فاذا انشقت السماء

[عيسى]

الاعجاز العلمي في القرآن الكريموحقائق لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً...
فإذا انشقت السماء





دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى:




وقال الله تعالى في سورة الرحمن {فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} ، "السماء" هي الطبقات الغازية ، و"الورد" كناية عن اللون الأحمر ، و"الدهان" جمع دهن وهي نقرة تكون بين الجبال تجتمع فيها مياه الأمطار ، وكانت في دولة الإمارات العربية نقر من مناجم الحديد وفيها أوكسيد الحديد الأحمر المعروف عند العامّة باسم (مغر) ، فكانوا يأخذون المغر من تلك الدهان ويصبغون به بعض الأشياء . ولذلك صاروا يضربون بِها المثل ، ومن ذلك قول عنترة يصف الأرض بالحمرة في يوم القتال :

فإذا ما الأرضُ صارَتْ وردةً مِثلَ الدهانِ

والدِّما تَجري عليها لَونُها أحمرُقاني






لقداكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدعيبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى:

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]ويمكن القول إن ظهور هذاالشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم.

* *قال الله تعالى في سورة القمر{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} وسبب نزول هذه الآية أنّ قريشاً قالت للنبيّ (ع) مستهزئةً : "إنْ كنت نبياً فشقّ القمر نصفَين فحينئذٍ نصدّقك" فنزلت هذه الآية :{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} أي دنت ساعة مماتِهم وسنعاقبهم على عنادهم واستهزائهم {وَانشَقَّ الْقَمَرُ} أي انشقّ القمر من الأرض في الماضي يعني انفصل منها ، وسينشقّ عند اقتراب القيامة أيضاً*]

[عبد الرحمن العجمي]

الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وحقائق لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً...
فإذا انشقت السماء
دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى:
وقال الله تعالى في سورة الرحمن {فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} ، "السماء" هي الطبقات الغازية ، و"الورد" كناية عن اللون الأحمر ، و"الدهان" جمع دهن وهي نقرة تكون بين الجبال تجتمع فيها مياه الأمطار ، وكانت في دولة الإمارات العربية نقر من مناجم الحديد وفيها أوكسيد الحديد الأحمر المعروف عند العامّة باسم (مغر) ، فكانوا يأخذون المغر من تلك الدهان ويصبغون به بعض الأشياء . ولذلك صاروا يضربون بِها المثل ، ومن ذلك قول عنترة يصف الأرض بالحمرة في يوم القتال :

فإذا ما الأرضُ صارَتْ وردةً مِثلَ الدهانِ

والدِّما تَجري عليها لَونُها أحمرُقاني

اذا سمحت لي بسؤال عن اسم المفسرالذي نقلت عنه التفسير

لقداكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى:

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]ويمكن القول إن ظهور هذاالشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم.

* *قال الله تعالى في سورة القمر{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} وسبب نزول هذه الآية أنّ قريشاً قالت للنبيّ (ع) مستهزئةً : "إنْ كنت نبياً فشقّ القمر نصفَين فحينئذٍ نصدّقك" فنزلت هذه الآية :{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} أي دنت ساعة مماتِهم وسنعاقبهم على عنادهم واستهزائهم {وَانشَقَّ الْقَمَرُ} أي انشقّ القمر من الأرض في الماضي يعني انفصل منها ، وسينشقّ عند اقتراب القيامة أيضاً*]

شكرا لك على نقل هذا التفسير من كتاب الكون والقران لمفسر القران المرحوم محمد علي حسن الحلي ولكن حسب تسلسل احداث يوم القيامة في القران الكريم والتفسير المذكور لهذه الاحداث لابد ان يسبق انشقاق القمر احداث اخرى وهذه الاحداث قد تحتاج الى سنين طويلة وربما عشرات السنين الله اعلم مثل

الأرض تقترب من الشمس اضغط هنا لمشاهدة الموضوع

النبات يحترق والأنهار تجف اضغط هنا لمشاهدة الموضوع

وشكرا لك موضوعك يستحق النقاش
وملاحظة بخصوص اضافة الصور يمكنك مشاهدة الموضوع التالي ولك مني كل تحية
http://quran-ayat.com/huda/showthread.php?609

[thamer]

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لتفسير الاية ((فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ)) جاء تفسيرها في موضوع المحشر في كتاب الانسان بعد الموت الطبعة الثانية سنة 1963 مطبعة المعارف بغداد ونص التفسير هو (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ))واصلها { ورِدَةً } بكسر الراء , والدهان جمع دهن, والدهن هي النقرة التي تكون بين جبلين , والمعنى : فاذأ انشقت السماوات الغازية حينئذ تكون السماء موردآ للنفوس فتجتمع فيها كما تجتمع مياه ألأمطار في الدهان ,اي في النقر وذلك كقوله تعالى في سورة مريم ((وَنَسُوقُ الۡمُجۡرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرۡدًا)) فالورد هو الوصول الى محل أو مكان كما قال عمر أبن كلثوم :

ونشرب أن وردنا الماء صفوآ ------------------ويشرب غيرنا كدرآ و طينا)

[عيسى]

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لتفسير الاية ((فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ)) جاء تفسيرها في موضوع المحشر في كتاب الانسان بعد الموت الطبعة الثانية سنة 1963 مطبعة المعارف بغداد ونص التفسير هو (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ))واصلها { ورِدَةً } بكسر الراء , والدهان جمع دهن, والدهن هي النقرة التي تكون بين جبلين , والمعنى : فاذأ انشقت السماوات الغازية حينئذ تكون السماء موردآ للنفوس فتجتمع فيها كما تجتمع مياه ألأمطار في الدهان ,اي في النقر وذلك كقوله تعالى في سورة مريم ((وَنَسُوقُ الۡمُجۡرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرۡدًا)) فالورد هو الوصول الى محل أو مكان كما قال عمر أبن كلثوم :

ونشرب أن وردنا الماء صفوآ ----

.................................................. ...

