بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

2 - (مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ) من فكاك العذاب (وَمَا كَسَبَ) من أتباع ، يعني لا ماله ينجيه من العذاب ولا أصحابه .

3 - (سَيَصْلَىٰ نَارًا) في الآخرة (ذَاتَ لَهَبٍ) .

4 - (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) إلى جهنم ، واسمها جميلة بنت حرب بن أميّة ، وكنيتها أم جميل . فالحطب كناية عن الكافرين الذين تغويهم على حرب النبيّ وتحرّضهم على القتال ، فكأنها ترسلهم إلى جهنم . وهذا مثلُ قوله تعالى في سورة الجن { وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا } . وكلمة "الحمل" معناه التحريض على الإثم أو القتل أو علي شيء آخر ، تقول العرب "زيدٌ حملني على قتل عمرو" يعني حرضّني على القتل وأمرني به .

5 - (فِي جِيدِهَا) أي في رقبتها (حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ) تسحبها الملائكة به إلى جهنّم في الآخرة ، أي حبلٌ من حديد متين ، ومن ذلك قول النابغة الذبياني يصف ناقته:

                      مقذوفةٍ بدخيسِ النحضِ بازلُها     لهُ صريفٌ كصريفِ القعوِ بالمسدِ

فالقعو هو الموضع الذي يدخل فيه عمود البكرة ، وهما إثنان أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال ، أنظر صورة البكرة في المنجد . لأن البكرة التي تستعمل لسقي المزارع تكون كبيرة عادةً وهي من خشب وفي وسطها عمود من حديد تتركز عليه في القعوين وبدوران البكرة في القعوين يكون لها صريف ، أي صوت . فقوله تعالى حبلٌ من مسد . يعني من حديد متين مبروم مثل حبل الباخرة .

                      تمّ بعون الله تفسير سورة تبّت ، والحمد لله ربّ العالمين .

                                            سورة الإخلاص