر الراحل محمد علي حسن الحلي رحمه الله .
وعلى كلٍّ ففي الحقيقة فعلاً لا يوجد عذاب في القبر ، وإنّما يوجد عذاب البرزخ وهو غير عذاب القيامة .
نعم يوجد العذاب والنعيم في البرزخ ، ولكن دخول النار أو الجنة في عالم البرزخ هو خاص وليس عاماً : خاص للذين عاينوا الرسل مواجهةً فكذّبوهم فهؤلاء يدخلون النار: نار البراكين بعد موتهم مباشرةً وهي غير سقر التي يدخلونها يوم القيامة .
وكذلك دخول الجنة : هي جنة المأوى بعد الموت : بعد أن يستوفوا عقابهم في عالم البرزخ ، أو يذهبوا إلى جنة المأوى مباشرةً إن كانوا من الذين يفرّون إلى الله بإيمانهم التوحيدي وأعمالهم الصالحة : الذين يطيعون الله ورسوله فيكونون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسُن أولئك رفيقا .
وجنة المأوى تكون في عالم البرزخ وليست هي جنة الخلد أو جنة النعيم التي يدخلونها بعد المحاكمة .

ولا يوجد حساب في القبر ولا منكر ونكير .
الحساب والجزاء
ولكن يوجد عقاب وثواب في عالم البرزخ وليس في القبر ، ويمكن أنّ بعضهم يُسجّن في قبره على قدر سيّئاته ، أو تُسلّط عليه أرواح الحيّات والعقارب .

[المقدسي]

احسنت ابن سينا باركك الله

[عبد القهار]

الأخ البراك السلام عليكم
أحب أن ارحب بك اولاً في منتديات الهدى
ثانياً أخي ان الذي وضعته هو كلام وانت مقتنع به وربما تود أن تقنعنا او تدلنا الى الطريق الصحيح ولكن من حقنا أن نسأل ونحرك عقولنا لعلك ترشدنا الى طريق الصواب والله الموفق .
أخي افرض ان كنت راكب طائرة وانفجرت في الجو ولم يبقى لي أثر كيف سيتم حساب القبر علي ؟
أو افرض أني قد أغرقت في البحر وكلت لحمي الأسماك كيف سأحاسب في القبر
المومياء للفراعة الموجودة في المتحف اليوم هلي هي في نعيم ام في جحيم ؟
جثة لينين الموجدة في روسيا في صندوق من الزجاج هي هي في نعيم أم في جحيم ؟
ارجوا الرد من ثم نكمل

[عبد الرحمن العجمي]

الاخ الكريم البراك نحن لا ننكر عذاب البرزخ او سمه عذاب القبر ان شئت ولكن ما نؤمن به هو ان العذاب للارواح دون الاجساد وهو ما توضحه الاية الكريمة التي إستشهدت بها في ردك اعلاه في ما يخص قوم فرعون

وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ {غافر: 45-46}. والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعةفعرضهم على النار من الواضح من سياق الآية أنه قبل يوم القيامة ومعنى يعرضون يحرقون ويعذبون هل هناك شخص يفقه بديهيات اللغة العربية ولا يرى حرف العطف الواو بين (( .....غدوا وعشيا و يوم القيامة أدخلوا... وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101}وقال أبو الحسن الأشعري- رحمه الله- في "الإبانة" : مما يبين عذاب الكافرين في القبور قول الله تعالى : ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) فجعل عذابهم يوم تقوم الساعة بعد عرضهم على النار في الدنيا غدوا وعشيا . وقال تعالى : ( سنعذبهم مرتين )[التوبة:101] اى فى البرزخ

وكما تعلم اجسادهم غرقت في البحر واما اصبحت طعام للاسماك او ان بعضها محفوظ في المتاحف او ان الجثث تحللت وتلاشت كما يحصل لاي جثة بشرية فهذا دليل على ان العذاب والنعيم للارواح دون الاجساد لان الاجساد لم تعد موجودة

بالنسبة للقسم الثاني من ردك الكريم بخصوص السنة واحديث النبي عليه السلام فنحن لا ننكرها وانما ما ذكرته انت من احاديث تخالف القران والاية اعلاه فلا بد انها ليست للنبي محمد حقا وانما اخطا من نسبها للنبي لان النبي لا يخالف القران الكريم