هوس الاباء بالعمل

[عيسى]

ان الاباء مهووسون بالعمل وكيف يجنون النقود وقد يجلسون من الصباح الى المساء في عملهم وحتى عندما يرجعون في المساء الى بالبيت كمان يفكرون بالعمل رعم انهم يجلسون مع ابنائهم ولكن فكرهم ليس مع ابنائهم بل فكرهم مشغول بالعمل
وكيف يجنون النقود ويعتقدون انهم سعداء بجمع المال
فهل السعاده تكون بجمع المال والاصدقاء فقط ام ان العائله هي مصدر السعاده الاساسيه
والان اترككم مع هذه القصه لتثبت لكم ان سعاده الاياء ليست مع ابنائهم بل مع عملهم
في احد الايام
دخل الطفل على والده الذي أنهكه العمل , فمن الصباح إلى المساء وهو يتابع مشاريعه ومقاولاته ,
فليس عنده وقت للمكوث في البيت إلا للأكل أو النوم .
الطفل / لماذا يا أبي لم تعد تلعب معي وتقول لي قصة , فقد اشتقت لقصصك واللعب معك ,
فما رأيك أن تلعب معي اليوم قليلاً وتقول لي قصة ؟
الأب / يا ولدي أنا لم يعد عندي وقت للّعب وضياع الوقت , فعندي من الأعمال الشيء الكثير و وقتي ثمين .
الطفل / أعطني فقط ساعة من وقتك , فأنا مشتاق لك يا أبي .
الأب / يا ولدي الحبيب أنا أعمل وأكدح من أجلكم , والساعة التي تريدني أن أقضيها معك
أستطيع أن أكسب فيها ما لا يقل عن 100 جنيه , فليس لدي وقت لأضيعه معك , هيا اذهب والعب مع أمك .
تمضي الأيام ويزداد انشغال الأب وفي إحدى الأيام يرى الطفل باب المكتب مفتوح فيدخل على أبيه .
الطفل / أعطني يا أبي خمسة جنيهات.
الأب / لماذا ؟ فأنا أعطيك كل يوم فسحة 5 جنيهات , ماذا تصنع بها ؟
... هيا أغرب عن وجهي , لن أعطيك الآن شيئاً .
يذهب الابن وهو حزين , ويجلس الأب يفكر في ما فعله مع أبنه , ويقر أن يذهب إلى غرفته لكي يراضيه،ويعطيه الخمسة جنيهات .
فرح الطفل بهذه الجنيهات فرحاً عظيماً , حيث توجه إلى سريره ورفع وسادته , وجمع النقود التي تحتها , وبدأ يرتبها !
عندها تساءل الأب في دهشة , قائلاً :
كيف تسألني وعندك كل هذه النقود ؟
الطفل / كنت أجمع ما تعطيني للفسحة , ولم يبق إلا خمس جنيهات لتكتمل المائة ,
والآن خذ يا أبي هذه المائة جنيه وأعطني ساعة من وقتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو عبد الله العراقي]

أن تفكير الاباء بجمع المال وهو واجبهم طبعاً لكي يعيلوا اهلهم وزوجاتهم وابنائهم الاصح ان نسميه عناء الاباء بجمع المال واما تفكيرهم بالعمل وهم في البيت أعتقد هو لكون العمل يستوجب ان يفكر له في البيت والعمل ايضاً . ولنعلم ان الله سبحانه هو الرزاق الوهاب .. ولو لم يكن الاب يشقى ويتعب ( وبتوفيق الله ) حتّى يجلب المال لما كوّن عائلة أصلاً لصعوبة المعيشة في وقتنا هذا وكثرة متطلبات العائلة( ( وهو حقها ) . وفي الاخر لو لا نقود الزوج لما استطاع هذا الطفل او امه ان يكتب القصة المذكورة على الانترنت ..

أما اذا كان مهووساً بجمع المال من أجل المال نفسه وليس من أجل اسعاد اهله فلكل حادث حديث .

[عبد القهار]

الذي قصده الأخ عيسى والله أعلم
قد يكون أن هم الأب الأساسي هو المال وليس مصلحة العائلة بحيث أنه قدم المال وجمعه على أمور اهم منها فهنالك الكثير من الإباء يفني عمره بجمع المال وتكديسه خوفاً على مستقبل أبنائه مع أنه مستقبل العائلة كله منهار ولكنه مسنود بالمال فأذا ما ذهب المال انهارت العائلة وتشتت فبناء الإنسان يكون بقليل من المال و الكثير من الإرشاد وليس بالمال فقط
{ فاجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله }(متى:4:4)

[المقدسي]

حقا قصة جميلة ومبدعة ومعبرة ليت عمري من يتعض ويوازن والله الرزاق ولله الامر من قبل ومن بعد . بارك الله بك اخ عيسى









وعذرا للسهو

[عيسى]

السلام عليكم
اخي ابو عبدالله
ان كلامك يثبت ان الرجال محملين منيه لزوجاتهم واولادهم وانك تقول ان العمل يجبعلى الرجل ان يفكر به كمان في البيت
طيب هل يجب على الرجل ان يفكر في اهل بيته في وقت العمل انا اشك ان الرجل يفكر في وقت العمل بااهل بيته
طيب اذا الرجل سوف يفكر بالعمل في وقت العمل وفي البيت طيب اين دوره في البيت واين اهتمامه باهله طيب اصبح الرجل اله مبرمجه على العمل والاصدقاء وبس لانه عندما يأتون اصدقائه يذهب ويتكلم معه وبهذا يكون غير مشغول البال بالعمل بال باصدقائه
وعندما يكون جالس مع اولاده يصبح يفكر بالعمل او بكثير من الاشياء التي تبعده عن التفكير باهله بهذا يصبح الرجل ببيته كل جماد جسد موجود بالبيت ولاكن من غير كلام او اهتمام حتى ولو تكلم فأنه يتكلم بكلام بسيط ويسكت او ينام ولا يعرف عن اولاده شيء
وفي النهايه اسف اذا كان كلامي جارح ولكن هذا نقاش والنقاش يجب ان يوصل الى حل
اما اخي المقدسي الموضوع ليس عبد العليم كاتبه بل انا عيسى الذي كتبته ارجوا الانتباه قبل الرد على المواضيع

[ابو عبد الله العراقي]

اخي عيسى يبدوا انك لم تفهم قصدي انا اتكلم عن من (( يجبره )) عمله والسلام عليكم

[عبد القهار]

مع أن ثقل الرسالة وتبليغها للناس مهمة شاقة إلا اننا نرى من خلال ما ذكره القرآن ان الانبياء كانوا يعملون ولهم بيوت وعوائل و أبناء فيجب على الإنسان أن يعطي لكل صاحب حقاً حقه في الدنيا او الدين