الإنسان الحقيقي هو الروح وليس الجسد

[إبن سينا]

الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية وليس الجسم المادي الذي يكون تراباً بعد الموت .

الإنسان يتكوّن من جسم مادي وروح أثيرية ، فإذا مات الإنسان انفصلت روحه عن جسمه ، فالجسم يبلى ويتحلّل ويعود إلى التراب ، وأما الروح فتبقى حية في عالم الأرواح تسمعهم ويسمعونها وتكلّمهم ويكلّمونها وتأكل وتشرب من عالم الأثير عالم الآخرة .
لمزيد من المعلومات نرى ذلك في الرابط التالي :
http://quran-ayat.com/saa/index.htm#كشف_الحقيقة_

[صقر العراق]

برهن لنا عن وجود الروح إن كنت صادقاً

[إبن سينا]

صقر العراق
هناك عدة براهين حول هذا الموضوع منها عن طريق القرآن الكريم وتجد كثيراً من الآيات في كتاب الإنسان بعد الموت لمؤلفه مفسر القرآن والكتب السماوية محمد علي حسن الحلي رحمه الله تعالى ومنها مشاهدات وملاحظات ومنها استدلالات منطقية .

[إبن النجف]

الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية وليس الجسم المادي الذي يكون تراباً بعد الموت .

الإنسان يتكوّن من جسم مادي وروح أثيرية ، فإذا مات الإنسان انفصلت روحه عن جسمه ، فالجسم يبلى ويتحلّل ويعود إلى التراب ، وأما الروح فتبقى حية في عالم الأرواح تسمعهم ويسمعونها وتكلّمهم ويكلّمونها وتأكل وتشرب من عالم الأثير عالم الآخرة .
لمزيد من المعلومات نرى ذلك في الرابط التالي :
http://quran-ayat.com/saa/index.htm#كشف_الحقيقة_

أنني مقتنع بأنّ الذي يحاسَب هو النفس أو الروح وليس الجسم المادي ، ثمّ إنّ الجسم المادي هو ثقل على الروح ومملوء بالقاذورات بعكس الروح التي تبقى حية لا تموت مرة أخرى بعد أن ذاقت ألم الموت

[عبد القهار]

برهن لنا عن وجود الروح إن كنت صادقاً

الاخ صقر العراق السلام عليكم
في الكون ما هو ابسط من الروح العلم ما زال عاجز عن اثبات مكوناتها مثلا مكونات الغلاف الجوي ممن تتكون غازاته او اثابات وجود عوالم اخرى على كواكب اخرى او حتى اثبات المياه على كوكب المريخ وهذه ابسط المثله

[المقدسي]

الموت هو خير دليل على وجود الروح كما ان الحياة بكل ما موجود على هذا الكون من بشر وشجر ومخلوقات الله التي لاتعد ولا تحصى
وكما ان الله موجود وتعرفه من بدائع صنعه وعظيم اياته فأنك تعرف بوجود الروح من خلال نظرتك للحياة والموت ونصوص القران

[فارس ديالى]

هناك عدة مشاهدات تدل على وجود الروح ذكرها مؤلف كتاب الإنسان تعد الموت في كتابه وذلك في موضوع (الجنين لا يسمع ولا يرى)
1- أدن من رجل نائم وتكلم معه ...
2 - إن سألت رجلاً أعمى سيقول إني بصير في المنام واعمى في اليقظة .
3 - الطفل لايسمع ولا يرى إلا بعد عمر الأربعين يوماً ، وأما الإدراك فاقلّه ثلاثة اشهر من العمر .

[المقدسي]

اعلم اخي ان الكون بعديين :

1_ البعد الاول : هو بعد اثيري وشفاف وراقي ودائم الا ماشاء الله .ليس فيه غل ولاصراع ولا مصالح ولاغالب ولامغلوب وليس هناك (الانا )
الافة التي تاتي بكل المعاصي ولاشيء سوى رضا الله سبحانه وتعالى وبتجرد على ما يبدو تام لله الحي القيوم ومن يخالف اوامر الله يخرج
كما خرج ابليس بعد ان كان في مقام ومنزلة عالية كماينوه القران .

2_ البعد الثاني : وهو بعد مادي فيه طريقين الخير والشر يختار الانسان فيه طريقه ومن عدل الله انه يرسل الرسل تباعا لينذروا ويبشروا
العباد فمن امن فلنفسه ومن كفر فانه لايضر الله شيئا .
فاذا توفاه الله الاجل و تحررت روحه من المادية فان كان مؤمنا التحق بالعام الشفاف وبشفاية مطلقة ربما والله اعلم وهنا ؟
كيف يدخل ملكوت الله بشريحمل في جوفه ما اكل وما يخلف من جراء ذلك اجلكم الله كما نوه لمن ادعو ربوبية المسيح (ياكلان الطعا م ويسيران في الاسواق ) اي ان :
1_ ان الله مترفع عن مجالسة خلقه وله الاسماء الحسنى وهي معروفة لكم
2_انه كما لايسير مع عباده سبحانه فا نه لاياكل مما معروف من جنس الطعام الموجود في الاسواق والشوارع
والله اعلم وبالتالي الحساب والثواب للروح فقط وللكافرين جهنم والعياذ بالله وشكرا

[عيسى]

السلام عليكم شكرا على هذه المعلومات القيمه
ولكن انتم تتكلمون عن كتاب غير موجود في مكتبة المنتدى قبل فتره كمان الاخ عمار تكلم على كتاب الانسان بعد الموت
انا سئلته على الكتاب لماذا غير موجود في المكتبه فقال لي انه موجود في قسم الانجليزي وانا عندما بحثت لم اجده
فيااخوتي في الله اذا موجود هذا الكتاب عند بعض الاشخاص فالمفروض لاتتكلمون عن كتاب غير موجود في المنتدى نحن نريد ادله ملموسه وليس كلام ومن يثبت ان هذا الكتاب يتكلم عن الروح وهل هذا الكلام صحيح نحن لانستند على كلام بل نحن نريد ان نعرف من الكتاب الذي تتكلمون عنه فلا تجعلون هذا المنتدى عنصري في نشر المعلومه اما ان تجعلوا جميع من في المنتدى يكتسب المعلومه وخصوصا انها تخص الله عز وجل او ان تتركوا هذه المواضيع وتتكلمون عن مواضيع معروفة ومفهومه
وفي الختام انا اسف على الاطاله

[عبد الرحمن العجمي]

السلام عليكم شكرا على هذه المعلومات القيمه
ولكن انتم تتكلمون عن كتاب غير موجود في مكتبة المنتدى قبل فتره كمان الاخ عمار تكلم على كتاب الانسان بعد الموت
انا سئلته على الكتاب لماذا غير موجود في المكتبه فقال لي انه موجود في قسم الانجليزي وانا عندما بحثت لم اجده
فيااخوتي في الله اذا موجود هذا الكتاب عند بعض الاشخاص فالمفروض لاتتكلمون عن كتاب غير موجود في المنتدى نحن نريد ادله ملموسه وليس كلام ومن يثبت ان هذا الكتاب يتكلم عن الروح وهل هذا الكلام صحيح نحن لانستند على كلام بل نحن نريد ان نعرف من الكتاب الذي تتكلمون عنه فلا تجعلون هذا المنتدى عنصري في نشر المعلومه اما ان تجعلوا جميع من في المنتدى يكتسب المعلومه وخصوصا انها تخص الله عز وجل او ان تتركوا هذه المواضيع وتتكلمون عن مواضيع معروفة ومفهومه
وفي الختام انا اسف على الاطاله

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز عيسى احيي فيك حبك للاطلاع على المعلومات ولكن على رسلك بدون ان تتهم احد فكتاب الانسان بعد الموت لمفسر القران محمد علي حسن الحلي الطبعة الثانية مطبعة المعارف- بغداد 1963 الذي نتكلم عنه باللغة العربية مطبوع وموجود في المكتبات في الاسواق
اما على صيغة كتاب الكتروني على الانترنيت فما زالت النسخة قيد التدقيق والتنقيح ومثل هذه الامور تحتاج الى مجهود ووقت وتدقيق اكثر من مرة خصوصا اذا علمت ان الكتب كتبت على الصيغة الالكترونية كتبت بمجهود الاخوة في سبيل الله ومن اموالهم ووقتهم ومجهودهم الشخصي وليس بمجهود منظمات او جهات او دعم من احد وانما في سبيل الله فقط
واما ما قاله لك الاخ عمار انه في القسم الانجليزي فقصد على صيغة كتاب الكتروني باللغة الانجليزية وهناك قسم كامل في المنتدى لهذا الكتاب باسم Man After Death About the Spirit and after Death

على هذا الرابط
http://quran-ayat.com/huda/forumdisp...an-After-Death

واول موضوع مثبت في القسم الانجليزي هو كتاب الانسان بعد الموت بالنسخة الانجليزية فلا تتهم احد بالعنصرية قبل ان تبحث ...... مع ان القسم والموضوع امام ناظريك منذ ان سجلت انت في المنتدى فلسنا ممن يكتمون العلم فلو اردنا ان نكتم العلم ما كنا كتبنا شيء عن هذا الكتاب في المنتدى وامام الجميع وباذن الله متى ما تم اكمال تدقيق النسخة العربية ستكون اول من يعلم بها لك مني وعد ان شاء الله
ولك مني الف تحية

[عيسى]

السلام عليكم
شكرا اخي في الله على الرد
ولكن عندي سؤال
قال تعالى (كل نفس ذائقة الموت )
لماذا قال تعالى كل نفس ذائقه الموت ولم يذكر كل نفس تموت

[عبد العليم]

السلام عليكم..
تفسير الأية " كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " من كتاب المتشابه من القرآن:
(كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ) أي كلّ نفس تشعر بالموت وتذوق آلامه ، ولكنّ النفس لا تموت لأنّها أثيرية ، والإنسان الحقيقي هو النفس أي الروح لا الجسم ، وقد شرحت هذا الموضوع بالتفصيل في كتابي "الإنسان بعد الموت" وفي كتاب "ساعة قضيتها مع الأرواح" ، وقوله (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ) أي تُعطَون جزاء أعمالكم وافياً (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) إن خيراً فثواب وإن شرّاً فعقاب (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ) فوزاً عظيماً .
http://quran-ayat.com/shabaha/3.htm#185

[عبد القهار]

يقول العالم المسلم أبو علي أبن سينا في مخطوطة له أسمها ( رسالة في معرفة الروح الناطقة وأحوالها ) يرجع تاريخها إلى سنة ( 391 هـ ) ما نصه :
أعلم أن الجوهر ( النفس أو الروح ) * الذي هو الإنسان في الحقيقة لا يفنى بعد الموت ولا يبلى بعد مفارقة البدن بل هو باق لبقاء خالقه وذلك لأن جوهره أقوى من جوهر البدن لآنه محرك هذا البدن و مدبره ومتصرف فيه والبدن منفصل عنه تابع له فأذ لم يضر مفارقته عن البدن أو وجوده . ألى أن يكمل القول .
ولهذا فإن الإنسان إذا نام بطلت عنه الحواس و الإدراكات وصار ملقى كالميت , فالبدن النائم في حالة شبيه بالموتى كما قال رسول الله عليه السلام ( النوم أخو الموت ) ثم إن الإنسان في نومه يرى الأشياء ويسمعها بل يدرك الغيب في المنامات الصادقة بحيث لا يتيسر له في اليقظة وذلك برهان قاطع على أن جوهر النفس غير محتاج إلى هذا البدن بل هو يضعف بمقارنة هذا البدن ويقوى بتعطله , فإذا مات البدن وخرب وتخلص جوهر النفس عن الجنس البدن , فإذا كان كاملاً بالعلم والحكمة والعمل الصالح أنجذب ألي الأنوار الإلهية و أنور الملائكة والملأ الأعلى أنجذاب إبرة ألى جبل عظيم من المغناطيس وفاضت عليه السكينة وحقت له طمأنينة فنودي في الملأ الأعلى [ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(29)وَادْخُلِي جَنَّتِي(30) ]( الفجر )
*1 _ للتوضيح أضفتها
*2_ هكذا وردت مما يدل على أن هذه الصيغة هي ما كنت مستعملة حينها أي ( عليه السلام )
* 3_ علق على الرسالة محمد ثابت الفندي تاريخ الطبع غير موجود والكتاب مصنف بالنادر

[عبد القهار]

سئل الشافعي عليه رحمة الله وقيل له: يا إمام! هل الروح هي التي تحمل الجسد أم أن الجسد هو الذي يحمل الروح؟ فقال: بل إن الروح هي التي تحمل الجسد، بدليل أن الروح إذا فارقت الجسد؛ وقع الجسد جثة هامدة لا قيمة له.

[المقدسي]

الروح هي الاصل فاذا فارقت الحسد مات الجسد ولم تعد فيه حياة اذن الحياة في الرووح والممات في الجسد .

[المقدسي]

الروح هي الاصل فاذا فارقت الحسد مات الجسد ولم تعد فيه حياة اذن الحياة في الرووح والممات في الجسد .