اخي الفاضل انت تقول ان هذا التفسير موجود في كتاب الانسان بعد الموت
ولكن انا عندما اتطلعت على مكتبة الهدى لم اجد هذا الكتاب موجود في المكتبه
فاذا مافي ازعاج انا عاوز اعرف من مؤلف هذا الكتاب

[thamer]

الكتاب موجود باللغة الانجليزية في المنتدى في الاقسام الانجليزية
على هذا الرابط
http://quran-ayat.com/huda/showthrea...ter-Death-book

والنسخة العربية سيتم اضافتها قريبا ان شاء الله

[إبن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لتفسير الاية ((فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ)) جاء تفسيرها في موضوع المحشر في كتاب الانسان بعد الموت الطبعة الثانية سنة 1963 مطبعة المعارف بغداد ونص التفسير هو (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ))واصلها { ورِدَةً } بكسر الراء , والدهان جمع دهن, والدهن هي النقرة التي تكون بين جبلين , والمعنى : فاذأ انشقت السماوات الغازية حينئذ تكون السماء موردآ للنفوس فتجتمع فيها كما تجتمع مياه ألأمطار في الدهان ,اي في النقر وذلك كقوله تعالى في سورة مريم ((وَنَسُوقُ الۡمُجۡرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرۡدًا)) فالورد هو الوصول الى محل أو مكان كما قال عمر أبن كلثوم :

ونشرب أن وردنا الماء صفوآ ------------------ويشرب غيرنا كدرآ و طينا)

هذا هو التفسير الأخير وهو الأصحّ ، وقد حذف المفسّر مسألة اللون الأحمر .

[إبن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لتفسير الاية ((فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ)) جاء تفسيرها في موضوع المحشر في كتاب الانسان بعد الموت الطبعة الثانية سنة 1963 مطبعة المعارف بغداد ونص التفسير هو (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةً كَالدِّهَانِ))واصلها { ورِدَةً } بكسر الراء , والدهان جمع دهن, والدهن هي النقرة التي تكون بين جبلين , والمعنى : فاذأ انشقت السماوات الغازية حينئذ تكون السماء موردآ للنفوس فتجتمع فيها كما تجتمع مياه ألأمطار في الدهان ,اي في النقر وذلك كقوله تعالى في سورة مريم ((وَنَسُوقُ الۡمُجۡرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرۡدًا)) فالورد هو الوصول الى محل أو مكان كما قال عمر أبن كلثوم :

ونشرب أن وردنا الماء صفوآ ----

.................................................. ...

اخي الفاضل انت تقول ان هذا التفسير موجود في كتاب الانسان بعد الموت
ولكن انا عندما اتطلعت على مكتبة الهدى لم اجد هذا الكتاب موجود في المكتبه
فاذا مافي ازعاج انا عاوز اعرف من مؤلف هذا الكتاب

الأخ العزيز عيسى : إنّ مؤلّف كتاب (الإنسان بعد الموت) هو محمّد علي حسن الحلّي رحمه الله .

[إبن سينا]

ملاحظة حول تفسير هذه الآية الكريمة : لقد ورد تفسيرها في كتاب الكون والقرآن - الطبعة الأخيرة وهو كما أورده أخونا العزيز عيسى والتي جاء تفسيرها في موضوع (السماء تنفطر)
http://quran-ayat.com/kown/4.htm#السماء_تتفطّر_

وقد جاء ذكرها في كتاب الإنسان بعد الموت - الطبعة الثانية - وهي التي كان المزمع طبعها من قِبَل المؤلّف رحمه الله في حياته ولم تُطبَع ، والتي نرجو أن يمكّننا الله تعالى من الحصول عليها وطبعها إن شاء الله تعالى : وفيها كما أورده الأخ العزيز عمار ، ولم يَرِد فيها ذكر (اللون الأحمر) ، وأذكر أني قرأت تفسيرها في كتاب (المتشابه من القرآن- الجزء الثالث) وهو الأحدث في التفسير ولم يتمكّن المفسّر رحمه الله من طبعه ، وقد قام المفسّر بحذف مسألة (اللون الأحمر) منه .

فيكون المعنى : أنّ السماء الغازية سوف تنشقّ قرب القيامة أو عند القيامة وتكون حينئذٍ مورداً للنفوس فتتجمّع فيها كما يجتمع ماء المطر في الدهان وهي النقر التي تكون بين الجبال ويتجمّع فيها ماء المطر .

وهو قوله تعالى {وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا} (19) سورة النبأ

وكذلك قوله تعالى{فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} (37) سورة الرحمن

تساؤل لا أستطيع الإجابة المؤكّدة عنه :
هل أنّ هذه الأبواب التي ستكون في السماء الغازية عند تشقّقها هي (كالدّهان) الواردة في الآية القرآنية ، وفيها تتجمّع النفوس كما يجتمع ماء المطر في النقر التي بين الجبال ؟

[thamer]

شكرا جزيلا للاخ ابن سينا على هذه الاجابة المفصلة وبارك الله فيك ان شاء الله

[عيسى]

جزاك الله خير اخي ابن سينا على التوضيح