ما الغريب في هذه الأية الكريمة؟

[عبد العليم]

قال تعالى "ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ"

ما الغريب الذي نلاحظه في هذه الأية القرآنية؟
الغريب هو كيف سيقسم المشركون بالله تعالى انهم لم يكونوا مشركين ، والأغرب من ذلك اننا نسمع الآن بعض الناس يقسم بالله عندما يسمع تنبيهاً ان هذا العمل به اشراك، فمثلا اذا اخرج طعاماً يبتغي به رضاء احد من الصالحين فيقول :"لا والله هذا ليس شرك ولاأقصد الشرك فأنا اشهد الله اني موحد ، هذا الطعام لوجه الله بس ثوابه للأمام او الشيخ او النبي"..
أو عندما يقوم فيقول" ياأبو الحسن أو ياعلي أو يامحمد أو يا أمير المؤمنين أو يامرسي أبو العباس..." فأذا سمع تنبيهاً من صديق أو قريب أو عابر سبيل يقول"والله العظيم مو شرك ولا اني مشرك اني اعبد الله وحده".. وهل يستعين الموحد الا بالله ربه ؟ وهل يطعم الموحد الطعام الا على حب ربه الواحد الذي لاينازعه أحد؟

نرى جواب الله في ابلغ صورة "انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ "

لقد أمر الله الناس بعبادته وحده وسيكفيهم هذا كل شيء ،رب واحد والباقي عبيد، فلماذا يُعبدوا انفسهم لغيره؟؟!

[عبد العليم]

تفسير الآية من سورة الأنعام من كتاب المتشابه من القرآن (محمد علي حسن الحلي):

23 – (ثُمَّ لَمْ تَكُن) نتيجة (فِتْنَتُهُمْ) بالأصنام ، أي افتتانهم بِها (إِلاَّ أَن قَالُواْ) بعد موتهم (وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ) وهذا على اعتقادهم بأنّهم لم يجعلوها آلهة بل عبدوها لتشفع لهم عند الله ، وذلك من قولهم هؤلاء شفعاؤنا عند الله .
24 – (انظُرْ) يا محمّد إلى هؤلاء المشركين (كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ) بقولهم هؤلاء شفعاؤنا عند الله ، (وَضَلَّ عَنْهُم) أي غاب عنهم وضاع منهم (مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ) به على الناس من أمر الشفاعة .

[عبد الملك]

بسم الله الرحمن الرحيم
أن شأن الأنسان يقر بالسانه وينكر بفكره وقلبه والا ان الآية واضحه وضوح الشمس وسط النهار على ان أغلب الناس تشرك بالله وتنكر اشراكها جهلاً و ظلماً
احسنت اخ عبد العليم موضوع قيم بارك الله فيك ووفقك الله للخير

[إبن سينا]

إنّ الأمر ملتبس على المشركين : لا يميّزون دين الله من الإشراك ، وأكثرهم يعتقدون أنّهم على صواب وعملهم ناجح وأنهم يحسنون صنعاً ، كما قال تعالى في سورة الكهف:
{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}