107 - (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ ) يا محمّد (إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) .

108 - (قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ) أي مُستسلمون مُنقادون لأمر الله .

109 - (فَإِن تَوَلَّوْا ) عنك يا محمّد ولم يسمعوا لقولك (فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ ) أي فقل لهم أسمعتكم على سواء لم اُخبر شخصاً دون آخر بل أسمعتكم جميعاً وأعلنتُ لكم ما اُرسلتُ بهِ إليكم ، ومن ذلك قول الحارث بن حلّزة :

                           آذَنَتْنا بِبَينِها أَسْماءُ      ربّ ثاوٍ يُمَلّ مِنْهُ الثَّواءُ

يعني أسمعتنا ، والمعنى : وصل خبرها إلى آذاننا وأسماعنا ، فاخْتصَروا الكلام فقالوا " آذَنَتْنا" ، ومن ذلك قولهم "لعمرُكَ" وأصلها "لكَ العُمر المديد" فاختصَروها فقالوا "لعمرُكَ" . وقال قعنب بن اُمّ صاحب :

            إنْ يَأذَنُوا رِيبَةً طارُوا بِها فَرَحاً      مِنِّي وما سَمِعُوا مِنْ صالِحٍ دَفَنُوا
             صُمٌّ إذَا سَمِعُوا خَيْراً ذُكِرْتُ بِهِ      وإنْ ذُكِرْتُ بِسُوءٍ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا

يقول الشاعر : إن سمعوا عنّي خيراً أخفَوهُ وإن سمعوا شرّاً أعلنوهُ بين الناس ، (وَإِنْ أَدْرِي ) أي وما أدري (أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ ) بهِ من العذاب ، فالله أعلمُ بذلك وأدْرَى .

110 - (إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ ) في صدوركم من أسرار .

111 - (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ ) "الفتنة" عذاب الدنيا ، والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة العنكبوت {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ } يعني جعل أذى الناس لهُ كعذاب الله في الآخرة . والمعنى : لعلّ العذاب الّذي وعدكم الله به يكون في الدنيا من مرض أو قحط أو فقر أو ذلّ أو غير ذلك من شدائد الدنيا (وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) يعني وتبقون في الدنيا إلى يوم آجالكم فيعذّبكم في الآخرة .

112 - ولَمّا جاء ذِكر الزبور عقّبهُ بذِكر داوُد وكيف آذَوهُ بنو إسرائيل وأرادوا قتلهُ فهربَ إلى الجبال وصبرَ حتّى صارَ ملِكاً عليهم ، وذلك تطميناً لقلب النبيّ (ع) ليقتدي به ويصبر حتّى يأتيه النصر من الله فقال : (قَالَ) داوُد لَمّا أذَوهُ قومه (رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ) بيني وبين اليهود الّذينَ يُريدون قتلي (وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ ) أستعين بهِ عليكم و (عَلَى) دفع (مَا تَصِفُونَ ) من كذِبٍ وبهتان إذ تتّهمونني بأنّي اُريد قتل شاؤول ملِك اليهود .
 
                                تمّ بعون الله تفسير سورة الأنبياء ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين