الطقوس

[عيسى]

السلام عليكم
طقوس المسجد والكنيسه
لماذا المسلم عندما يدخل للمسجد يخلع نعله
ولماذا المسيحي عندما يدخل للكنيسه يرتدي نعله
اليس المسجد والكنيسه هم بيوت الله فهنا يكون السؤال لماذا المسلم يحترم بيت الله ويخلع نعله والمسيحي لايخلع نعله رغم انهم يعتبرونه مكان مقدس
ارجوا التفاعل مع الموضوع

[المقدسي]

ان الانتكاسات التي واججهتها الكنيسة على المستوى العقائدي بدأت مع ظهور الاسلام ومن يوم اليرموك وفتح مصر والاندلس
وخسارة الحروب الصليبية وقيام الثمانين بفتح ثلثي اوربا .سميت هذه الفترة المظلمة والحروب الاهلية في اوربا وفضائح رجال الدين وبيع صكوك الغفران وغيرها .ففي هذه المرحلة فقدت المسيحية بريقها ولم يعد الناس يذهبون للكنيسة مما اضطررجال الكنيسة الى :
1_ان يقدموا يوم الاحد الطعام مع العظات ليحضرها الفقراء
2_لما لم يتجاوب الناس معهم بشكل مجدي لجأو لوضع الكراسي في الكنيسة
3_ولما كان الاغنياء لايحضرون وهم مصدر التمويل سمحوا الدخول بالحذاء لكسب حضورهم
4_وهنا مرت اوربا بعص النهضة وتحللت القيم مما زاد الطين بلة وصار الاتجاه العام صوب حفلات الفالس وتحررت الاغنية من البلاط الى العامة .فماشت الكنيسة( الموضة ) وادخلت الكورس الغنائي (الكنسي ) والالات الموسيقية لقرائةالاناشيد الملائكية كما يدعون .
ان الشرك ظلم عظيم بحد ذاته وما افردته العقائد الشركية في الديانات السماوية الثلاث بعد انحراف اهلها يجعل كل الامور صغرت ام عظمت شرك ولا قيمة لاعمالهم التعبدية وما ذكرت اعلاه يجعلنا نتسائل ما قيمة العقيدة اذا ادوها بغض النظر عن حجم المصداقية المبنية على الانحراف اصلا بحذاء او بغير حذاء فما بني على الباطل يبقى باطل مهما فعلوا . فالمفروض ان يسلموا والسلام ولكنهم اضللوا واشركوا وتحملوا اوزار الناس من اجل المصالح الدنيوية والعاقبة للمتقين





-


-

[بصائر]

لأن المسجد هو مكان للعبادة ويجب ان يكون المكان نظيف بينما الكنيسة لا تقتصر على طقوس الصلاة وانما تشمل دار سينما احيانا وحفلات زفاف ومطاعم للمشردين واحيانا اماكن لمبيتهم

[عبد الملك]

ليس هنالك ما يمنع من دخول المسجد وانت منتعل حذاء او خف لان في الأصل كل ما دخل سور المسجد هو منه و ليس فقط الحرم او البناء الذي تقام فيه الصلاة وفي حال امتلاء البناء الخاص للصلاة نرى المصلين يفترشون الطرق و الممرات للصلاة ولكن حفاظاً على الفراش والسجاد من الاتساخ تخلع الأحذية وكما ويجوز الصلاة في الحذاء ولكن هذه النقطة لها فقه معين وأسباب و شروط
والله اعلم

[ابو زيتون]

قال تعالى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
فالاصل ليس البناء او الارض وانما قدسيتها فالمسجد مكان لعبادة الله او التكلم مع الله في وقت حدده الله سبحانه وتعالى فهو مكان وزمان خاص اراده الله سبحانه وتعالى ونحن علينا الطاعة
اما الكنيسة فقد بعدت عن ذكر الله واصبحت قاعات لسماع الانغام والتبرج بل والرقص احيانا باسم الدين ولم تعد كما كانت للصلاة فالمسجد والكنيسة اصلها واحد ولكن بمرور الزمن اصبح المسجد يتكلم في بعض الاحيان بالاشراك والكنيسة بالاشراك والغناء لانهما فقدا محتواهما الديني الذي يرتكز على التفكر وبقيت العادات والتقاليد ودائما الانسان يجمل في التقاليد ليجعلها اكثر جذبا
مع الشكر

[عبد الملك]

أن الأصل في الموضوع هو ذكر الله والصلاة تقوم في الأساس على ذكر الله تعالى نعم لها شروط و أركان لكن الغاية منها هو ذكر الله وإذا كانت هذه الغاية لا تقبل لا بخلع النعل يجب علينا في كل حال نذكر الله فيه نخلع النعال وهذا غير معقول أي هنالك كثير من الناس تسبح الله على الدوم أو يقراْ القرآن وهو يمشي أو راكب في السيارة فهل عليه لأنه يعبد الله بالذكر يخلع الحذاء بالتأكيد لا لان ذكر الله اكبر ومقامه أعلى واجل سبحانه وتعالى
لا بل انه هنالك من الناس ما يتعرض لموقف او تعرض عليه آيه من ايات الله فيخر ساجد هو ليس على وضؤ أصلاً ولا محل صلاة وهو يرتدي حذاء

[ابو عبد الله العراقي]

اخي العزيز عبد الملك ان الحالات التي ذكرت كالتسبيح والتمجيد او في موقف معين تسجد ليس فيها اشكال اذا كنت تلبس ( الحذاء ) او غيره فهذه لم يحددها الله عز وجل لكنه حدد مواقيت للصلاة وهي من عند الله عز وجل كما تفضل الاخ ابو زيتون

فالمسجد مكان لعبادة الله او التكلم مع الله في وقت حدده الله سبحانه وتعالى فهو مكان وزمان خاص اراده الله سبحانه وتعالى ونحن علينا الطاعة

[عيسى]

شكرا للاخوه على التوضيح

[عبد الملك]

اخي العزيز عبد الملك ان الحالات التي ذكرت كالتسبيح والتمجيد او في موقف معين تسجد ليس فيها اشكال اذا كنت تلبس ( الحذاء ) او غيره فهذه لم يحددها الله عز وجل لكنه حدد مواقيت للصلاة وهي من عند الله عز وجل كما تفضل الاخ ابو زيتون

الأصل في الآمر هو عباده الله وتمجيده وعلى اي حال فالله اعلى من المسجد وهذا لا شك فيه ولا جدل فمن باب أولى انك حين تذكر من هو لأجله صار المسجد العبادة هي له سبحانه فيجب عليك ان تخلع النعل [ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ](آل عمران:191)
اخي وكلمه قياما يمكن ان تكون هي الصلاة مع ذلك جاءت بعد حاله النوم او الاضطجاع و القاعد وقد يكون في كل الحالات الإنسان منتعل وخصوصاً في الحلات الاستثنائية
هذا والله أعلم

[thamer]

جزاكم الله خيرا جميعا