ما الفائدة

[ياسر]

السلام عليكم

لدي سؤال وهو ان كنت سني موحد ما الفائدة ان عرفت ان كلمة ( الروح ) معناها في القران جبريل وان النفس تختلف عن الجسد وان العذاب للنفس لا للروح هل هذا يدخلني الجنة ويخرجني من النار ؟

[عبد العليم]

وعليكم السلام أخ ياسر ....

من فضل الله علينا أنه يعلمنا من علمه ليزيدنا ايماناً ، وقد علمنا في القرآن الكريم من العلوم والحكم وقصص الأقوام السابقة ما لا حصر له .

وما عرفناه عن الروح في كتاب اﻷنسان بعد الموت هو كذلك من فضل الله علينا ، فنحن نعلم أن النفس هو الأنسان الحقيقي وما الموت الا انفصال الروح عن الجسد ، واننا (ان شاء الله ) لن نضطر الى قضاء الوف السنين في قبورنا تحت اﻷرض متعفنين . وكذلك نحن نعلم أن الأنبياء والأولياء والشهداء هم دخلوا الجنة بنفوسهم ، وما قبورهم الا بقايا رمم بالية لاقيمة لها ولا معنى ، ولهذا نحن لا نرجو الا الله الواحد الباقي الذي يسمعنا حين ندعوه ..

واذا كنا سنقضي ملايين السنين من الحياة بعد الموت كنفوس ، اذن أي معلومة عن تلك النفوس وعن ذلك العالم هي لاتقدر بثمن ..

[ابو ابراهيم]

ان الله سبحانه وتعالى مدح المؤمنين المتفقهين في دينهم ((أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)) وقرن الله الايمان بالعلم لكي يزداد ايمانه بالكتب السماوية كل ما زاد علمه وليعلم اين يذهب بعد الموت وكما تميزالذي عنده علم من الكتاب ..من يتعلم سيكون اكثر ثباتا على دينه

[عبد القهار]

السلام عليكم دعوني أقول أن الله يحاسب الناس وفق دستور القرآن والقرآن قسمين محكم ومتشابه والله يحاسب الناس وفق تعالمه بالمحكم والإيمان بالمتشابه واجب والتفسير الذي جاء به المرحوم محمد علي حسن الحلي هو تفسير للمتشابهات أي أن الناس قبل وقوع التفسير لم تكن تعرف ما هو الروح وما هو الأثير بالنسبة له ولكن مع هذا فأن الله يدخل من يشاء في رحمته وجنه واسعه إن شاء الله وهذا يعني أنها ليس من أصول الإيمان والجاهل بها لا يحاسب ولكن معرفتها تفتح مدارك الإنسان للتفكر في خلق الله وقدرته وعظمه ملكه سبحانه وتعالى . هذا من جانب ومن جانب أخر فأن هذه المعلومة تقرر في داخل الإنسان أنه لا قيمه للقبور ولا الأجساد لأنها ليست هي الأصل وأنها الأرواح و أن البعث والحشر هو للأرواح وليست للأجساد كما كنا نتصور ونعتقد مخطئين وهذا من فضل الله علينا أذ هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله هذا والله أعلم و الحمد لله

[إبن سينا]

تأييداً لما ورد من ردود أورد قول الله سبحانه وتعالى في سورة الفرقان :
{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا}

[المقدسي]

السؤال لما انت سني ولما غيرك شيعي وهل الإسلام الأول في زمن نبينا محمد ع السلام طوال 23 سنة من الدعوة الإسلامية توحيدية الخالصة تداولت أحدى هاتين الكلمتين في القران او بني اصل الدين الإسلامي عليهما في زمنه .
ثم هل كان النبي ع سنيا او شيعيا فان لم يكن لهما وجود فلم انت او غيرك متمسك بهما وتبحث عن العلم تعلم أصوله ومنبعه التوحيد وبعدها اسأل عن الروح والمتشابه والنفس والكرسي وغيرها
أليس الدين ينهاك عن البدع فأعلم ان التحزبات الحالية ليست من اصل الدين بل بدع هداك الله وأيانا الى سواء السبيل ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)الأنعام 159
والسلام ختام

[ابو زيتون]

المشركون في زمن نبينا سالوه عن الروح وانت موحد ولا تسال
ليس الذنب ذنبك ولكن ذنب النصوص والعلماء الذين كلما سالهم احد عن شىء لا يعرفوه يقولون لا يجوز وهذا ليس من ضمن الدين وحرام تسال
ولا يقول لا اعرف
والدين بالنسبة لهم صلاة وصيام وحج وزكاة ان وجدت ولا ووجود للتفكر والمنطق والعقل
فان الله سبحانه وتعالى امتدح المتفكريين بل واحسن المتفكريين هم الانبياء وقصصهم عبرة لاولو الالباب
مع الشكر

[إبن سينا]

إذاً فهي مسألة علم ومعرفة ، كما قال تعالى في سورة الزمر
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}
وأما العلوم التي في القرآن فهي عجيبة ، وكما قال الجن عندما سمعوا القرآن {إنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً}
وفيه حتى النقاشات والخصومات بين أهل النار وكذلك أحاديث أهل الجنة .
وكل هذا يعطي الإنسان المؤمن معلومات ثمينة ومهمة عن عالم الآخرة التي معلوماتنا عنها ضئيلة جداً .

[ابو عبد الله العراقي]

اي فائدة تريد اكثر من معرفة وفهم كلام الله عز وجل