126 - لَمّا مثّلَ المشركون بالقتلَى يوم اُحُد وبحمزة عمّ النبي فشقّوا بطنهُ وجدعوا أنفهُ واُذنهُ وقطعوا مذاكيرهُ وأخذت هندُ بنت عُتبة كبدهُ فجعلت تلوكهُ ، قال المسلمون لئن أمكننا الله منهم لنمثّلنّ بالأحياء منهم فضلاً عن الأموات ، فنزلت هذه الآية (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ ) المشركين على فِعلهم معكم (فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ ) على ذلك ولم تُمثّلوا بقتلاهم (لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ )

127 - (وَاصْبِرْ) يا محمّد على ما نالك من قومك من الأذى والتكذيب فإنّ الله ناصرك عليهم (وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ ) يعني إلاّ بتوفيقهِ ورعايتهِ لك (وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) أي على أصحابك الّذينَ قُتِلوا فإنّهم دخلوا الجنّة فرِحين مُستبشرين (وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ ) صدرٍ (مِّمَّا يَمْكُرُونَ ) يعني مِمّا يمكر بك المشركون فإنّ الله ينصرك عليهم .

128 - (إِنَّ اللّهَ مَعَ الّذينَ اتَّقَواْ ) الشِرك والمعاصي إنّ الله معهم بالنُصرة لهم (وَّالّذينَ هُم مُّحْسِنُونَ ) مع الناس وخاصّةً الضعفاء والمساكين .


                                        تمّ بعون الله تفسير سورة النحل ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين