الله الكريم لايحتاج الى واسطة

[عبد القهار]

في حديث مع أحد الأشخاص عن الواسطة دار هذا الحوار
قال : لا باس ان يجعل الإنسان احد الأنبياء أو الأئمة او الأولياء واسطه أو شفيع بينه وبين الله فيقول اللهم أني أتوجه إليك بفلان أن تقضي حاجتي فيقضي الله إذا شاء حاجته
قلت : وما حاجة الإنسان ألى الواسطة بينه بين الله وهل الله يحتاج ألى واسطة لقضاء الحوائج
قال: لننا خطأة ومذنبون و هؤلاء لهم منزلة عند الله فالله لأجلهم يقضي حوائجنا
قلت له: لنفرض فرضية بسيطة أن النبي أو احد الأئمة كان حي بيننا
قال : لا بأس
قلت له : وكانت بيني وبينك خصومة او حاجة واردنا الذهاب ألى النبي أو الأمام فما هي احتمالية ان نحظى بلقائه ,
فمن المحتمل أن يكون مسافر, مريض, لديه ضيوف, لديه مشاغل خاصة,,,,, الى جميع فرضيات التي تمنعنا من لقائه حينها لانه بشر وتجري عليه من الأمور الطارئة التي تجري على جميع الخلق من البشر فهل هذا جائز
قال: نعم وكل شيء جائز
قلت لما هو تعداد العالم اليوم
قال : حوالي6 مليارات نسمه منها مليار ونصف مسلم
قلت : له لو أن ثلث عدد المسلمون أي انه ( 500 مليون ) نسمة كانت لهم أمور وقضايا ومسائل وغيرها من أمور البشر يا ترى كم يحتاج من الوقت لسماع شكوى كل شخص وما هي اللغة التي يجب يتكلمها هذا العدد من البشر وكم من الوقت ليتم رفع أمرهم ألى الله ولمن يتوسط ألى الظالم إم ألى المظلوم إذا كان الاثنان يتوجوهن به ألى الله على اعتبار انه مخطئون ومذنبون وبذلك قد تتعطل أمور العباد وتفسد البلاد لحين رجوع الطلب بالقبول أو الرفض هذا إذا فرضنا كما قلنا انه حي فكيف الحال وهو ميت جسدهُ تحت التراب وروحهُ عند الله في الجنان ,,,
وأي من الحالات التي يمر بها النبي أو الأمام يمر بها الله وهو الفرد الصمد الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ولا يكل ولا يمل لم تقرأ قوله
{ يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ } فالله يسمع جميع من خلق فمن غيره يستطيع ذالك سبحانه وحده لا احد سواه فكيف اترك الذي يعلم أمري سري وجهري وصالح أمري وتوجه ألى ميت تحت التراب والله يقول { وَمَا يَسۡتَوِى الۡأَحۡيَآءُ وَلَا الۡأَمۡوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٍ مَّن فِى الۡقُبُور} (فاطر 22 )
فصمت صمت المهزوم فالحمد لله الذي أخرجنا من الظلمات ألى النور ومن ظلم الشرك ألى نور التوحيد

[عبد الملك]

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعۡوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلۡيَسۡتَجِيبُوا۟ لِى وَلۡيُؤۡمِنُوا۟ بِِى لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ } ( البقرة 186 ) هل هذة الاية الواضحة التي تقر بأن الله قريب تحتاج الى تفسير { وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡإِنسَانَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِ نَفۡسُهُ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ الۡوَرِيدِ } ( 16 ق ) وهل الذي يعلم بسوسة نفسك يحتاج الى واسطه او شفيع لكي يسمع ندائك و يجب دعائك اذا كان هذا ضنك بالله والله لايسمعك فطمأن الذي لايسمعك لا يجيبك وسوف تخسر خسران عظيما بشركك بالله و التقرب لله بما لم ياذن به ولم يشرعه لك غير هواك وبعض من دلك على درب الهلاك

[صادق الشيحاني]

سؤال ماهو مفهوم الواسطة بين العبد وربه وإلى أي مدى يمكن نفي الواسطة بينهما .؟؟؟




ملاحظة ....
يجب تعديل الفترة الزمنية بين مشاركة وأخرى فليس من المعقول أن تكون الفترة بين مشاركة وأخرى 1000 ثانية لان الوقت ساستنفذه في موقعكم فقط وهذا غير معقول اقترح ان تكون دقيقة واحدة فقط بين مشاركة واخرى

[إبن سينا]

الدعاء من الله وحده

المعنى أنّك تدعو من الله مباشرةً كما أمر في القرآن ولا تجعل بينك وبينه وساطة من إمامٍ أو نبي .

تستعمل الوساطة بين المخلوقين بعضهم لبعض ولا يمكن أن يمارس هذا العمل بين الله وعبيده ، لأنّ الناس فيهم الكريم وفيهم اللئيم ، فإنْ كانت لك حاجة عند رجل لئيم فلا يقضيها لك إلاّ أن تجعل بينك وبينه واسطة ، ولكن الكريم لا يحتاج إلى واسطة بل يقضي حاجتك بلا واسطة ، وهذا الأمر لا ينكره أحد ؛ إذاً فما ظنّك بالله أليس هو أكرم الأكرمين ، وقد قال تعالى في سورة البقرة {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} وقال تعالى في سورة المؤمن {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فإنّ الله تعالى قال {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ولم يقل إجعلوا بيني وبينكم واسطة .

ولم يرِد في القرآن أيّ أمر باتّخاذ وسائط بين العبد وربّه .

وقد جاء في دعاء أبي حمزة الثمالي لزين العابدين علي بن الحسين (ع ) قوله (الحمد لله الذي أناديه كلّما شئت لحاجتي وأخلو به حيث شئت لسرّي بغير شفيع ٍ فيقضي لي حاجتي، والحمد لله الذي أدعوه ولا أدعو غيره ولو دعوت غيره لم يستجب لي دعائي) ، فتأمّل قول زين العابدين فإنّه قال (بغير شفيع ) يعني بغير واسطة فيقضي لي حاجتي ، فتعلّم منه التوحيد واقتدِ به ولا تجعل لله واسطة غير عملك الصالح وتوحيدك لله وبذلك تفوز بالجنان .

[عبد القهار]

سؤال ماهو مفهوم الواسطة بين العبد وربه وإلى أي مدى يمكن نفي الواسطة بينهما .؟؟؟




ملاحظة ....
يجب تعديل الفترة الزمنية بين مشاركة وأخرى فليس من المعقول أن تكون الفترة بين مشاركة وأخرى 1000 ثانية لان الوقت ساستنفذه في موقعكم فقط وهذا غير معقول اقترح ان تكون دقيقة واحدة فقط بين مشاركة واخرى

اخ صادق مفهوم الواسطة واضح لايحتاج الى شرح ولكن الذي يحتاج الى شرح هل الله فعلا يحتاج الى واسطة وهو الحليم الذي نعصيه باليوم الاف مرة ونطلب ستره وكرمه ويسترنا ونطلب غفرانه فيغفر لنا اذا شاء ويتجاوز عنا وعن معاصينا فهل مثل هذا الرب الذي من صفاته الرحمة و الكرم والحلم والرئفة وغيرها من الصفات يحتاج الى واسطة هذا ناهيك عن كل الايات التي لايوجد فيها اشارة الى ان الله يحثنا ان نتخذ من دونه واسطة او معه شفيع
واذا كان لديك دليل من القرآن على التشفع او الواسطة قدمه لنا مرحباً بك

[عبد الصمد]

قف بالخضوع ونادِ يا الله ُ *** إن الكريم يجيب من ناداه

واطلب بطاعته رضاه فلم يزل *** بالجود يرضي طالبين رضاهُ

واسأله مغفرةً وفضلاً إنه *** مبسوطتان لسائليه يداهٌ

واقصده منقطعاً إليه فكل من *** يرجوه منقطعاً إليه كفاهٌ

شملت لطائفه الخلائق كلها *** ما للخلائق كافلٌ إلاهو

منقول