72 - (فَإِن تَوَلَّيْتُمْ ) عنّي ولم تسمعوا لقولي (فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ) أي لا أطلبُ منكم أجراً على تبليغ الرسالة فيثقل عليكم الطلب (إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) أي من المستسلمين لأمر الله المنقادين لطاعتهِ .

73 - (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ ) أي نجّينا نوحاً (وَمَن مَّعَهُ ) من المؤمنين (فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ ) يعني أقاموا مكان الكافرين وورثوا أرضهم وديارهم وأموالهم (وَأَغْرَقْنَا الّذينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ ) يا محمّد (كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ) يعني الّذينَ أنذرهم نوح بالغرق فلم يسمعوا لقولهِ فكان عاقبتهم الهلاك والدمار .

74 - (ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ ) أي من بعد نوح (رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ ) يعني كلّ رسول إلى قومهِ (فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ ) أي بالأدلّة الواضحة على صِدقهم (فَمَا كَانُواْ ) قومهم (لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ ) أجدادهم (مِن قَبْلُ ) أي من قبلهم (كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ ) على الناس الظالمين لهم الغاصبين حقوقهم ، يعني نجعل أغطية على قلوبهم لئلاّ يفهموا القرآن وذلك عِقاباً لظُلمهم وتعدّيهم على الضعفاء من الناس .

75 - (ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم ) أي من بعد الرُسُل (مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ) يعني وجماعتهِ (بِآيَاتِنَا) أي بالمعجزات التِسع (فَاسْتَكْبَرُواْ) على موسى ولم يؤمنوا (وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ )

76 - (فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا ) يعني ما أتى بهِ موسى من المعجزات (قَالُواْ إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ ) .

77 - (قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا ) يعني أتقولون للمعجزات سِحرٌ والسِحرُ ما هو إلاّ تمويه للعيون وخديعة للأبصار وأكاذيب ينشرونها لا يعرف حقيقتها الناظرون (وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ) في سِحرهم ، يعني وفي العاقبة تظهر للناس أكاذيب السَحَرَة وخداعهم وتنكشف أسرارهم .

78 - (قَالُواْ) أي قال فرعون وملأُه لموسى (أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ) من الدِين (وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ ) يعني وتكون لكما السُّلطة والحُكم في أرض مصر (وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ) أي بمصدّقين .

79 - (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ) لقومهِ (ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ) .

80 - (فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ ) وأحضَروا حبالهم وعصيّهم (قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ ) على الأرض من حبالكم وعِصيّكم (مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ) .

81 - (فَلَمَّا أَلْقَواْ ) حبالهم (قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) .

82 - (وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ) أي ويُظهر الله الحقّ لموسى بإرشاداتهِ وتعاليمهِ بالوحي (وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) يعني ولو كرهَ فرعون وملأُه .

83 - (فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ ) يعني جماعة من شباب بني إسرائيل أظهروا إيمانهم أمّا الباقون فكانوا يكتمون إيمانهم ، وذلك (عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ ) يعني إنّما لم يُظهر بنو إسرائيل إيمانهم خوفاً من فرعون وخوفاً من جماعتهم الفاسقين والمنافقين أن يشوا بهم عند فرعون وملئهِ (أَن يَفْتِنَهُمْ ) يعني لئلاّ يُعذّبهم فرعون (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ ) أي مُتكبّر في أرض مصر (وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ) في الظلم ، يعني كثير الظلم .

84 - (وَقَالَ مُوسَى ) لقومهِ (يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ ) فيما أدعوكم إليهِ من الخروج من مصر والتخلّص من يد فرعون (إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ) يعني إن كنتم مُستسلمين لِما أدعوكم إليهِ .

85 - (فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا ) في الذهاب معك والخروج من مصر (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) أي لا تجعلنا تحت حُكم الأقباط الظالمين يُهينوننا ويُعذّبوننا .

86 - (وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) أي نجّنا من ظلمهم واستعبادهم بالهجرة من مصر إلى أرضٍ غيرها .

87 - (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ ) هارون (أَن تَبَوَّءَا ) أي اتّخذا (لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا ) في منطقةٍ واحدة (وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً ) أي اجعلوا بيوتكم يُقابل بعضها بعضاً ، يعني بيوتكما مع بيوت قومكما (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) بالنجاح ، والخطاب لموسى .

88 - (وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً ) من الذهب والفضّة (وَأَمْوَالاً) يستمتعون بها (فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ ) الناس (عَن سَبِيلِكَ ) بكثرةِ أموالهم وزينتهم (رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ) أي أتلفْها ، فصارت لهم فِكرة أن يدفنوا أموال كلّ إنسان يموت ومعهُ أموالهُ من ذهب وفضّة وكلّ شيء ثمين ، وبذلك أخذت أموالهم تقلّ وتضمحلّ (وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ ) كما أخبرتنا (فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ) بالآيات التسع الّتي سبق ذكرها في سورة الأعراف . فإنّ الله تعالى أخبرَ موسى بأنّهً يُشدّد قلب فرعون ويُقسّيهِ فلا يؤمن مهما تأتهِ بمعجزةٍ حتّى يذوق العذاب بالجراد والضفادع والقُمّل وغير ذلك ثمّ الغرق في البحر مع جيشه ، فلذلك قال موسى (وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ) .

89 - (قَالَ) الله تعالى مُجيباً موسى وهارون (قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا ) على الدعوة (وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الّذينَ لاَ يَعْلَمُونَ ) الحقيقة .