198 - (لَكِنِ الّذينَ اتَّقَوْاْ ) عذابَ (رَبَّهُمْ) بعمل الطاعات واجتناب السيّئات (لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ) أي من تحت أشجارها الأنهار ، ومن ذلك قول عبيد بن الأبرص :

                               أَو جَدوَلٌ في ظِلالِ نَخلٍ      لِلماءِ مِن تَحتِها سُكوبُ

(خَالِدِينَ فِيهَا ) على الدوام (نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ ) النُّزُل ما يُعدّ للضيف والنزيل من طعام وشراب ، ومن ذلك قول الخنساء :

                       يُحامي عَنِ الحَيِّ يَومَ الحِفاظِ      وَالجارِ وَالضَيفِ وَالنُزَّلِ

النُزُل جمع نزيل وهو الّذي ينزل قرب دارك . والمعنى : إنّهم ضيوف عند الله والله مضيّفهم في جنانه يأكلون من ثمارها ويشربون من أنهارها ويتمتّعون بالنظر إلى حورها وقصورها وأشجارها وطيورها (وَمَا عِندَ اللّهِ ) من النعيم (خَيْرٌ) مِمّا يتمتّع به الكفّار في الدنيا ، وهو مُعدٌّ (لِّلأَبْرَارِ) في الآخرة .

199 - (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ) يعني بعض اليهود والنصارى ، ويريد بِهم الّذينَ أسلموا منهم (لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ ) وحده ولا يُشركُ بهِ (وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ ) أيّها المسلمون ، يعني ويؤمن بالقرآن (وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ ) يعني ويؤمن بتوراة موسى وإنجيل عيسَى (خَاشِعِينَ لِلّهِ ) أي خاضعين لهُ (لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً ) يعني لا يستبدلون بإنكار آيات الله ثمَناً يأخذونه أجرةً على ذلك من رؤسائهم رشوةً كما يأخذه غيرهم من علماء اليهود والنصارى (أُوْلَـئِكَ) الّذينَ آمَنوا بالله وبالقرآن وبِمحمّد (لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ) في الجنان الأثيريّة تحت العرش (إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) أي سريع الجزاء .

200 - ثمّ حثّ الله سُبحانهُ المؤمنين على الصبر والثبات في قتال الكافرين فقال تعالى (يَا أَيُّهَا الّذينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ ) على قتال الكافرين والمشركين ولا تجزعوا (وَصَابِرُواْ) إخوانكم ، أي أوصُوا إخوانكم المسلمين بالصبر ، والمعنى : فليصبّر بعضكم بعضاً ، وهذا على وزن اكتبوا وكاتِبوا ، (وَرَابِطُواْ) في مكانكم ، يعني لازموا أماكنكم ولا تنهزموا (وَاتَّقُواْ اللّهَ ) في هذه الأوامر ولا تتخاذلوا (لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) في قتالكم وتنتصرون على أعدائكم .


                                       تمّ بعون الله تفسير سورة آل عمران ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين