تفسير سورة الفجر

[عبد القهار]

تفسير سورة الفجر عند بعض المغالين

ورد في بعض المواقع الإلكترونية ما يلي:

"ما هو الفجر الذي أقسم الله به في سورة الفجر؟
يريد الله أن يثبت قضايا مهمة وعظيمة ولذلك يحتاج إلى أقسام عظيمة جدا بعظمته.

الفجر هو علامة انتهاء الليل وبزوغ الفجر فأقسم بفجر عاشوراء وصاحب فجر عاشوراء وهو الحسين عليه السلام فالفجر هنا يمثل حركة تغييرية وانتهاء فترة مظلمة وقدوم فترة نورانية وفجر عاشوراء يمثل انعطافة في حياة وحركة البشرية جمعاء.

وكثيرا ما رددت أمهاتنا هذه المقولة عن الإمام الحسين عليه السلام" شريت شيعتي بدم رقبتي"

وكما نعلم بأن المفسرون لهم أقوال كثيرة أكثر من عشرين قول فيقول البعض أن قول الله عز وجل "وليال عشر" هم الأئمة العشرة من ولد علي بن أبي طالب عليه السلام قبل المهدي وفي قوله "والشفع" هنا قسم الله بفاطمة وعلي عليهما السلام " والوتر" رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته ."


منــــــــــــــــــــــــقول من احد المواقع

[إبن سينا]

إنّ القسم في القرآن هو قسم تهديد ووعيد . والمعنى الضمني : إن لم تؤمنوا بي وتصدّقوا رسولي الذي أرسلته لكم فإنّي أفعل بكم كذا وكذا كما فعلت بالأمم الماضية عندما كذّبوا رسولي ، كما في الحادثة كذا وكذا ، هذا في الماضي .
أو سأفعل بكم كذا وكذا من العذابات التي أعددتها للمستقبل .
القسم في القرآن

إذاً ما معنى قسمه تعالى بالفجر إن كان فجر عاشوراء ، فبِماذا يهدّد ؟

إنّ الذين يغالون في الأئمة من آل الرسول قد ذهبوا بعيداً في تصوّراتهم : فالشمس في القرآن عندهم أنّها تعني النبي وأما القمر فيعني علي وأما البروج فتعني الأئمة الإثني عشر ، وهذا من شدّة المبالغة فأصبح كلٌّ يدلي بدلوه والآخرون يصدّقونه ويزداد هو زهواً ويزدادون هم تركيساً في المبالغة والمغالاة .

ولكن هذه أمور كونية أكبر من الأشخاص ، كما أن القيامة هي أكبر من النفس اللوّامة .

وإليك تفسير هذه الآية من كتاب (الكون والقرآن) لمؤلّفه مفسّر القرآن الراحل محمّد علي حسن الحلّي :

" قال الله تعالى في سورة الفجر{وَالْفَجْرِ .وَلَيَالٍ عَشْرٍ} ، فالواو هنا واو قسم ،
والفجر هو الموقع الذي يكون مابين الليل والنهار وذلك عند وقوف الأرض عن دورتِها ، لأنّ القَسَم هنا مضارع تدلّ عليه لفظة (إذا) من قوله تعالى {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} .
وكذلك الليالي العشر فإنّها تحلّ عندما تقلّ الحرارة التي في جوف الأرض ، فحينئذٍ تكون دورتُها بطيئة جداً بحيث يكون طول النهار مدّة ثلاثة أشهر ، وكذلك يكون طول الليل ، فإذا كملت عَشر ليالٍ طِوال تقف عن دورتِها لأنّ الحرارة التي في جوفِها تنتهي ، فحينئذٍ يكون النهار طوله ألف سنة ، ويكون الليل كذلك ، ثمّ تقوم القيامة ."

كيفية وقوف الكواكب السيّارة