50 - (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ) لما كذّبوا رسولهم ، والأولى معناه الماضية السالفة. وليس هناك عادان عاد الأولى وعاد الثانية كما ذهب إليه بعض المفسرين ، والدليل على ذلك قوله تعالى عن لسان فرعون {فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى}؟ يعني السالفة التي ذهبت قبلنا .

51 - (وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ) لما كذّبوا رسولهم بل أهلكهم . وقد سبقت قصة عاد وثمود في سورة الأعراف آية 65 .

52 - (وَقَوْمَ نُوحٍ) أهلكناهم (مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ) من عاد وثمود .

53 - (وَالْمُؤْتَفِكَةَ) أي المتهدّمة المنقلبة (أَهْوَىٰ) أي أكثر سقوطاً في الهاوية . وهي قرى قوم لوط : سدوم وثلاث أخرى معها ، زلزل الله بهم الأرض فتهدّمت بيوتهم فوقهم فماتوا تحت الأنقاض .

54 - (فَغَشَّاهَا) أي فغطى أهلها (مَا غَشَّىٰ) من الأنقاض التي سقطت فوقهم في حادث الزلزال الذي أصابهم فماتوا .

55 - (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ) أيها الإنسان المكذّب ، يعني بأيّ نعمة من نعم ربك تنكر وتكذّب بها ؟ ونظيرها في سورة الرحمان قوله تعالى {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}.

56 - (هَـٰذَا) محمد (نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ) أي رسولٌ من جُملة الرسُل السالفة .

57 - (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ) أي اقتربت الساعة ، يعني اقتربت ساعة مماتهم وسيلقون عِقابهم. ومن ذلك قول النابغة الذبياني:

                 أَزِفَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أن رِكَابِنَا     لَمَّا تَزلْ بِرِحَالِنَا وَكَأَنْ قَدِنْ


يعني اقترب الترحّل ، وقال كعب بن زُهير:


         بانَ الشبابُ وأَمْسَى الشَّيْبُ قد أَزِفَا     ولا أرى لشبابٍ ذاهبٍ خَلَفا

58 - (لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ) أي لا يتمكن أحد أن يكشف العذاب عنهم غير الله . والدليل على ذلك قوله تعالى في سورة الدخان حاكياً عنهم {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}.

59 - (أَفَمِنْ هَـٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ) يعني من أمر البعث تعجبون؟ إشارة إلى قوله تعالى في سورة الإسراء {وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا }؟ وفي سورة ق { بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَـٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا  ذَ‌ٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ}.

60 - (وَتَضْحَكُونَ) من أمر البعث والحساب (وَلَا تَبْكُونَ) على ما ستلقونه من العذاب بعد موتكم ؟

61 - (وَأَنتُمْ سَامِدُونَ) السمود هو الثبات على الأمر ، تقول العرب "لا أفعل ذلك أبداً سمداً سرمداً" أي لا أحيد عن قولي. ومن ذلك قول الشاعر:

                 رَمى الحَدَثانِ نِسوَةَ آلِ حَربٍ      بِمِقدارٍ سَمَدنَ لَهُ سُمودا

                   فردّ شعورَهنّ السودَ بيضاً      وردّ وجوهَهنّ البِيضَ سُودا

فقول الشاعر "سمدن له سموداً" يعني ثبتنَ له وصبرنَ عليه حتى ابيضّ شعرهنّ مما أصابهنّ من هموم وأحزان وفقر. والمعنى: وأنتم ثابتون ومصرون على عقائدكم الباطلة وعلى عبادة الأصنام .

62 - (فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا) يعني فانقادوا لله واعبدوه ولا تتكبّروا عن عبادته .

                           تمّ بعون الله تفسير سورة النجم ، والحمد لله ربّ العالمين .


                                                        سورة القمر