نبؤة نهاية اسرائيل علي يد المهدي موجودة في سفر دانيال 9

[عبد العليم]

أفضل ترجمة لهذه النبوءة هي في GOD'S WORD® Translation:


24"Seventy sets of seven time periods have been assigned for your people and your holy city. These time periods will serve to bring an end to rebellion, to stop sin, to forgive wrongs, to usher in everlasting righteousness, to put a seal on a prophet's vision, and to anoint the Most Holy One. 25Learn, then, and understand that from the time the command is given to restore and rebuild Jerusalem until the anointed prince comes, seven sets of seven time periods and sixty-two sets of seven time periods will pass. Jerusalem will be restored and rebuilt with a city square and a moat during the troubles of those times. 26But after the sixty-two sets of seven time periods, the Anointed One will be cut off and have nothing. The city and the holy place will be destroyed with the prince who is to come. His end will come with a flood until the end of the destructive war that has been determined. 27He will confirm his promise with many for one set of seven time periods. In the middle of the seven time periods, he will stop the sacrifices and food offerings. This will happen along with disgusting things that cause destruction until [those time periods] come to an end. It has been determined that this will happen to those who destroy [the city]."

[المقدسي]

سفر دانيال

1 في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين 2 في السنة الاولى من ملكه انا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب الى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب اورشليم. 3 فوجهت وجهي الى الله السيد طالبا بالصلاة والتضرعات بالصوم والمسح والرماد. 4 وصليت الى الرب الهي واعترفت وقلت ايها الرب الاله العظيم المهوب حافظ العهد والرحمة لمحبيه وحافظي وصاياه. 5 اخطانا واثمنا وعملنا الشر وتمردنا وحدنا عن وصاياك وعن احكامك. 6 وما سمعنا من عبيدك الانبياء الذين باسمك كلموا ملوكنا ورؤساءنا واباءنا وكل شعب الارض.7 لك يا سيد البر.اما لنا فخزي الوجوه كما هو اليوم لرجال يهوذا ولسكان اورشليم ولكل اسرائيل القريبين والبعيدين في كل الاراضي التي طردتهم اليها من اجل خيانتهم التي خانوك اياها. 8 يا سيد لنا خزي الوجوه لملوكنا لرؤسائنا ولابائنا لاننا اخطانا اليك. 9 للرب الهنا المراحم والمغفرة لاننا تمردنا عليه. 10 وما سمعنا صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه التي جعلها امامنا عن يد عبيده الانبياء. 11 وكل اسرائيل قد تعدى على شريعتك وحادوا لئلا يسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة والحلف المكتوب في شريعة موسى عبد الله لاننا اخطانا اليه. 12 وقد اقام كلماته التي تكلم بها علينا وعلى قضاتنا الذين قضوا لنا ليجلب علينا شرا عظيما ما لم يجر تحت السموات كلها كما اجري على اورشليم. 13 كما كتب في شريعة موسى قد جاء علينا كل هذا الشر ولم نتضرع الى وجه الرب الهنا لنرجع من اثامنا ونفطن بحقك. 14 فسهر الرب على الشر وجلبه علينا لان الرب الهنا بار في كل اعماله التي عملها اذ لم نسمع صوته. 15 والان ايها السيد الهنا الذي اخرجت شعبك من ارض مصر بيد قوية وجعلت لنفسك اسما كما هو هذا اليوم قد اخطانا عملنا شرا. 16 يا سيد حسب كل رحمتك اصرف سخطك وغضبك عن مدينتك اورشليم جبل قدسك اذ لخطايانا ولاثام ابائنا صارت اورشليم وشعبك عارا عند جميع الذين حولنا. 17 فاسمع الان يا الهنا صلاة عبدك وتضرعاته واضئ بوجهك على مقدسك الخرب من اجل السيد. 18 امل اذنك يا الهي واسمع افتح عينيك وانظر خربنا والمدينة التي دعي اسمك عليها لانه لا لاجل برنا نطرح تضرعاتنا امام وجهك بل لاجل مراحمك العظيمة. 19 يا سيد اسمع يا سيد اغفر يا سيد اصغ واصنع.لا تؤخر من اجل نفسك يا الهي لان اسمك دعي على مدينتك وعلى شعبك 20وبينما انا اتكلم واصلي واعترف بخطيتي وخطية شعبي اسرائيل واطرح تضرعي امام الرب الهي عن جبل قدس الهي 21 وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رايته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء. 22 وفهمني وتكلم معي وقال يا دانيال اني خرجت الان لاعلمك الفهم. 23 في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب.فتامل الكلام وافهم الرؤيا. 24 سبعون اسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الاثم وليؤتى بالبر الابدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين. 25 فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الازمنة. 26 وبعد اثنين وستين اسبوعا يقطع المسيح وليس له وشعب رئيس ات يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة والى النهاية حرب وخرب قضي بها. 27ويثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد وفي وسط الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة وعلى جناح الارجاس مخرب حتى يتم ويصب المقضي على المخرب

[المقدسي]

يبدوا حقا انها نهاية اسرائيل في اخر الازمنة على يد المهدي مبطل العقيدة الكتابية والمذبح والنذور باركك الله اخ عبد العليم

[عبد القهار]

هذا مقطع فديوا ولكن ليس له علاقه بالنبوءه

[عبد العليم]

أفضل ترجمة لهذه النبوءة هي في GOD'S WORD® Translation:


24"Seventy sets of seven time periods have been assigned for your people and your holy city. These time periods will serve to bring an end to rebellion, to stop sin, to forgive wrongs, to usher in everlasting righteousness, to put a seal on a prophet's vision, and to anoint the Most Holy One. 25Learn, then, and understand that from the time the command is given to restore and rebuild Jerusalem until the anointed prince comes, seven sets of seven time periods and sixty-two sets of seven time periods will pass. Jerusalem will be restored and rebuilt with a city square and a moat during the troubles of those times. 26But after the sixty-two sets of seven time periods, the Anointed One will be cut off and have nothing. The city and the holy place will be destroyed with the prince who is to come. His end will come with a flood until the end of the destructive war that has been determined. 27He will confirm his promise with many for one set of seven time periods. In the middle of the seven time periods, he will stop the sacrifices and food offerings. This will happen along with disgusting things that cause destruction until [those time periods] come to an end. It has been determined that this will happen to those who destroy [the city]."

ربما هذه أقرب ترجمة للصحة ، وفيها يقول جبريل لدانيال :
-سبعون فترة زمينة تم قضائها لقومك ولمدينتك المقدسة ، الفترة الزمنية الواحدة متكونة من سبع فترات.
-في هذه السبعون فترة، سينتهي فيها العصيان وتتوقف الخطيئية وتضع الختم على نبوءة نبي، وستشهد مسح اقدس القديسين.

القول المهم هو التالي: قال جبريل بعدها لدانيال:
-إعلم وأفهم أنه من وقت اعطاء الامر لعودة وبناء أورشليم وحتى خروج الأمير المسيح سبعة فترات زمنية ، وغيرها اثنان وستون فترة (كل فترة هي بدورها سبع فترات). وفيها سيتم بناء اورشليم بالأسوار والخنادق في خضم مشاكل تلك الأزمان.
-ولكن بعد انتهاء الأثنان وستون فترة ، المسيح سيقطع وينهي. الميدنة والمكان المقدس سيدمر بالأمير القادم . نهايته ستاتي بفيضان حتى نهاية الحرب المدمرة التي تم تحديدها.
-الأمير سيحكم قبضته بكثير لمدة فترة زمنية واحدة ( الفترة متكونة من سبع فترات) . في منتصف هذه الفترة سيوقف الأضحيات وعروض الطعام.
-هذا سيحدث خلال أحداث خادعة تسبب الألهاء والتشتت حتى تنتهي الفترتين المذكورتين . لقد ثبت أن هذا سيحصل لهولاء الذين سيدمرون المدينة.

ملاحظات:

1/قسم جبريل لداينال السبعين فترة الى 7+62+1 فترات.
2/ال 7+62 هي فترة بناء اسرائيل وفساد اليهود بينما مدة تدمير اسرائيل على يد المهدي واستقرار الأمور ستسغرق فترة زمنية واحد (وربما هي مدة حكم المهدي).
3/ الفترة الزمنية الواحدة هي بدورها متكونة من سبع فترات.
4/ خلال ال69 فترة ستكون مشاكل في المنطقة وستكون فترة الهاء وتشتت وفتن خادعة لهولاء القوم الذين سيدمرون اسرائيل فيما بعد.

والله أعلم.

[المقدسي]

جميل باركك الله والتفسير فيه مساحة واسعة من الواقعية والتوفيق من عند الله

[عبد القهار]

26 فيرفع راية للامم من بعيد ويصفر لهم من اقصى الارض فاذا هم بالعجلة ياتون سريعا. 27 ليس فيهم رازح ولا عاثر.لا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم احقائهم ولا تنقطع سيور احذيتهم. 28 الذين سهامهم مسنونة وجميع قسيهم ممدودة.حوافر خيلهم تحسب كالصوان وبكراتهم كالزوبعة. 29 لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل ويهرون ويمسكون الفريسة ويستخلصونها ولا منقذ. 30 يهرون عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر.فان نظر الى الارض فهوذا ظلام الضيق والنور قد اظلم بسحبها ( أصحاح إشعيا السفر الخامس )

[عبد القهار]

1 اضربوا بالبوق في صهيون صوتوا في جبل قدسي.ليرتعد جميع سكان الارض لان يوم الرب قادم لانه قريب. 2 يوم ظلام وقتام يوم غيم وضباب مثل الفجر ممتدا على الجبال.شعب كثير وقوي لم يكن نظيره منذ الازل ولا يكون ايضا بعده الى سني دور فدور. 3 قدامه نار تاكل وخلفه لهيب يحرق.الارض قدامه كجنة عدن وخلفه قفر خرب ولا تكون منه نجاة. 4 كمنظر الخيل منظره ومثل الافراس يركضون. 5 كصريف المركبات على رؤوس الجبال يثبون.كزفير لهيب نار تاكل قشا.كقوم اقوياء مصطفين للقتال. 6 منه ترتعد الشعوب.كل الوجوه تجمع حمرة. 7 يجرون كابطال.يصعدون السور كرجال الحرب ويمشون كل واحد في طريقه ولا يغيرون سبلهم. 8 ولا يزاحم بعضهم بعضا يمشون كل واحد في سبيله وبين الاسلحة يقعون ولا ينكسرون. 9 يتراكضون في المدينة يجرون على السور يصعدون الى البيوت يدخلون من الكوى كاللص. 10 قدامه ترتعد الارض وترجف السماء.الشمس والقمر يظلمان والنجوم تحجز لمعانها. 11 والرب يعطي صوته امام جيشه.ان عسكره كثير جدا.فان صانع قوله قوي لان يوم الرب عظيم ومخوف جدا فمن يطيقه ( سفر يوئيل الصحاح 2)

[عبد القهار]

• 7. قلت: (( لعلك تخشينني وتقبلين التأديب فلا يستأصل مسكنها )) وكلما آفتقدتها بكروا وأفسدوا جميع أعمالهم.
• 8. لذلك آنتظروني، يقول الرب إلى يوم أقوم كشاهد لأن حكمي هر أن أجمع الأمم وأحشد الممالك لأصب عليهم حنقي كل آضطرام غضبي ( لأن الأرض كلها ستلتهم بنار غيرتي ).
• 9. لأني حينئذ أجعل للشعوب شفة نقية ليدعوا جميعا باسم الرب وليعبدوه كتفا على كتف. ( على الأكثر تدل على الوقوف في صلاة المسلمين ) سفر صفينا الصحاح 3

[ابو زيتون]

اضربوا بالبوق في صهيون صوتوا في جبل قدسي.ليرتعد جميع سكان الارض لان يوم الرب قادم لانه قريب

قريب قريب ان شاء الله واعتقد انه صوت الاذان

[المقدسي]

وبعد اثنين وستين اسبوعا يقطع المسيح وليس له وشعب رئيس ات يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة والى النهاية حرب وخرب قضي بها. 27ويثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد وفي وسط الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة وعلى جناح الارجاس مخرب حتى يتم ويصب المقضي على المخرب

وعد المدة المقررة لعودة يهود وهو اسبوع واظنه 70 عام .يقطع امر ظهور المسيح وليس له امر في اليهود الا الفناء . ورئيس اخر لشعب اخر ات وهو المهدي من امة اخرى وشعب اخرويخرب المدينة وينقض النواميس السابقة ويعلي القران عليها بوجود المسيح ويعلوا الاسلام .

[المقدسي]

الحمد لله قربت ساعة التحرير