109 - لَمّا انقطع الوحي عن النبيّ (ع) أيّاماً حين سألوه عن أهل الكهف ، فقال النبيّ غداً آتيكم بالجواب ، ولم يقل إن شاء الله ، فصار المشركون يسخرون من النبيّ ويقولون لقد جفاك ربّك يا محمّد ، لقد تمّت كلماته ، لقد قلاك ، فنزلت هذه الآية (قُل) يا محمّد لهؤلاء المستهزئين الّذينَ قالوا لقد تمّت كلمات ربّك (لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا ) أي حِبراً ، والشاهد على ذلك قول ابن الرقّاع :

                                تُزْجِي أغَنَّ كأنَّ إبْرَةَ رَوْقِهِ      قَلَمٌ أَصابَ مِنَ الدَّواةِ مِدادَهَا

(لِّكَلِمَاتِ رَبِّي ) فتكتب بذلك المداد (لَنَفِدَ) ماء (الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ) يعني لذهبَ ماء البحر كتابةً ولم تنتهِ كلمات ربّي (وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ ) أي بمثل ماء البحر (مَدَدًا) أي زيادةً وإمداداً . ومِثلها في سورة لقمان قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ } يُكتب بها القرآن {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } .

110 - (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ) لا قُدرةَ لي على شيء إلاّ بإرادة ربّي (يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) فلا تعبدوا غيرهُ ولا تجعلوا لهُ شريكاً ولا شفيعاً (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ ) بالتهنئة حين يدخل الجنّة وتلقاهُ الملائكة بالبشارة والسّلام (فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) من المخلوقين ولا من المخلوقات .


                                         تمّ بعون الله تفسير سورة الكهف ، والْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين