37 - (أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ) ويصبّ في الأرحام .

38 - (ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ) منها الجنين في رحم أمّه . وقد سبق شرح "العلقة" في سورة المؤمنون وسورة الحج ،

(فَسَوَّىٰ) الله خلقه وأحسن صورته ، يعني ساوى بين أعضائه وحواسه فلا فرق بين العين اليمنى والعين اليسرى ، ولا أذنه اليمنى عن اليسرى ، وكذلك يديه ورجليه ليس في إحداهما اختلاف عن الأخرى . فكلمة "سوّى" معناها التساوي بين شيئين ، ومن ذلك قول الحطيئة:

                     قومٌ همُ الأنفُ والأذنابُ غيرُهمُ      ومَنْ يسوّي بأنفِ الناقةِ الذنَبا

39 - (فَجَعَلَ مِنْهُ) من المني (الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ) ليتناسلوا ويتكاثروا . لأنّ المني فيه حيامن كثيرة ذكور وإناث فأيّهما يسبق إلى بويضة المرأة ويندمج فيها يكون منه نوع الجنين أمّا ذكراً وأمّا أنثى .

40 - (أَلَيْسَ ذَ‌ٰلِكَ) الذي خلقهم من منيّ يُمنى (بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ) فلماذا تنكرون البعث والحساب وتنكرون قدرة الله على إحياء الموتى؟


                                تم بعون الله تفسير سورة القيامة ، والحمد لله رب العالمين .

                                                      سورة الإنسان أو الدهر