31 - (لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ) معناه لا يظلّ الإنسان من أشعة الشمس ولا يحرسه من لهبها بل الأشعة متجهة نحوه واللّهب متصل به .

32 - ثمّ أخذ سبحانه في وصف جهنّم فقال (إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ) حجماً ، والمعنى إنّ سقر ترمي شرارات في الفضاء حجم كلّ شرارة منها كحجم قصر من القصور المشيّدة الواسعة ولها ذنبٌ .

33 - (كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ) وأصلها جمالات صفر، والجمالة حبل السفينة ، وجمعها جمالات ، والشاهد على ذلك التاء الطويلة الموجودة في الكلمة ، فلو كانت "جمالة" لكانت بالتاء القصيرة المهملة ، ويريد بالشرر النجوم ذوات الذنب ، فإنّ الله تعالى بيّن لنا أنّها شرارات ترمي بها سقر في الفضاء لها أذناب وذنب كلّ شرارة منها كحبل السفينة طولاً ، والوانها "صُفر" كلون النار ، ومن ذلك قول الأعشى:

                    تلكَ خَيلِي منهُ وتلكَ رِكابِي      هنّ صُفرٌ أولادُها كالزّبيبِ

34 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) .

35 - (هَـٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ) النطق كلام له صوت مسموع ، أما الكلام الذي لا صوت له كالإشارات أو الإيماء أو الكلام الخفي فلا يسمّى نطقاً . وإنّما قال الله تعالى (لَا يَنطِقُونَ) لإنّهم نفوس أثيريّة لا يمكنها ان تُسمعنا أصواتها لكن يمكنها أن تتكلم فيما بينها ، وكلامهم خفي لا يسمعه أهل الدنيا .

36 - (وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ) في الكلام (فَيَعْتَذِرُونَ) .

37 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) .

38 - (هَـٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ) الذي يفصل فيه بالحكم بين الكافر والمؤمن وبين المحق والمبطل (جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ) أي جمعناكم معهم في جهنّم ، والخطاب للمكذبين .

39 - فحينئذٍ يقال لهم على وجه التبكيت (فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ) كما كنتم في الدنيا تكيدون للمؤمنين .

40 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) .

41 - ثمّ ذكر المتّقين فقال تعالى (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ) الأشجار يتنزّهون (وَعُيُونٍ) ماء منها يشربون .

42 - (وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ) فحينئذ يقال لهم:

43 - (كُلُوا) من فواكه الجنّة (وَاشْرَبُوا) من عيونها (هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) في دار الدنيا من أعمال صالحة .

44 - (إِنَّا كَذَ‌ٰلِكَ) أي كما جازينا المتقين في الماضي (نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) من أمتك يا محمد .

45 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) .

46 - (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا) في الدنيا (قَلِيلًا) يعني أيام قليلة ثم تموتون (إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ) فنعذّبكم على إجرامكم. 


47-  (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ)

48 - (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا) مع المصلين (لَا يَرْكَعُونَ) لأنّهم يأنفون من الركوع والسجود .

49 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) .

50 - (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ) أي بعد القرآن (يُؤْمِنُونَ) مع ما فيه من فصاحة وبلاغة وإعجاز وأخبار عن الماضي وأنباء عن المستقبل؟

                        تم بعون الله تفسير سورة المرسلات ، والحمد لله ربّ العالمين .

                                                          سورة النبأ