69 - (قُلْ إِنَّ الّذينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ ) بادّعائهم له الولد (لاَ يُفْلِحُونَ ) .

70 - (مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ) قليل يتمتّعون فيها (ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ) بعد موتهم (ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ) أي بسبب كفرهم وإشراكهم .

71 - (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ ) أي إقرأ على مُشركي مكّة (نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ ) أي شقّ وعظُمَ (عَلَيْكُم مَّقَامِي ) أي إقامتي بينكم (وَتَذْكِيرِي) أي عِظَتِي لكم (بِآيَاتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْتُ ) في نشر الدعوة وبهِ اعتصمتُ فلا تقدرون على قتلي لأنّ الله ناصري ومُعيني (فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ ) يعني إجمعوا جنّكم وشياطينكم الّذينَ يغوونكم ، فكلمة "أمر" تُطلَق على كلّ مخلوق أثيري ، ومن ذلك قوله تعالى في سورة الرعد {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ } أي يحفظونه من الأرواح الشرّيرة والجنّ والشياطين (وَشُرَكَاءكُمْ) أي واجمعوا شركاءكم الّذينَ تعبدونهم من دون الله (ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ) أي ثمّ لا تكن الجنّ مستورة عنكم بل تُظهرُ أنفسها لكم وتشاوروا فيما بينكم واعملوا مكيدة ضدّي إن قدرتم على ذلك (ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ ) كيدكم ، أي أنهوا كيدكم فيّ (وَلاَ تُنظِرُونِ ) أي لا تنتظرون ، والمعنى : لو اجتمعتم أنتم وجنّكم وشياطينكم وشركاؤكم ودبّرتم مكيدة ضدّي لن تقدروا على شيء من ذلك ولن يصيبني إلاّ ما كتب الله لي . ونظيرها في سورة هود قوله تعالى {فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثمّ لاَ تُنظِرُونِ . إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم } .

72 - (فَإِن تَوَلَّيْتُمْ ) عنّي ولم تسمعوا لقولي (فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ) أي لا أطلبُ منكم أجراً على تبليغ الرسالة فيثقل عليكم الطلب (إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) أي من المستسلمين لأمر الله المنقادين لطاعتهِ .

73 - (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ ) أي نجّينا نوحاً (وَمَن مَّعَهُ ) من المؤمنين (فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ ) يعني أقاموا مكان الكافرين وورثوا أرضهم وديارهم وأموالهم (وَأَغْرَقْنَا الّذينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ ) يا محمّد (كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ) يعني الّذينَ أنذرهم نوح بالغرق فلم يسمعوا لقولهِ فكان عاقبتهم الهلاك والدمار .

74 - (ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ ) أي من بعد نوح (رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ ) يعني كلّ رسول إلى قومهِ (فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ ) أي بالأدلّة الواضحة على صِدقهم (فَمَا كَانُواْ ) قومهم (لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ ) أجدادهم (مِن قَبْلُ ) أي من قبلهم (كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ ) على الناس الظالمين لهم الغاصبين حقوقهم ، يعني نجعل أغطية على قلوبهم لئلاّ يفهموا القرآن وذلك عِقاباً لظُلمهم وتعدّيهم على الضعفاء من الناس .

75 - (ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم ) أي من بعد الرُسُل (مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ) يعني وجماعتهِ (بِآيَاتِنَا) أي بالمعجزات التِسع (فَاسْتَكْبَرُواْ) على موسى ولم يؤمنوا (وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ )

76 - (فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا ) يعني ما أتى بهِ موسى من المعجزات (قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ ) .

77 - (قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا ) يعني أتقولون للمعجزات سِحرٌ والسِحرُ ما هو إلاّ تمويه للعيون وخديعة للأبصار وأكاذيب ينشرونها لا يعرف حقيقتها الناظرون (وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ) في سِحرهم ، يعني وفي العاقبة تظهر للناس أكاذيب السَحَرَة وخداعهم وتنكشف أسرارهم .

78 - (قَالُواْ) أي قال فرعون وملأُه لموسى (أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ) من الدِين (وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ ) يعني وتكون لكما السُّلطة والحُكم في أرض مصر (وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ) أي بمصدّقين .

79 - (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ) لقومهِ (ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ) .

80 - (فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ ) وأحضَروا حبالهم وعصيّهم (قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ ) على الأرض من حبالكم وعِصيّكم (مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ) .

81 - (فَلَمَّا أَلْقَواْ ) حبالهم (قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) .

82 - (وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ) أي ويُظهر الله الحقّ لموسى بإرشاداتهِ وتعاليمهِ بالوحي (وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) يعني ولو كرهَ فرعون وملأُه .

83 - (فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ ) يعني جماعة من شباب بني إسرائيل أظهروا إيمانهم أمّا الباقون فكانوا يكتمون إيمانهم ، وذلك (عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ ) يعني إنّما لم يُظهر بنو إسرائيل إيمانهم خوفاً من فرعون وخوفاً من جماعتهم الفاسقين والمنافقين أن يشوا بهم عند فرعون وملئهِ (أَن يَفْتِنَهُمْ ) يعني لئلاّ يُعذّبهم فرعون (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ ) أي مُتكبّر في أرض مصر (وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ) في الظلم ، يعني كثير الظلم .

84 - (وَقَالَ مُوسَى ) لقومهِ (يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ ) فيما أدعوكم إليهِ من الخروج من مصر والتخلّص من يد فرعون (إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ) يعني إن كنتم مُستسلمين لِما أدعوكم إليهِ .

85 - (فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا ) في الذهاب معك والخروج من مصر (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) أي لا تجعلنا تحت حُكم الأقباط الظالمين يُهينوننا ويُعذّبوننا .